絕美的生命交集:孫雲生與張大韆

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孫雲生,硃介英 著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303086115
版次:1
商品编码:10157562
包装:精装
丛书名: 大风堂丛书
开本:16开
出版时间:2008-06-01
用纸:铜版纸
页数:377
字数:642000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  張大韆先生從事藝術活動六十五載,被譽為“當代第1畫傢”“五百年來第1人”“東方之筆”“中國美術集大成者”。然而由於他一九四九年之後,便離開祖國,漂泊海外,一九七八年纔返迴颱灣定居,所以內地讀者對其事跡、作品瞭解甚少。本書作者孫雲生自十九歲正式成為大風堂的入門弟子,追隨大韆四十七年之久,與大韆先生的關係親密,因此他筆下的張大韆,既真實、完整,又豐富、多麵。這裏既有對大韆先生生活情況細緻入微的描寫,又有對大韆先生繪畫生涯精闢入理的闡發,更首次展示瞭大韆先生從未麵世的珍貴粉本。“行遍歐西南北美,看山還是故山青。”本書的齣版,不僅為我們展現瞭一個真實的“大韆世界”,更重要的是,它意味著大韆先生的迴歸,意味著“大風堂”的迴歸。

作者簡介

  孫雲生(1918-2000),又名傢瑞,河北寜河人。傢學淵源,九歲從叔父啓濛習畫,修臨王羲之,歐陽修,蘇軾,歐陽訊洵等名傢書法,並從其母習誦近體詩。後師從王雪濤、秦仲文及鬍佩衡等人,著手勾勒古人名跡,並遍臨宋、元、明、清各大傢。1936年,孫雲生拜張大韆之大風堂門下,其後追隨大韆先生長達四十七年,並跟隨大韆先生旅居巴西。孫雲生在繪畫方麵,兼有古畫與今畫的趣緻,更散發齣新生的氣息,自然融閤中西繪畫理念,又同時保有中國傳統文化的特殊風情。孫雲生的作品工整秀雅,山水、人物、花鳥、蟲草,均無所不擅。其人物有唐、宋用筆的簡逸,設色瑰麗,其工筆、寫意、潑墨、潑彩均運用自如,書法更得大韆之筆意。孫雲生對於水墨繪畫之創新及思考方法的探索,著力於中國精神持續追求及現代風貌之建立,對於傳統與近代美術,能融會貫通,師古而不泥古,堪稱中國少有的畫傢。

目錄

第一篇 丹青之緣——四十七載交集歲月
第二篇 美麗遺産——張大韆的粉本
第三篇 彆開勝境——張大韆的潑墨潑彩
第四篇 靜域一夢——張大韆與敦煌
第五篇 明心見性——禪宗與文人畫
第六篇 暗香浮動——大風堂墨荷
第七篇 隨分為歡——張大韆的仿作與僞作
第八篇 藝脈薪傳——孫雲生畫作
附錄
齣書感言
後記

精彩書摘

  第一篇 丹青之緣——四十七載交集歲月
  童年二三事
  我傢在曾王府租住瞭兩進四閤院,傢中有長工老曹以及兩位老媽:一個楊媽,一個田媽。兩位老媽專司傢內大小事,比如照顧我們兄姐弟三人、洗衣燒飯、打掃內務,還有輪番齣去買菜等;老曹則專職拉黃包車,順帶著做一點兒粗活兒。我傢大門進來第一進是個小院子,院子左方大房間是客廳,供著祖先牌位,然後是三問北廂房,住著我們傢人。大門進來右邊則是工人房,住著老曹,旁邊三間南廂房,兩間由楊媽及田媽分彆當住房,一問是廚房及飯廳。北廂房門口種著三棵大棗樹,每逢果熟時節,樹上結滿紅色的嘎嘎棗,此時節也是我們兄弟倆最快樂的時候。南廂房門前則種著兩棵紫藤,藤蔓爬滿屋頂,紫花迎風飄揚,非常美麗。紫藤下是一口古井,正是全傢取水、洗衣服的地方。早上如果田媽煮飯,楊媽便在井邊洗衣服;如果楊媽煮飯,則田媽會去洗衣。
  我傢的第二進是個大院子,中間有方磚砌成的走道,穿繞著院子。院中靠西有兩間大廂房,緊鄰前院的西廂,有小門相通,住著奶奶。第二進後院年久失修,有點兒荒廢,不過經由勤勞的奶奶不斷地打掃,卻乾淨得很。我在孩提時代最喜歡穿梭於院落中與兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打彈珠兒、抓蟲蟲,尤其是養蛐蛐兒和鴿子。父親從不會給我任何限製,所以童年的生活是非常愜意的。
  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春”。

前言/序言

  宋以前藻繪名跡,記姓名而止,或且缺名。元明以降,漸次副以題識,漸次及於詩文,又漸次及於金石。
  張大韆先生畫既開張,字尤鬱勃,題識或詩或文,又多橫絕一世,齣於意錶,至於金石,必相其所宜,揖讓交美。徐悲鴻謂為五百年來一大韆,信哉其所言也。
  而尤令人激越嚮往者,輒為大韆先生生於憂患,喪亂中忠愛故國仍刻不去心,其絕句有雲:
  百本栽梅亦自嗟,看花墮淚倍思傢。
  眼中多少頑無恥,不認梅花是國花。
  此又“一樹梅花一放翁”,愛國詩人陸放翁後之第一人也。
  大韆先生與張嶽軍先生為縞素交,予則因嶽軍先生而與大韆尚友,頗視此間儕輩略早。予拙於繪事,然頗以詩文自矜,間亦涉及金石,因之雅尚往還,於是數度於外雙溪摩耶精捨,識其高足弟子孫君雲生。大風堂及門,無慮百數,然唯孫君昕夕相從,執弟子禮甚恭,侍筆硯唯謹,得心傳獨多。孫君隨大韆先生轉徙,曆經大吉嶺、日本、阿拉斯加、巴西、美西,絕徽重洋,凡數萬裏之遙,始至颱員,蔔居摩耶精捨,星霜無改,以迨於最終大韆先生上仙,孫君心喪素服,視師如父,論者謂有張師之仁至,斯有孫生之義盡焉。
  孫雲生君久已沒世,平生篤念師恩,遺著自傳八章,所以追維疇昔者甚至。哲嗣孫凱為之纂集次第,成一長捲,因師及父,可謂孝矣。
  大韆先生平生藝蘊,既為“五百年來第一人”,其海內外企慕嚮往者夥頤也。然其間殊不易者為得一身後知己,是即廣達、廣輝、廣明總裁林百裏先生。百裏既窮年履月遍搜大韆先生遺作劇跡,以至璽印之屬盡置之廣雅軒中,更迭展示,又迎侍大韆夫人起居甚至,此實季世未易一觀之身後知己。比聞孫凱成書,既重金資其梨棗,又為之問序於予。蓋夙審予嘗為大韆先生蔔居、營喪、聯展、捐贈,又為之編次《畢加索的世界》《張大韆詩文集》種種,亦一素心之交。百裏既樂見孫凱成書,又彌嘉孫君父子之義,爰再三囑予為之弁數語乾其端雲。

用户评价

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从政治上看,上世纪五六十年代政治运动不断,“土改”“肃反”“三反五反”“整风反右”“反右倾”“社教”,一直到“文化大革命”。这些政治运动,张大千虽然不明究竟,但是他有一些亲友、画界朋友在运动中受到了各种伤害。通过香港新闻媒介和亲友书信传递,使他对共产党的政治运动有些害怕。

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原因之二,张大千的家是一个大家庭,这个大家庭中有不少人需要他照料接济,诸如他的二嫂、三哥三嫂、四哥及两房夫人,都是年逾花甲或没有收入的老人(还不包括子侄辈中的困难户),据了解,张大千在海外站稳脚跟后,每月按时给三哥三嫂一房寄的生活费是一百港币(上世纪约合人民币四五十元),这在五六十年代中小城市,相当于四五个人的生活费;如果张大千回国,没有卖画的环境,不要说帮助这些亲友了,恐怕连他自己一大家妻儿的生活也难以维持了。

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  我家的第二进是个大院子,中间有方砖砌成的走道,穿绕着院子。院中靠西有两间大厢房,紧邻前院的西厢,有小门相通,住着奶奶。第二进后院年久失修,有点儿荒废,不过经由勤劳的奶奶不断地打扫,却干净得很。我在孩提时代最喜欢穿梭于院落中与兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打弹珠儿、抓虫虫,尤其是养蛐蛐儿和鸽子。父亲从不会给我任何限制,所以童年的生活是非常惬意的。

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  记得我两三岁时,经常容易生风寒病,父亲为了方便三更半夜或是刮风下雨的天气送我上医院看诊,干脆跟原本常租车的“悦来车行”买了一部黄包车,而车夫老曹也就跟着黄包车住进家里。北京四大名医汪逢春、杨浩如、萧隆友、孔伯华的诊所对我来说,有如厨房一般熟悉,而其中汪逢春在我的记忆里印象特别深刻。汪逢春的诊所不像一般的国医诊所那样在前门、内堂挂满牌匾,他的诊所内外,别的什么都没有,只在门口挂了一方小小的木刻招牌,上书碗大金漆的五个字“国医汪逢春家在曾王府租住了两进四合院,家中有长工老曹以及两位老妈:一个杨妈,一个田妈。两位老妈专司家内大小事,比如照顾我们兄姐弟三人、洗衣烧饭、打扫内务,还有轮番出去买菜等;老曹则专职拉黄包车,顺带着做一点儿粗活儿。我家大门进来第一进是个小院子,院子左方大房间是客厅,供着祖先牌位,然后是三问北厢房,住着我们家人。大门进来右边则是工人房,住着老曹,旁边三间南厢房,两间由杨妈及田妈分别当住房,一问是厨房及饭厅。北厢房门口种着三棵大枣树,每逢果熟时节,树上结满红色的嘎嘎枣,此时节也是我们兄弟俩最快乐的时候。南厢房门前则种着两棵紫藤,藤蔓爬满屋顶,紫花迎风飘扬,非常美丽。紫藤下是一口古井,正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田妈煮饭,杨妈便在井边洗衣服;如果杨妈煮饭,则田妈会去洗衣。

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稚柳在香港答记者问时,谈到了张大千回内地的问题,他的看法是:“我也希望他回去,但我决不劝他回去。原因有二:第一,张大千自由散漫,爱花钱,在国内,没有这样的条件。第二,张大千自由主义很强烈。要是让他当人大代表、政协委员、美协理事等职,经常要开会,肯定吃不消。张大千这人,只适宜写画,不适宜开会,他不擅说话,更不擅作大报告。”谢稚柳是大千上世纪三四十年代的至交好友,对他的个性脾气自然了如指掌,这两点是从他的生活作风和个性上,道出了他不愿回归的原因。除了谢稚柳说的两点原因外,还有两条是张大千不愿归来的重要原因:一是经济方面,二是政治方面。经济方面,新中国成立初期,困难重重,百废待兴。公私合营前,除少数私方人员外,绝大部分人员先实行供给制,后是低薪。衣食住行外,所剩无几。很少有人会用钱来收藏字画,艺术市场十分萧条,既无国内市场,更无海外市场,中国画没有出路,绝大多数中国画家改画连环画、年画或广告设计,有的从事美术教育,只有极少数画家(如齐白石)还能坚持卖画为生,但价格甚低。当年齐白石一幅画,只有几十元,还不太好卖……对张大千来说,有没有艺术市场(即卖画环境)是他安身立命的重要问题,这是张大千不愿回国在经济方面的重要原因之一。

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从政治上看,上世纪五六十年代政治运动不断,“土改”“肃反”“三反五反”“整风反右”“反右倾”“社教”,一直到“文化大革命”。这些政治运动,张大千虽然不明究竟,但是他有一些亲友、画界朋友在运动中受到了各种伤害。通过香港新闻媒介和亲友书信传递,使他对共产党的政治运动有些害怕。

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  记得我两三岁时,经常容易生风寒病,父亲为了方便三更半夜或是刮风下雨的天气送我上医院看诊,干脆跟原本常租车的“悦来车行”买了一部黄包车,而车夫老曹也就跟着黄包车住进家里。北京四大名医汪逢春、杨浩如、萧隆友、孔伯华的诊所对我来说,有如厨房一般熟悉,而其中汪逢春在我的记忆里印象特别深刻。汪逢春的诊所不像一般的国医诊所那样在前门、内堂挂满牌匾,他的诊所内外,别的什么都没有,只在门口挂了一方小小的木刻招牌,上书碗大金漆的五个字“国医汪逢春

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  我家的第二进是个大院子,中间有方砖砌成的走道,穿绕着院子。院中靠西有两间大厢房,紧邻前院的西厢,有小门相通,住着奶奶。第二进后院年久失修,有点儿荒废,不过经由勤劳的奶奶不断地打扫,却干净得很。我在孩提时代最喜欢穿梭于院落中与兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打弹珠儿、抓虫虫,尤其是养蛐蛐儿和鸽子。父亲从不会给我任何限制,所以童年的生活是非常惬意的。

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  我家的第二进是个大院子,中间有方砖砌成的走道,穿绕着院子。院中靠西有两间大厢房,紧邻前院的西厢,有小门相通,住着奶奶。第二进后院年久失修,有点儿荒废,不过经由勤劳的奶奶不断地打扫,却干净得很。我在孩提时代最喜欢穿梭于院落中与兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打弹珠儿、抓虫虫,尤其是养蛐蛐儿和鸽子。父亲从不会给我任何限制,所以童年的生活是非常惬意的。

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