中國到自由之路：羅素在華講演集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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袁剛著，孫傢祥，任丙強編

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出版社：北京大学出版社

ISBN：9787301074589

版次：1

商品编码：10152828

包装：平装

丛书名：中国现代思想史资料

开本：32开

出版时间：2004-08-01

用纸：胶版纸

页数：336

字数：315000

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

　　伯特蘭·羅素（Bertrand Russell)是對世界閣下深遠影響的思想傢，他對1920——1921年到中國講學，與中國的知識分子和各界人士進行瞭廣泛接觸，以其特有的視角，對中國問題進行瞭細緻考察與分析，被孫中山先生稱為瞭解另文明的外國人。
　　羅素訪華期間，正值五四新文化運動時期，是中國現代思想史桌子為邀越澎湃的年代，他在華的9個月間，到各地巡迴講演，共做瞭大小小近20個主題的演講。一個時期內，報刊載羅素的講演，政界、學界名人以及青個知識分子紛紛發錶評論。“羅素熱”風靡全國，形成中國社會的一道新風景綫，1998年，羅素在華講演被中國文化書院評選為“影響中國20世紀曆史進程的重要文獻”
　　羅素訪華，是中國近現代哲學、政治思想上具有重要意義的一件大事。但是羅素講演由於當時條件所限，沒有保留英文原稿，保存下來的隻有經過翻譯的中文講稿。羅素的講演曾以《羅素五大講演》結集齣版，但還有部分重要講演散見於舊刊之中，給研究者（特彆是外國研究者）帶來很大睏難，導緻中外學術界在研究羅素訪華的影響、羅素在華期間思想演變通訊近代中外思想文化交流等問題上長期齣現空白。
　　本書通過對相關曆史文獻的全麵梳理和編校，將散落在當時的報刊和書籍上的羅素講演一並收入，同時附有勃拉剋女士的部分講演和“羅素來華行程及講演總錶”以及一些名人的騰評論文章，以饗中外研究者和廣大讀者。

編選說明
前言：一個曆史的誤讀——羅素中國社會改造思想的重新審視
一羅素講演
在上海七團體歡迎會上的答辭
社會改造原理
教育之效用
在江蘇省教育會招待會上的講演
愛恩斯坦引力新說
布爾塞維剋與世界政治
在講學社歡迎會上的答辭
哲學問題
心的分析
布爾塞維剋的思想
未開發國之工業
宗教之信仰
物的分析
社會結構學
數學邏輯
中國到自由之路
二附錄
羅素來華行程及講演總錶
讀羅素講演的感想
羅素
關於羅素
為羅素任翻譯的日子
我對羅素的敬仰與瞭解
少年中國的男男女女

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

在想像及感觉间，有一种介于中间的经验（intermediate experi-ence），关系干立时的过去的。例如听见一个声音，初听时是感觉，听后耳中尚有余音，与隔数日后记起这声音，意味不同，非想像亦非感觉。哲母士说这种经验就是关于过去意味的根源，从此生出过去的经验来。所谓过去（pastness）就是从那儿得来的。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

上次所讲的是普通记忆中所有的熟习的意味及认识等经验。这些还不能算真记忆（true memory）。真记忆要能记得以前那一回所遇见的事情，即今晚所要讲的。

评分☆☆☆☆☆

有了真记忆就是知识。记忆所给与的都是过去的知识，而过去的知识未必全是记忆的知识。有许多过去的知识，我们从研究历史得来的，是推知的，不是直接记忆起来的.就是对弓：现在的知识亦有同样的分别：有些是从感官得来，有些是非直接得来的.例如我知道此刻有许多人在纽约城里走，我并不能看见，这是推知的，不是直接知道的。所以关于过去的知识有两种，一种是直接知道的，一种是间接知道的。记忆是过去的直接的知识，不是推知的，也不是抽象的。

评分☆☆☆☆☆

在显似现在中可以分哪些是先前的，哪些是后来的，最先的部分是快要消尽的部分，最后的部分是最近干感觉性质的部分.初受刺激时，我们发生一个感觉；于是逐渐过渡，最后成为想像。感觉正在凋残的时候，叫做凋残感觉（akoluthie sensation）。这个名称是西蒙题的。等到凋残的历程完了，就成为想像。既成想像，以后稍有机会就会再现的。

评分☆☆☆☆☆

一个感觉渐渐消灭，经过许多连续的程序，渡到纯粹的想像.这种介乎感觉与想像间的正在消残的东西，可以叫做直接的记忆（im-mediate memory）。直接记忆不算过去，心理学上叫做“显似现在”（Speoious present）。显似现在包括从感觉渡到想像中间所有的各种原素。我们靠r它们才能知道物体运动及语句的次第。