曆代筆記小說叢書：淞濱瑣話 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 王韜 著

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533300487

版次：1

商品編碼：10193114

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2004-01-01

用紙：膠版紙

頁數：321

字數：257000

正文語種：中文

內容簡介

　　曆代筆記小說叢書。
　　中國古代筆記小說源遠流長，作品繁富，蔚為大觀。本書所選收的作品，均係在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。反映瞭當時的社會生活和人民的要求，並具有一定的藝術感染力。對於愛好文學的讀者們具有參考和藉鑒作用。為此，我們特編輯齣版《曆代筆記小說叢書》，以供研究者參考，並滿足廣大讀者的需要。
　　本叢書所選收的作品，均係在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。
　　本叢書將分輯齣版，力求以較好的版本為底本，加以整理、校點。工作中如不不當之處，敬請讀者批評指正。

精彩書評

　　自序
　　天下之事，紛紜萬變，而總不外乎生老病死，悲歡離閤。人生墮地即哭，蓋知所人非快活世界，而有生亦非樂趣也。人生於世，不過數十寒暑耳，有生則必有死。此數十寒暑中，自孩提無知，以迄乎龍鍾待盡，其間或疾苦，或顛連，或憂愁，備人世諸苦惱而一身受之，此即由佛經所謂恐怖遠離顛倒夢想諸境而齣。夫人一心在無掛礙，故富貴而憂戚，不如貧賤而快意肆誌焉。今使問於人日：“處逆境而心安，與處順境而心勞，二者孰勝?”則必以心不睏於境者為優。然人能知之，而不能行之，則已入於苦海中也。世間富貴榮華貧賤屈辱皆境也，境也者，不過暫焉而已。優遊恬適，舒暢怡悅，所以養乎心者也。心能人乎境之中，而超乎境之外，且能憑虛造為奇境幻遇，以自娛其心。人於世間有父母妻子兄弟友朋，而憂喜哀樂會閤彆離以是而生焉。備曆乎諸境，膠擾於一心，宜乎發之玄者白，齒之堅者危，魂魄一去，同於草亡木卒，顧此言乎處順境而未及乎逆境也。其有極人倫之變，而涉夫人世之險峨，其境為至難，其心為獨苦。然則人自有生以來，浮湛閻浮提中，一苦惱眾生耳。故曰：我之所患在乎有身，身自有生得來，而為諸苦叢射之鵠。人自樂有生，我自求無生，有生在世，其亦贅疣而已。
　　餘今年六十矣，雖齒發未衰，而軀殼已壞，祁寒盛暑，不復可耐，偶爾勞頓，體中便覺不快，略緻思索，輒通夕不能成寐，見客問姓名，轉顧即忘，把捲靜坐，即爾昏然欲睡，思有所作，握管三四行後，意即不相綴屬。以此而猶欲著書立說，其可得哉!倦遊歸來，卻掃杜門，謝絕人事，酬應簡寂，生平於品竹彈絲，棋枰麯譜，一無所好。日長多暇，所以把玩昕夕，消遣歲月者，不過驅使煙墨，供我詼諧而已。以此《淞濱瑣話》又復積如束筍，裒然成集也。
　　《淞隱漫錄》所紀，涉於人事為多，至於靈狐黠鬼，花妖木魅，以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將於諸蟲豸中，彆闢一世界，構為奇境幻遇，俾傳於世，非筆足以達之，實從吾一心之所生。自來說鬼之東坡，談狐之南董，搜神之令升，述仙之曼倩，非必有是地有是事，悉幻焉而已矣。幻由心造，則人心為最奇也。餘於生老疾病，悲歡離閤，已遍嘗其境，所不可知者，死耳。嚮居香海，入鞦咳作，氣上逆不能著枕，終宵危坐達旦，日在藥火爐邊作生活，去死幾希。長夜輾轉，一燈熒碧，幾於與鬼為鄰。然昏厥瞥眩中，此心湛然，尚覺可用。追思前後所曆，顯顯在目，感恩未報，有怨胥泯。痛知己之雲亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂，鳥獸同群，鹿豕與遊，而竟掉首人世而不顧也。
　　夫荒唐之詞，發端於漆園，怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。《虞初》九百，早以是鳴。降及後世，抑復工已。餘嚮作《遁窟讕言》，見者謬加許可，江西書賈至易名翻闆，藉以射利。《淞隱漫錄》重刻行世，至再至三，或題曰《後聊齋圖說》，售者頗眾。前後三書，凡數十捲，使蒲君留仙見之，必欣然把臂人林曰：“子突過我矣，《聊齋》之後有替人哉!”雖然，餘之筆墨何足及留仙萬一，即作病餘呻吟之語、將死遊戲之言觀可也。
　　光緒丁亥中元後三日天南遁叟王韜序於滬北淞隱廬

目錄

齣版說明
自序
捲 一
徐麟士
藥娘
李延庚
田荔裳
畫船紀艷
倪幼蓉
捲 二
魏月波
白瓊仙
盧雙月
金玉蟾
煨芋夢
捲 三
劉淑芬
柳青
仙井
嚴壽珠
真吾煉師
邱小娟
捲 四
辛四娘
瀋蘭芬
皇甫更生
徐希淑
反黃粱
捲 五
龔蔣兩君軼事
樂國紀遊
梅無瑕
袁野賓
劉大復
紀四大和尚
捲 六
劍氣珠光傳
花妖
簫仙
畫妖
孫伯篪
水仙子
捲 七
談艷上
談艷中
談艷下
粉筍公主
鄒生
記滬上在籍脫籍
諸校書
捲 八
顧慧仙
楊蓮史
羅浮幻跡
梅鶴緣
柳夫人
捲 九
紅豆蔻軒薄幸詩上
紅豆蔻軒薄幸詩中
紅豆蔻軒薄幸詩下
硃素芳
東瀛艷譜上
東瀛艷譜下
捲 十
徐太史
玉香
因循島
夢中夢
捲十一
燕颱評春錄上
燕颱評春錄下
珠江花舫記
記雙烈
瑤池仙夢記上
瑤池仙夢記下
捲十二
瑤颱小詠上
瑤颱小詠中
瑤颱小詠下
滬上詞場竹枝詞
蕊玉
李貞姑下壇自述
始末記
陳仲蘧
校點後記

精彩書摘

　　一日，為生前室三周年。延高僧作佛事，鐃鈸鍾磬，喧聒一堂。又於彆寺誦梁皇懺四十九日。生迴憶前塵，泫然流涕，因謂女曰：“前日托卿所探事，何以至今無一言?豈爾時故作讕語耶?”女曰：“所以不言者，恐傷君心耳。當日君夫人為九王子所見愛。已遣鴆媒通雁幣，方使入門，徑前緻詞。君夫人怒擲聘物於地曰：‘宮中教讀之任，所不敢辭；若以非禮相乾，雖死非所聞命。且凡間燕雀，豈能匹天上鸞凰?如不獲已，焰坑血湖，刀山劍嶺，皆我畢命所也，一任處置，何足懼哉!’九王子聞言怒甚，令裸體置之寒冰獄中。曰：‘適足煉我玉骨耳。’復令投之洪爐。曰：‘鐵心石腸，曆劫難熔。’九王子見其不屈，氣為之奪，然猶未肯遽止也。鏇為閻摩主者所知，嘉君夫人守節弗渝，戒九王子弗仇，令往生金閶為富室女，來生與君仍結夫婦緣。今人世已三年。君今可轉悲為喜矣。”生問：“在金閶何處?”曰：“緣至當啓知。記取十三年後，有五羊使者來此，其時矣。”生因謹誌於冊。
　　正言際，閽人人稟：“有自南海至者。輿從煩赫，狀似顯宦，言必欲麵見主人。”生視其名刺，初不相識，姑齣與談。則其人殊魁梧俊偉，談吐生風，自言：“新卸增城縣任，茲將人都引見。餘戚孫笠舫鹺尹，現亦需次粵垣，與君有葭莩親，有書達其女韻史，餘為作寄書郵。”袖中齣一函緻生，匆促遽彆。生持函人內，與女觀之。內言：“阿鞦年已長成，當為擇配。如意中無可選之人，即歸田生，效娥英故事，亦無不可。青鳥使來，即汝從姊之婿，不妨齣見也。”女商之生。生初佯為不可，笑日：“恐醋娘子想吃楊梅，將從何處覓倉庚羹耶?”女曰：“檀奴抑何狡獪哉!欲取姑捨，欲擒姑縱，已如見其肺肝。儂無妒意，何煩療哉?”
　　越一年，蓉仙年已十七，元宵賞燈後，即令諏吉完婚。一時禮儀之盛，器物之華，服飾之麗，遠近來觀者，無不嘖嘖嘆美。賓客濟蹌，冠裳畢集，嚮時納女，遠不能及。人皆稱女之賢。
　　生擬赴春闈，公車北上，二女群勸止之曰：“君今日左對尹邢，右擁施旦，室藏佳醞，園有名花，每值良辰美景，月夕花朝，置酒並酌，怡然共樂。君倡於前，妾和於後，詎非天壤間一大快事哉!恐閬苑神仙，亦無此樂趣也；何必於役道途，再作春明之夢。即使人詞林，登玉堂，亦不過世上浮榮耳，何足為重輕。如君必欲行，真身有俗骨哉。況依姊妹侍君衽席，要亦短緣撮閤耳。他時恐悔之晚矣。”生乃止。
　　一日，庭中牡丹大放，花朵皆巨如盆盎，活色嬌香，絢爛奪目。生方與二女舉觴酬勸，忽報前時增城縣令復來。生即齣見。自言已為廣州太守，茲已超擢道員，因普都門，迂道過此耳。翌日，生設盛筵招之，同賞牡丹。客贊譽不絕口，而盛稱一黃一紫為群花之冠，屢乞異種，將攜之歸。生難固拒，不得已分植於盆贈焉。白以為拱璧之貽，不是過也。不意客去後，人視二女，同時抱病，月慘花蔫，容光憔悴，呻吟之聲，不絕於耳。欄前花萎，閫內人亡，生哀痛欲絕，盡以金玉珠寶為殉。及葬；舉；其槽，輕若無物。生自此不欲居傢，齣遊江浙，聊解愁懷。偶經金閭城畔，小住寓齋，同人邀往留園，泛舟偕去。畫船櫛比，士女如雲，生特賞識瀋金蘭，以為可獨步蘇颱。於園中見一女子，舉止態度，仿佛似織雲，不禁注目視之。女迴顧見生，恍若似曾相識，訝其久矚，轉眸一笑，姍姍行遠。托人訪之，知係巨室。浼媒聘焉。蔔宅於吳門，偶與話織雲舊事，女不能對。
　　畫船紀艷
　　錢江畫舫，夙著艷名。自杭州之江乾，溯流而上，若義橋，若富陽，若嚴州，若蘭溪，若金華，若龍遊，若衢州，至常山而止，計程六百裏之遙。每處多則數十艘，少或數艘。舟中女校書，或三四人，或一二人。畫船之增減，視地方之盛衰。停泊處，如魚貫，如雁序，粉白黛綠，列舟而居。每當水麵風來，天心月朗，杯盤狼藉，絲竹駢羅，洵足結山水之勝緣，消旅居之客感。個中翹楚，首推觀風校書。碧玉年華，綠珠聲價，豐容盛鬋，光彩照人，頎立亭亭，有玉樹臨風之概。工度麯，尤精琵琶，每一發聲，四座傾聽。性嫻雅，無章颱習氣，喜與一二素心人，煮茗清談，娓娓不倦。西江二仰山人，隨宦來盈川，平章花月，眼界頗高，獨屢繩觀風之美於倚玉生。生素不喜作狹邪遊，姑妄聽之，似來深信。
　　中鞦之夕，仰山招諸名流，宴集江船，強拉生往。時則鞦水澄鮮，月明如晝。姬素妝淡服，秀媚天然。生一見傾心，兩情彌洽。華筵既啓，群花紛來。燕瘦環肥，並皆佳妙。飯顆山樵，時亦在座，擇其尤艷者，各贈一聯以奬之。贈觀風雲：“觀山玩水風雙槳，鳳管鸞笙月一觴。”贈蓮棣雲：“蓮子團欒徵吉兆，棣花翩反寄相思。”蓮棣生長桐廬，住桐君山下，貌秀麗獨冠一村，鄰傢姊妹俱以西施相目。傢貧親沒，遂墮風塵，非其素誌也。贈檀香雲：“檀闆金尊，得少佳趣。香溫茶熟，彆有會心。”檀香居富陽之小隱山下，亦小傢女子，婀娜娉婷，彆饒媚態。年止十六，梳櫳纔一月耳。贈翠風雲：“翠袖天寒商倚竹，鳳釵春暖替簪花。”翠鳳本錢塘人，住蓮花峰下，小名阿鳳，幼時膚白如雪，人戲以白鳳凰呼之。及長，好著綠衣，因名翠鳳。贈瀋香雲：“瀋魚落雁傾城貌，香霧清輝憶舊詞。”瀋香乃富春江畔漁傢女子，少長，態度苗條，眉目如畫，秀曼風流，迥超儔類。乃使之彈箏掐笛，品竹調絲，一學便成，妙閤音節，麯師自嘆弗如。山樵於時倚醉微吟，擘箋題句，揮毫染寫，墨渖淋灕，無不各當其意以去。一時畫舫中傳為佳話。詠花生與觀鳳交尤昵，曾作本事詩上下平三十絕贈之。茲錄二首，以見一斑：
　　重重香霧護雲鬟，楊柳腰支擬小蠻。
　　記得鞦江明月夜，一樽同賞六朝山。
　　一溪新漲綠於油，檀闆金樽破客愁。
　　記得日高春睡起，泥人並坐看梳頭。
　　蘭陵癡夢生，翩翩濁世佳公子也。慕桐江嚴陵之勝，買棹來遊。遍曆花叢，殊少許可。偶遇姬於欄柯山下，奇賞之，謂其秀色可餐，寶光外溢，真得山川靈淑之氣者。流連匝月，纏頭錦費六百緡。生雖豪侈，而姬之美麗亦從可知矣。嶺梅香裏，新船落成，開筵宴客，熱鬧異常，幾於燈火連宵，笙歌徹夜。曾經滄海客贈以一聯雲：“倘遇詠花人，不妨載酒；劇憐浣紗女，終須泛湖。”蓋中遇惋惜之意，情亦深矣。同時有蓮棣者，與觀鳳年相若，名相埒，素麵生嬌，白饒馨逸，性靜穆，寡言笑，如幽閨處女，不求人，冷，而人自憐之。客或人一遊語，麵發賴，不能答。蓬窗多暇，刺綉自娛，詠花生眷愛尤深。芳情密締，綺語遂多。所作《蓮溪行》一篇，為時傳誦，其詩雲：
　　玉宇淨如洗，星影銷攙槍。
　　涉江攬鞦色，花陰藏畫膛。
　　青溪有小姝，泛宅波中央。
　　一笑生百媚，俗慮消吟腸。
　　相對各無語，羅襦聞幽香。
　　羊燈明綺夕，鸞釵艷新妝。
　　觴政不嫌虐，殷勤催酒忙。
　　銀箏斷復續，珠喉清且長。
　　夜靜霜柝急，綠波生微涼。
　　麯終月墮水，汀雁飛成行。
　　蓮棣得詩甚喜，置之粉盝鏡奩之側，時時吟誦，亦可深於情者矣。他如官妹之俊爽不群，風流自喜；鳳玉之豐神旖旎，意態溫柔；蘭仙之嬌小玲瓏，動人憐惜；喜歡之麵麵圓到，落落大方；竹英則十五盈盈，聰明絕世；雲棲則華妝綽縲，婉娩宜人；高鳳則秀麗天成，不假妝飾；香媚則宛轉周鏇，麯如人意：皆畫船後起之秀也。丁亥四月初旬，天南遁叟作西泠之遊，泛舟於六橋三竺間，蓼紅荇碧，點綴生新。諸同人邀飲於三潭印月，剛值浴佛日，士女麇至，幾於袂雲而汗雨。俞樓外一酒傢，買醉者無隙座。遁叟厭其囂，乃往靈隱。輿中見四山環閤，蔥茜撲人，不禁叫絕。既至，飯於方丈，蔬筍絕佳。方偕同人，散步寺前，瞥見魚軒絡繹而來。中有二女，裝束艷冶，殆不類良傢，姍姍詣大殿禮佛。遁叟視其一豐神淡遠，態度娉婷，秀靨承顴，長眉人鬢；其一秀麗天生，自饒柔媚，雙瞳點水，兩頰泛霞。鬥媚爭妍，堪稱雙絕。同人中有相識者，曰： “一為倩珠，一為漱玉——畫船中姊妹花也。君既贊賞，今日何不即往錢塘城外一遊?”遁叟以明晨返棹辭之。二女遊戲既畢，遂齣登輿，見遁叟襟邊係一紅花，搴簾時不禁嚮遁叟嫣然一笑。同人謂遁叟曰：“君艷福幾生修到哉!當他臨去鞦波那一轉，亦足以消魂矣。”
　　
　　有袁太守光伯者，素有豪名。見女，特加賞識。遂令開宴傳花擊鼓，坐月飛觴，備極其樂。既夕留宿，纏綿臻至。袁新喪偶，其友玉無玷，。勸其納之後房，作小星之替月。袁密謂之曰：“彼姝者子，綺年二九，正屬妙齡。惟是摩弄酥胸，已寬豆蔻，支離瘦骨，略似麻秸。問洞口之桃花，易進漁郎之寶筏。竊謂此非漢武溫柔鄉也。但可作一度之春風，何必結同心之仙縷哉。”其議遂罷。女既為麯裏之尤，一時之評論群芳者，特以之魁花榜。由是尋花問柳者，爭欲一識蕖仙以為榮。
　　有張瑞仙者，貴公子也，新自南昌來，眼界特高，妙選眾姝，少所許可。見女艷之，問其名，笑曰：“兩美閤，二仙並，好事可成矣。”遂設席於紅芙芳榭。肴核既陳，絲竹競奏，猜枚行令，興會頗劇。女坐於旁，相依肘下，有如飛鳥之依人。張拇戰輒負，時令女代酒。女本不善飲，為之強盡數觥，兩頰微紅，渾如海棠春睡初足，益增其媚。張擁之置膝，曰：“此我傢麗華也。有如此好姿首，恐北裏風月，南部煙花，當推獨步矣。”竟齣三韆金為之脫籍，迎歸傢中，擅專房寵。連産三女，皆不育。張曰：“此真瓦窯也。”由此漸失歡於大婦。張亦待之日薄，無復前時之眷戀矣。女亦自悔嘆曰：“昔也惜不及春風而嫁杏，今徒搖落於鞦江，其命也夫!夫復何言?”女自是有矢誌參禪之想。
　　白雲庵尼淨因，女母之舊識也。女母死後，曾延彼為作佛事。一夕偶至女傢，稽首問訊，諦視女，驚曰： “玉容抑何消瘦至是也！”女縷訴苦況，並示欲祝發空門，皈依佛座，修三生之慧業，證前世之夙因，永結淨緣，誕登道岸。淨因曰：“汝年未逾二十，何遂便作此想?一人此中，身難自主，長宵寒柝，午夜孤燈，枕冷衾單，如何可耐?”女曰：“兒計已決，請勿復言。我母生我時，夢為一朵紅菡萏，植於池中，為異獸所食，花片片墮水上。賦命之薄，定於生初。兒蓮性已胎，荷絲易殺。師何不收入禪門，修成菩提正果，使靈山會上，度一苦命人也。”遂除手中金釧，畀之曰：“聊以供養十方。兒來時自有奩中資，足贍一生，但費香積廚中一杯清水耳。”立將青絲剪下，撲鏡於地。尼逡巡自去。
　　翌日，女辭大婦，竟至庵中。張亦不能止之也。始桐仙聞其從戚，心憾焉，每造蜚語以汙衊之。後聞其墮平康，擬托故往當湖訪之，店主人約束嚴，跬步不能遠齣。未幾，又屬於張。張巨族也，知已絕望。今悉其人庵，飾貌修容而往，指名求見。女不齣，以玉塊一貽之。內有字數行雲：“妾已成清淨身，菩提樹老，明鏡颱高，不能使東風再為動搖。君其休矣，勿生妄念。”桐仙喪氣而返。五無玷聞之，閤掌贊嘆曰：“此女菩薩能結如是果，善哉!善哉!”
　　……

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不像正版，紙質很差，強迫癥傷不起

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曆代筆記小說叢刊，這些都可以從作者筆下那麼多的牽纏，躊躇和不忍就可以看齣。而寶玉年齡上的前後不一緻，如果不是齣自於抄書者的筆誤，那我們可以從中隱約地感覺到，作者害怕寶玉長大，亦害怕失去童年的大觀園，所以就不得不盡把薄命司的那些冊頁提前一些，以至於讓寶玉在一個不是很恰當的年齡裏感受

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不錯的文言文小說集，後聊齋的作者，文采一流。

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不像正版，紙質很差，強迫癥傷不起

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《淞濱瑣話》，從總體上看，避開政治，少談國事，似乎隔絕塵世，然而仍有可供後人藉鑒之處。這主要體現在：一、構思新穎、奇妙。二、在一定程度上錶現齣進步的思想內容。三、有較高的寫作技巧。本書存在一些消極因素。首先，該書宣揚瞭大量的天必勝人、陰陽輪迴的思想，認為人的姻緣和事業天生注定，道士的預言可主宰人的生活，人死後到瞭陰間，冥王要作齣來世的安排，等等。最後，本書沒有反映齣較深刻的思想內容。前麵提到，該書沒有反映齣較深刻的思想內容。前麵提到，該書錶現有進步的思想內容，但這隻是局部的、附加的，並不居主要成份。從總體上講，該書主要地停留在男女私情、逍遙自娛、遊戲人生這一層麵上，未曾緊扣時代的脈搏。這一點，使得《淞濱瑣話》與作者的諸多政論文在內容、風格上迥然相異，《鬆濱瑣話》的社會影響力、號召力遠不及他的政論文那麼普遍、深入。

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這個係列的書總的說還可以，價格不貴，基本十元上下。印刷裝訂的質量一般，紙的感覺不是很好。

评分☆☆☆☆☆

價格實惠，建議搞活動時候擇低價入瞭看。對書有潔癖和品相要求的，不要考慮瞭。