監獄法學/21世紀法學係列教材·刑事法律係列

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楊殿升 編
圖書標籤:
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301034651
版次:1
商品编码:10152376
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-01-01
用纸:胶版纸
页数:248
字数:295000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  本書是21世紀法學係列教材中的《監獄法學》分冊,全書共分十六章,其內容包括監獄法、監獄法律關係、監獄等等,係統地講解瞭“監獄法”的基本理論。
  本書內容全麵,條理清晰,結構閤理,具有較強的科學性、係統性、理論性,不僅可作為教材使用,同時亦可供相關人士參閱。
  本書根據我國最新頒布的《監獄法》、《刑法》,從法學角度闡述瞭監獄立法和監獄行刑的有關原理、原則、製度和方法,論述瞭有關監獄的法律製度。適用於大學法律係師生、政法工作者。

目錄

第一章 導論
第一節 監獄法學的研究對象
第二節 監獄法學的學科性質及其與鄰近學科的關係
第三節 監獄法學的曆史沿革
第四節 監獄法學的體係與研究方法
第二章 監獄法
第一節 監獄法的概念及其法律地位
第二節 監獄法的淵源
第三節 監獄法的基本原則
第四節 監獄法製建設
第五節 新中國的監獄立法
第六節 監獄工作方針
第三章 監獄法律關係
第一節 監獄法律關係的概念和特點
第二節 監獄法律關係的構成
第三節 監獄法律關係的變動
第四章 監獄
第一節 監獄的概念和本質
第二節 我國監獄的性質和任務
第三節 我監獄的種類和管理體製
第五章 監獄人民警察
第一節 監獄人民警察的性質和任務
第二節 監獄人民警察的法律地位
第三節 監獄人民警察的素質要求和教育培訓
第六章 罪犯
第一節 罪犯的概念和分類
第二節 罪犯的構成和特點
第三節 罪犯的心理
第四節 罪犯的法律地位
第七章 刑罰執行
第一節 刑罰執行概說
第二節 收監
第三節 對罪犯申訴、控告、檢舉的處理
第四節 監外執行
第五節 減刑
第六節 假釋
……
第八章 獄政管理
第九章 教育改造
第十章 罪犯勞動
第十一章 未成年犯的教育改造
第十二章 刑滿安置
第十三章 監所檢察
第十四章 中華人民共和國監獄製度的建立和發展
第十五章 中國監獄製度的曆史沿革
第十六章 西方國傢的監獄製度
際錄

前言/序言







《新時代刑事司法理論與實踐探索》 導論:刑法時代的轉型與刑事正義的新追求 二十一世紀的中國,正以前所未有的速度和廣度經曆著深刻的社會轉型。經濟的飛速發展、科技的日新月異、社會結構的不斷演變,都對傳統的刑事法律體係提齣瞭新的挑戰,同時也帶來瞭新的機遇。《新時代刑事司法理論與實踐探索》一書,正是基於對這一宏大背景的深刻洞察,對當前中國刑事司法領域麵臨的核心問題進行係統性梳理,並著力於探索解決之道。本書並非對既有法律條文的機械解讀,也不是對僵化理論的簡單復述,而是力圖在理論的創新與實踐的有效性之間架起一座堅實的橋梁,為構建更加公正、高效、人道的刑事司法體係貢獻智慧。 本書關注的重點,在於“新時代”這一概念所蘊含的時代特徵。在當前,我們麵臨的犯罪形態日益復雜化、智能化、隱蔽化,傳統的偵查手段和證據收集方式受到嚴峻考驗;社會公眾對刑事司法的公正性、透明度、效率以及對人權的保障有著前所未有的關注和更高的期待;國際化進程不斷深入,跨境犯罪、跨國閤作等問題日益突齣;科技發展,特彆是大數據、人工智能等技術的應用,為刑事司法帶來瞭顛覆性的變革,但也伴隨著新的倫理和法律睏境。這一切,都要求我們必須超越傳統的思維模式,以全新的視角審視刑事司法的方方麵麵。 本書的核心價值在於其“理論與實踐探索”的定位。理論的價值在於其前瞻性和引領性,能夠為實踐提供方嚮和依據;而實踐的有效性則是檢驗理論生命力的唯一標準。本書強調理論研究必須緊密結閤中國國情,吸收藉鑒世界各國刑事司法的有益經驗,但絕不照搬照抄,而是要內化於中國特色的社會主義法治建設之中,最終落腳於解決中國在刑事司法領域麵臨的實際問題。本書的每一章節,都力求在對相關理論進行深入辨析的基礎上,提齣切實可行的實踐對策,並輔以案例分析,以期達到理論與實踐的良性互動。 第一部分:犯罪與刑事政策的新挑戰 第一章:新型犯罪形態的識彆與應對 隨著社會經濟的快速發展和科技的進步,犯罪的麵貌呈現齣前所未有的復雜性和多樣性。傳統的犯罪分類和打擊方式已難以完全適應。《新時代刑事司法理論與實踐探索》開篇即直麵這一挑戰,深入剖析瞭網絡犯罪、金融犯罪、生態環境犯罪、涉眾型經濟犯罪、職務犯罪等新型犯罪的特點、成因和危害。 在網絡犯罪方麵,本書不僅關注傳統的黑客攻擊、網絡詐騙,更深入探討瞭數據泄露、個人信息濫用、網絡謠言傳播、區塊鏈技術在非法活動中的應用等新問題。強調瞭在打擊網絡犯罪中,如何平衡網絡安全與個人隱私,如何構建跨部門、跨國界的閤作機製,以及如何提升技術偵查和證據固定的能力。 金融犯罪是當前社會關注的焦點。《新時代刑事司法理論與實踐探索》詳細分析瞭P2P爆雷、非法集資、內幕交易、操縱證券市場等犯罪的運作模式和潛在風險。重點探討瞭在金融創新背景下,如何完善監管法規,如何有效識彆和遏製金融風險,以及如何保護投資者閤法權益。 生態環境犯罪作為可持續發展的重要關切,在本書中也占據重要篇幅。探討瞭非法排汙、非法采礦、非法獵捕珍稀野生動物等犯罪的最新動態,強調瞭環境公益訴訟在刑事追責中的作用,以及如何通過刑事手段促進生態文明建設。 涉眾型經濟犯罪,如傳銷、網絡傳銷、集資詐騙等,因其危害範圍廣、涉及人數多,始終是刑事司法打擊的難點。《新時代刑事司法理論與實踐探索》著重分析瞭這類犯罪的組織形式、宣傳手段,以及如何通過大數據分析和風險預警機製,提前介入,防止案件發生或蔓延。 職務犯罪,特彆是公職人員的腐敗問題,是影響社會公平正義的“毒瘤”。本書深入探討瞭權力尋租、利益輸送、濫用職權等職務犯罪的新變種,強調瞭反腐敗鬥爭的長期性、艱巨性,以及如何在堅持依法治國的同時,構建不敢腐、不能腐、不想腐的體製機製。 第二章:刑事政策的時代維度與前瞻性構建 刑事政策是刑事司法活動的基本指導方針,它隨著時代的發展而不斷演進。《新時代刑事司法理論與實踐探索》超越瞭傳統的刑事政策研究,著眼於新時代中國社會發展的新特徵,提齣瞭前瞻性的刑事政策構建思路。 本書強調,新時代的刑事政策必須更加注重預防。在犯罪防控方麵,不再僅僅依賴事後打擊,而是將重心前移,關注犯罪的源頭治理,推動社會治理體係和治理能力現代化。這包括加強對弱勢群體的關懷,改善社會經濟結構,減少社會矛盾,以及通過法治宣傳和教育,提升公民的守法意識。 同時,本書也強調刑事政策的精細化和人本化。這意味著在定罪量刑時,需要更加精準地把握犯罪的社會危害性,區分不同情況,采取差異化的司法應對。對於初犯、偶犯、輕微犯罪,以及未成年人犯罪、老年人犯罪等特殊群體,需要更加審慎地運用刑罰,積極探索替代性刑罰和社區矯正措施,以最大限度地減少刑罰對個體和社會的負麵影響。 本書還關注刑事政策的國際化視野。在全球化日益深入的今天,犯罪跨越國界,刑事司法閤作成為必然。《新時代刑事司法理論與實踐探索》探討瞭在引渡、司法協助、信息共享等方麵,如何與國際社會接軌,構建更加有效的跨境犯罪打擊機製,維護國傢主權和安全,同時保障國際人權。 第二部分:刑事訴訟的革新與公正實現 第三章:偵查權力的規範與證據規則的完善 偵查是刑事訴訟的起點,其權力的正當行使和證據的閤法收集,是保障刑事司法公正的基礎。《新時代刑事司法理論與實踐探索》對偵查權力的邊界和證據規則進行瞭深刻的審視和探討。 本書著重分析瞭在信息化時代,大數據、人工智能等技術在偵查中的應用。一方麵,這些技術能夠極大地提升偵查效率,拓展偵查手段;另一方麵,也帶來瞭對公民隱私權的潛在威脅,以及對證據閤法性的新的挑戰。本書深入探討瞭如何規範偵查機關對信息的獲取、存儲和使用,如何界定電子證據的收集範圍和形式,以及如何確保技術偵查的閤法性和有效性。 在證據規則方麵,本書強調瞭證據裁判主義的深入貫徹。這意味著所有定罪量刑都必須基於閤法、真實、充分的證據。《新時代刑事司法理論與實踐探索》對非法證據排除規則的適用進行瞭詳細闡述,分析瞭在實踐中存在的問題,並提齣瞭完善非法證據排除的程序和機製。同時,也關注瞭證明責任的分配、證據的審查判斷標準等關鍵環節,以期提高證據的證明力和案件的真相還原度。 第四章:辯護權的保障與程序正義的深化 辯護權是刑事訴訟中被告人獲得公正審判的重要權利保障。《新時代刑事司法理論與實踐探索》認為,深化程序正義,必須切實保障和強化辯護權。 本書深入分析瞭當前辯護權在實踐中存在的一些障礙,例如律師會見難、閱捲難、調查取證難等問題。提齣瞭切實可行的解決方案,包括完善律師執業權利保障機製,優化信息公開平颱,以及建立更加有效的銜接與配閤機製。 同時,本書也關注瞭法律援助製度的完善。對於經濟睏難的被告人,確保其能夠獲得有效的法律幫助,是程序正義的重要體現。《新時代刑事司法理論與實踐探索》對法律援助的覆蓋範圍、服務質量、經費保障等方麵提齣瞭改革建議,旨在構建一個更加公平、可及的法律援助體係。 此外,本書還探討瞭認罪認罰從寬製度下辯護權的保障問題。在鼓勵被告人認罪認罰的同時,如何確保其在自願、明知的情況下作齣選擇,如何保障其在協商過程中的權利,是這一製度能否順利實施的關鍵。 第三部分:刑罰執行與刑事和解的現代轉型 第五章:刑罰執行的改革與人道化考量 刑罰的執行是刑事司法活動的“最後一公裏”,其公正性和有效性直接關係到法律的權威和社會的安全。《新時代刑事司法理論與實踐探索》在刑罰執行方麵,著力於改革與人道化。 本書關注瞭監獄管理現代化,包括智慧監獄的建設,如何運用科技手段提升管理效率、保障安全、促進罪犯改造。《新時代刑事司法理論與實踐探索》也深入探討瞭刑罰執行中的人權保障問題,例如對服刑人員的醫療、教育、勞動保護等,強調瞭在刑罰執行過程中,尊重和保障服刑人員的基本人權。 同時,本書也關注瞭非監禁刑的適用和完善,例如緩刑、假釋、管製等。探討瞭如何更加科學、審慎地適用這些刑罰,如何加強對假釋、緩刑人員的社區矯正和監督,以減少重新犯罪。 第六章:刑事和解的製度化探索與社會協同 刑事和解作為一種新型的犯罪處理模式,近年來在中國得到瞭越來越廣泛的關注和應用。《新時代刑事司法理論與實踐探索》對刑事和解的製度化探索進行瞭深入研究。 本書分析瞭刑事和解的理論基礎、適用範圍、程序要求以及其在化解社會矛盾、修復社會關係方麵的積極作用。重點探討瞭如何在司法實踐中,建立更加規範、高效的刑事和解程序,保障各方當事人的閤法權益,並確保和解協議的履行。 本書也強調瞭刑事和解的社會協同。刑事和解的成功,離不開社會各界的支持,包括社區組織、心理谘詢機構、社會工作者等。《新時代刑事司法理論與實踐探索》提齣瞭如何構建多方參與的刑事和解網絡,形成閤力,共同推動刑事和解製度的健康發展。 結語:邁嚮更加公正、文明的刑事司法未來 《新時代刑事司法理論與實踐探索》一書,以其深刻的理論洞察、前瞻性的政策思考、以及對實踐問題的關注,為新時代中國刑事司法的發展提供瞭寶貴的參考。本書並非終點,而是一個新的起點,它鼓勵我們持續地對刑事司法理論進行反思,對實踐進行創新,以期最終構建一個更加公正、高效、人道,能夠有力迴應時代挑戰的刑事司法體係。在邁嚮更高水平法治中國的徵程中,本書將是所有關心和緻力於刑事司法進步的學者、法律實務工作者以及社會各界人士的良師益友。

用户评价

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這本書的名字讓我瞬間聯想到那種厚重的、充滿學術氣息的教科書,但又帶著一絲對現實世界殘酷一麵的反思。我本來對“監獄法學”這個主題並沒有特彆的期待,以為會是一本枯燥乏味的法律條文堆砌,充斥著各種晦澀難懂的術語和案例分析。然而,翻開這本書,我卻被它意外的吸引力所摺服。作者似乎並沒有滿足於僅僅羅列法律條文,而是嘗試去觸碰更深層次的社會議題。它不僅僅是關於“監獄”這個物理空間,更像是關於“囚禁”這個概念在現代社會中的延伸和演變。我開始思考,除瞭法律意義上的牢獄之災,我們是否還麵臨著其他形式的“囚禁”?比如思想的禁錮,社會階層的壁壘,甚至是信息繭房的限製?這本書讓我從一個全新的角度去審視法律與人性的關係,以及司法體係在改造與懲罰之間所扮演的復雜角色。它讓我開始反思,法律的最終目的究竟是懲罰,還是救贖?是隔離,還是融閤?這種對基礎概念的追問,無疑是引人入勝的。

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拿到這本《監獄法學》時,我最大的顧慮是它會不會過於理論化,脫離實際。畢竟,法律條文的背後,是活生生的人和他們復雜的人生軌跡。我曾以為它會是一本死闆的工具書,適用於法律專業的學生或者研究者,對於我這樣一個普通讀者來說,可能過於晦澀難懂。但是,這本書的文字風格卻齣乎我的意料。它沒有刻意使用大量專業術語,即使有,也輔以清晰易懂的解釋。更重要的是,作者似乎非常注重理論與實踐的結閤,通過大量的案例分析,將抽象的法律原則具體化,讓讀者能夠真切地感受到法律在現實世界中的應用和影響。我開始體會到,法律並非冰冷的規則,而是社會運行的脈絡,是解決社會矛盾的工具。書中對監獄製度的曆史演變、不同國傢和地區的司法實踐的比較,都讓我大開眼界。它不僅僅是在介紹“監獄法學”,更是在勾勒齣人類社會在管理犯罪、改造罪犯方麵所做的努力和麵臨的挑戰,以及這些努力和挑戰背後所蘊含的深刻的社會學和哲學思考。

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我之前對《監獄法學》的理解,大多來自於影視作品或者新聞報道,總覺得它是一個充滿灰色地帶、與法律條文的嚴謹性相去甚遠的領域。因此,當我看到這本書的名字時,我預設它會是一部充斥著案例研究和法律術語的學術著作,可能對於我這樣一個非法律專業人士來說,會顯得過於枯燥和晦澀。但實際上,這本書給我帶來的最大驚喜在於其思想的深度和廣度。它不僅僅局限於法律條文的解釋,更深入地探討瞭刑罰的本質、監獄的功能、以及這些製度在現代社會中的倫理睏境。作者對西方不同國傢監獄製度的比較分析,以及對中國監獄改革的思考,都為我打開瞭一個全新的視野。我開始意識到,監獄法學並非簡單的懲罰與控製,更涉及到人權保障、社會公正、以及如何實現真正的社會改造和重建。這本書讓我看到瞭法律在處理復雜社會問題時的深層思考和人文關懷,這種超越技術層麵的探討,是真正引人入勝的。

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我拿到這本《監獄法學》的時候,其實內心是有些抵觸的。我對“監獄”這個詞本身就帶著一種本能的恐懼和疏離感,總覺得那是遙遠而黑暗的領域,與我的生活無關。我也擔心這本書會充斥著令人壓抑和沉重的內容,可能會讓我感到不適。然而,當我開始翻閱,我卻被它所展現齣的另一種視角所吸引。這本書並沒有刻意去渲染監獄的黑暗與殘酷,而是以一種相對客觀、理性甚至帶著些許人文關懷的筆觸,去探討監獄製度的建立、運行以及其背後的法理依據。它讓我開始思考,當一個人觸犯瞭法律,被剝奪自由,進入監獄,他的人權是否就此終結?法律在懲罰的同時,又應該如何保障他的基本尊嚴?書中對這些問題的探討,觸及瞭人性的底綫,也展現瞭法律在復雜社會倫理中的掙紮和平衡。這種對“人”的關注,讓這本書不再僅僅是一本法學教材,更是一麵反思人性與社會的鏡子。

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起初,我對“21世紀法學係列教材·刑事法律係列”這個分類下的《監獄法學》並沒有抱有太大的期望,我腦海中浮現的依舊是那些充斥著案例、條文和理論的傳統法學教材。我擔心它會是一部乾巴巴的、缺乏生命力的學術著作,難以引起我作為一個非專業讀者的興趣。然而,當我深入閱讀後,我發現這本書的獨特之處在於它對“監獄”這一概念的深度挖掘。它不僅僅停留在法律的條文層麵,更是將視野投嚮瞭監獄在整個社會結構中的位置,以及它與權力、社會控製、人權保障等議題的相互關聯。書中對刑罰的哲學基礎、懲罰的社會功能、以及改造與再社會化等議題的探討,都充滿瞭啓發性。我開始意識到,監獄並非孤立的存在,而是整個刑事司法體係的重要組成部分,而刑事司法體係又是社會治理的重要環節。這本書讓我看到瞭法律背後更廣闊的社會圖景,以及法律在維護社會秩序、保障公民權利方麵所扮演的關鍵角色,這遠遠超齣瞭我最初的想象。

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这本书,用极其巧妙以及成熟的写作手法,用老练的口吻描述了那个主人公的一生。书中的第一人称是一位旁听者,而真正的主人公却是一位叙述者。那位主人公是位老人,年轻的时候不务正业,家里富裕,又有贤惠的妻子,但是却成天到妓院里去,还去赌钱,最后将家产输尽。不仅如此,他还骑在一位胖妓女的身上,多次大声跟他的老丈人打招呼,使得老丈人感到十分丢脸。他的妻子到赌场里劝他回去,他却打了有身孕的妻子。如此冥顽不灵,油腔滑调的人在家产输尽了以后,走上了一条异常坎坷的路。他因为一个小孩的戏弄,十分偶然地被逼上了战场。当他获得解放军的解救,从而回到家乡的时候,他由一个纨绔子弟,变成了一个历经沧桑的农民。生活给了他太多的重创,他的女儿哑了,儿子又因为被护士抽血太多而惨死。他的母亲最后死了,妻子也得了软骨病。他的生命却硬是延续了下来。最终,他站在田埂上面,赶着一头谁都不要的老黄牛,慢慢地耕地。给别人讲述他的一生。

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[ZZ]在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得: 师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。[BJTJ]   古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗?   年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。[SZ]于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生……    [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!   [BJTJ]还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创性地开展教育活动,更是一种腐败……   于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步?   [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。   所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?”   意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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涉及的内容比较全,可以做一个大概的了解

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