南宋時期,中國北方一度為女真貴族所建立的金朝所統治。本故事的發生地河南府,當時即屬於金朝所轄,時為世宗大定年間。河南府同知完顔永康有一位公子,名喚完顔壽馬,為人特立獨行,雖齣身宦門,卻不戀功名仕途,偏偏酷愛當時的戲麯——雜劇。他與民間戲班的漢族女伶王金榜真誠相戀,這自然為其父所不容。父親為瞭拆散他倆,不僅驅逐瞭戲班,而且還將他反鎖在屋,剝奪瞭他的人身自由。壽馬公子並不屈服,他找機會終於逃離宦門,去追尋他的心上人。一路探訪,顛沛流離,吃盡韆辛萬苦而誌不移。窮睏潦倒之際,他終於找到瞭王金榜,在接受瞭考察後,他終於被接納進入戲班,成瞭一名民間藝人,並如願以償地與王金榜結成恩愛夫妻。自壽馬公子離傢齣走後,父親時常思念。後來,流動戲班再一次為官府演戲時,父子意外地得以相見。最終,父親不得不承認瞭他們的婚事,認下瞭兒子、兒媳。故事以喜劇的大團圓結局而告終。
此故事所本的是作於元代的同名"南戲",劇本署"古杭(書會)纔人新編",實際作者佚名。劇作者雖然在劇名上安瞭一個"錯"字,似乎錶示宦門子弟當瞭民間藝人是走錯瞭路,然而,劇本在實際描寫中卻完全是贊頌這種行為,屬於正話反說,意味深長。
該劇歌頌瞭自由婚姻,反對封建門第觀念,更反映瞭市民階層要求自由平等的民主意識。它不僅在婚姻上打破瞭門第界限和民族界限,而且在職業上也打破瞭門第界限和民族界限。劇作者身處元代,在元代民族等級和階級等級界限森嚴與尖銳對立的情況下,劇作者在劇中所錶達的民主思想,以及對“真、善、美”理想的熱烈追求,不僅在當時具有重大意義,在今天也同樣具有積極意義。
(《宦門子弟錯立身》與《張協狀元》、《小孫屠》同是明《永樂大典》收錄而目前僅存於世的三種戲文,同是中國現存最早戲麯的劇本。據最早的戲麯劇本而編繪連環畫,這在美術齣版界尚屬於首創。)
《宦門子弟錯立身(竪排版)》的書名,在我腦海中勾勒齣一幅充滿東方古典韻味的畫捲。竪排的文字,本身就帶有一種古老而莊重的氣息,仿佛能夠將人瞬間拉迴到遙遠的過去,置身於那個爾虞我詐、充滿機遇與挑戰的時代。書名中的“宦門子弟”,立刻就賦予瞭主人公一種特殊的身份標簽——他齣身於官宦世傢,這意味著他從小便生活在權力的邊緣,接觸著常人難以想象的政治鬥爭和傢族恩怨。他可能擁有優渥的生活,也可能背負著沉重的傢族期望。而“錯立身”這三個字,則為這個看似光鮮的背景增添瞭一抹濃重的戲劇色彩。它暗示著主人公的人生軌跡並非一帆風順,甚至可能在某個關鍵時刻齣現瞭重大的偏差,導緻瞭他的人生走嚮瞭意想不到的方嚮。這種“錯”,是命運的必然,還是個人選擇的失誤?是時代的洪流將他裹挾,還是他自身性格的缺陷導緻瞭他走嚮歧途?我開始想象,這位子弟,或許有著過人的智慧和抱負,卻因為一次錯誤的判斷,或者一次不閤時宜的堅持,而失去瞭原本屬於他的一切,甚至被捲入瞭更大的風暴之中。他可能經曆瞭權力的誘惑,感受過背叛的痛苦,也在迷茫中苦苦掙紮。我期待在這本書中,能夠看到一個豐滿、立體的角色,他的人生充滿瞭麯摺離奇,他的每一次選擇都牽動人心,他的每一次跌倒都伴隨著深刻的反思。竪排版的設計,更是一種視覺上的享受,它仿佛在提醒我,這本書蘊含著深厚的文化底蘊,需要我用耐心和細緻去體會。
评分“宦門子弟錯立身(竪排版)”這個書名,初看之下,便有一種曆史的厚重感撲麵而來。它不像現代都市小說那樣直白,也不像玄幻奇幻那樣充滿想象力,而是一種沉澱在歲月深處的韻味,引人遐想。我腦海中立刻浮現齣古代的官邸,雕梁畫棟,青磚黛瓦,高牆深院,似乎每一處都訴說著傢族的輝煌與曆史的沉澱。而“宦門子弟”,則點明瞭故事的主人公的齣身,他必定是那個時代中金字塔尖的群體,擁有著常人難以企及的資源和地位。然而,“錯立身”這三個字,卻像一把鋒利的解剖刀,直指問題的核心,揭示瞭故事潛在的衝突和張力。這“錯”,究竟是個人選擇的失誤,還是命運的無情捉弄?是誤入歧途的無奈,還是對現實的反抗?抑或是對某種價值觀念的堅守,在那個時代被視為“錯”?我開始猜測,這位子弟,或許並非生來便懂得世故圓滑,他可能懷揣著一顆赤子之心,卻被捲入瞭官場的漩渦,不得不做齣違背本心的選擇。或者,他有著過人的纔華和抱負,卻因為齣身的限製,或者一場突如其來的變故,導緻瞭他的前途無法按照預期的軌跡發展。竪排的版式,更是給我一種復古的儀式感,仿佛是在邀請我靜下心來,細細品味這個故事,去感受那個時代的風貌,去理解人物內心的掙紮。我期待著,在這本書中,能看到一個充滿魅力的角色,他的經曆,他的選擇,他的痛苦與成長,都將成為我心靈深處的一道風景。
评分《宦門子弟錯立身(竪排版)》——這簡短的七個字,卻在我心中勾勒齣瞭一幅宏大的時代畫捲,也描繪瞭一個充滿矛盾與掙紮的人物形象。竪排的版式,首先就帶來一種古樸而莊重的視覺衝擊,仿佛讓我置身於曆史的長河之中,感受那個年代獨有的氣息。我腦海中立刻浮現齣古時恢弘的官邸,那些身著官袍、麵色沉靜的朝臣,以及他們背後錯綜復雜的傢族關係。“宦門子弟”這幾個字,直指故事主人公的齣身——他生於顯赫的官宦之傢,本應承襲父輩的榮光,在這片沃土上繼續耕耘。然而,“錯立身”三個字,卻像一道突如其來的陰影,籠罩瞭他本應光明的未來。我開始好奇,這“錯”究竟是何種性質的錯?是個人選擇的失誤,導緻他的人生走嚮瞭岔路?是時代的洪流將他裹挾,讓他身不由己?抑或是他本人的性格缺陷,讓他無法適應那個殘酷的社會?我甚至可以想象,他可能懷揣著一顆正直善良的心,卻在汙濁的官場中步步維艱,不得不做齣違心的選擇;又或者,他有著遠大的抱負和纔華,卻因為某種原因,被埋沒,被壓製,最終走嚮瞭他人無法理解的道路。竪排的排版,更像是邀請我去細細品味每一個字,去感受其中蘊含的深意,去體味那個時代人物的悲歡離閤。我期待在這本書中,能看到一個復雜而真實的人物,他的“錯立身”並非是簡單的失敗,而是一段充滿反思與成長的曆程。
评分《宦門子弟錯立身(竪排版)》——這書名,甫一映入眼簾,便有一種穿越時空的魔力。竪排的字體,仿佛穿越瞭韆年的時光,帶著一股古樸典雅的韻味,直接將我的思緒拉扯到瞭那個遙遠的時代。腦海中立即浮現齣古色古香的宅邸,雕梁畫棟,簷牙高啄,隱約透著一股威嚴與權勢。“宦門子弟”這四個字,直接點明瞭主人公的身份,他齣生在一個顯赫的官宦世傢,這注定瞭他的人生起點就與眾不同,擁有著常人難以企及的資源和地位。然而,“錯立身”這三個字,卻如同一道突如其來的驚雷,在平靜的錶麵下埋下瞭巨大的隱患,激起瞭我對故事的好奇心。這“錯”,究竟是何種性質的錯?是個人選擇的失誤,是在人生的十字路口做齣瞭錯誤的決定?是命運的捉弄,讓他的人生如同脫繮的野馬,難以控製?抑或是他本人的性格缺陷,在那個復雜的環境中,無法遊刃有餘地生存?我開始想象,這位子弟,或許曾經懷揣著一腔熱血,渴望在仕途上有所建樹,卻因為一次偶然的事件,一次不該有的衝動,或者一場突如其來的變故,讓他的命運發生瞭翻天覆地的改變。他的人生,或許充滿瞭無奈與掙紮,也充滿瞭對命運的抗爭與反思。竪排的版式,更增添瞭一種儀式感,讓我感覺這是一本值得靜下心來,細細品讀的經典之作,去感受字裏行間流淌的深情與智慧。
评分“宦門子弟錯立身(竪排版)”——這幾個字,如同一粒投入平靜湖麵的石子,在我心中激起瞭層層漣漪,引人深思。竪排的文字,本身就帶有一種古色古香的韻味,仿佛能將人瞬間拉迴到那個風雲變幻的年代,去感受曆史的厚重與塵埃。我腦海中立即勾勒齣一幅畫麵:巍峨的官邸,門庭若市,彰顯著傢族的顯赫地位。“宦門子弟”這四個字,點明瞭主人公的齣身,他注定生來便擁有常人艷羨的起點,生活在權力的光環之下。然而,“錯立身”這三個字,卻像是一道突如其來的變數,打破瞭這看似穩固的格局,為故事注入瞭戲劇性的張力。這“錯”,究竟是何種性質的錯誤?是個人選擇的偏差,是在某個岔路口誤入瞭歧途?是命運的捉弄,讓本應飛黃騰達的他,跌落榖底?抑或是對某種價值的堅守,在那個時代被視為“錯”?我開始想象,這位子弟,或許曾經懷揣著遠大的理想,渴望在仕途上有所作為,卻因為一次意外,一次背叛,或者是一場傢族的傾軋,讓他的人生軌跡發生瞭驚天動地的改變。他可能嘗盡瞭人情冷暖,體會瞭世態炎涼,在迷茫與痛苦中不斷掙紮。竪排的版式,更像是一種邀請,邀請我以一種更加沉靜、虔誠的心態,去品讀這個故事,去體味其中人物的悲歡離閤。我期待著,在這本書中,能看到一個鮮活、立體的人物形象,他的“錯立身”,並非簡單的失敗,而是一段充滿探索與反思的人生篇章。
评分“宦門子弟錯立身(竪排版)”——這幾個字,在我腦海中掀起瞭層層波瀾,好似一麯古老的宮廷樂章,帶著一絲悲涼,又夾雜著幾分不屈。竪排的字體,本身就自帶一種古韻,仿佛能將人帶迴那個講究禮數的年代,觸摸到曆史的溫度。當我看到“宦門子弟”時,立刻聯想到的是那些身處權勢頂端的傢族,他們或許錦衣玉食,但背後隱藏的卻是無盡的算計和復雜的政治鬥爭。“錯立身”這三個字,卻像一道驚雷,打破瞭這種刻闆的印象,引齣瞭故事的核心矛盾。這“錯”,究竟是齣身的錯,還是選擇的錯?是時代的錯,還是命運的錯?我開始設想,這位子弟,他可能本應繼承傢業,在官場上呼風喚雨,但卻因為一次意外,一次被迫的抉擇,抑或是對某種信念的堅守,導緻他的人生軌跡偏離瞭既定的方嚮。他或許曾經有過輝煌的起點,卻在某種外力或者內在的驅使下,走嚮瞭另一條截然不同的道路。他的人生,可能充滿瞭掙紮與無奈,也可能充滿瞭反抗與覺醒。我期待著,在這本書中,能夠看到一個生動的人物形象,他不是簡單的善惡標簽,而是一個活生生的人,有著他的優點和缺點,他的痛苦和喜悅,他的迷茫和堅定。竪排的版式,更增添瞭一種儀式感,讓我覺得,這是一本值得我靜下心來,細細品讀的書,去感受字裏行間透露齣的情感和智慧。
评分初見《宦門子弟錯立身(竪排版)》的書名,便被一種古樸的韻味所吸引。竪排的文字,仿佛能讓人穿越時空,迴到那個揮斥方遒的年代,感受字裏行間的溫度。書名中的“宦門子弟”,立刻勾勒齣一個特定階層的形象,他們身處權力中心,衣食無憂,似乎擁有著常人難以企及的優越。然而,“錯立身”三個字卻又為這看似光鮮亮麗的背景濛上瞭一層迷霧,引人遐想:究竟是何種錯誤?是命運的捉弄,還是自身的選擇?是齣身的桎梏,還是對理想的執著?這種充滿矛盾和張力的命名,無疑極大地激發瞭我探究故事背後真相的欲望。我腦海中浮現齣許多可能的畫麵:或許是一個本該安享富貴的少年,卻因一場突如其來的變故,不得不踏上一條充滿荊棘的道路;又或許是一個心懷抱負的士子,卻在宦海沉浮中迷失瞭方嚮,最終誤入歧途。竪排版的設計,更增添瞭一份莊重感,仿佛在邀請讀者以一種沉靜虔誠的心態,去品讀這段跌宕起伏的人生。我仿佛已經看到瞭那些古色古香的書頁,泛黃的紙張散發著淡淡的墨香,指尖劃過,便能觸碰到曆史的脈絡。我期待在這本書中,能看到一個鮮活的人物形象,他/她有血有肉,有喜怒哀樂,他的選擇,他的掙紮,都將深深地觸動我。這不僅僅是一本書名,更像是一扇門,門後隱藏著一段不為人知的故事,等待我去一一揭開。
评分“宦門子弟錯立身(竪排版)”——這書名,仿佛一幅古樸的水墨畫,在我眼前徐徐展開,引人無限遐想。竪排的字體,自帶一種莊重而典雅的氣息,仿佛能將我瞬間帶入那個充滿曆史感的年代,去感受那個時代的脈搏。書名中的“宦門子弟”,立刻勾勒齣一個擁有顯赫傢世的少年形象,他理應是那個時代成功的典範,擁有著旁人無法企及的起點。然而,“錯立身”這三個字,卻如同一個巨大的問號,為這幅畫麵濛上瞭一層神秘的麵紗,激起瞭我強烈的探究欲。這“錯”,究竟是何種性質的錯誤?是個人能力不足,無法擔負起傢族的重任?是錯誤的政治站隊,導緻瞭他身敗名裂?亦或是他懷揣著某種不閤時宜的理想,在現實的洪流中被無情碾壓?我開始猜測,這位子弟,或許本有著光明的前途,卻因為一次意外的事件,一次衝動的選擇,或者一次傢族內部的鬥爭,將他的人生軌跡徹底改變。他的人生,或許充滿瞭跌宕起伏,充滿瞭無奈與抗爭,充滿瞭對自我價值的追尋與迷失。竪排的版式,更增添瞭一種閱讀的儀式感,仿佛是在邀請我以一種更加沉靜、專注的心態,去品味這個故事,去感受其中人物的悲歡離閤。我期待著,在這本書中,能夠看到一個豐滿而立體的角色,他的“錯立身”,並非簡單的失敗,而是一段充滿人生哲思的深刻曆程。
评分《宦門子弟錯立身(竪排版)》——光是書名,就足以勾起我無盡的好奇心。竪排的文字,帶著一股濃厚的曆史氣息,仿佛能將我瞬間帶入那個古老而又充滿魅力的時代。我腦海中立即浮現齣古代官邸的巍峨景象,以及那些身處權力中心、身份顯赫的世傢子弟。“宦門子弟”這四個字,直接點明瞭主人公的齣身,他應該擁有著得天獨厚的條件,前途一片光明。然而,“錯立身”這三個字,卻像一顆投入平靜湖麵的石子,瞬間打破瞭這種刻闆的印象,激起瞭層層波瀾。這“錯”,究竟是指什麼?是個人選擇的失誤,讓他的人生走嚮瞭岔路?是命運的捉弄,讓他身不由己地捲入瞭某種漩渦?抑或是他本人的性格缺陷,導緻瞭他無法適應那個時代復雜的生存法則?我開始想象,這位子弟,或許曾經懷揣著遠大的抱負,卻因為一次意外的事件,一次不該有的衝動,或者一場突如其來的變故,讓他的命運發生瞭驚天動地的轉變。他的人生,一定充滿瞭麯摺與磨難,充滿瞭掙紮與反思。竪排的版式,更像是一種特殊的邀請,邀請我以一種更加虔誠、專注的心態,去品味這個故事,去感受其中人物的悲歡離閤,去探究他“錯立身”背後的原因。我期待著,在這本書中,能夠看到一個鮮活、真實的人物形象,他的故事,定能給我帶來深刻的啓示。
评分《宦門子弟錯立身(竪排版)》的書名,在我心中激起瞭層層漣漪,仿佛一幅徐徐展開的水墨畫,勾勒齣一位身世不凡的年輕人的命運軌跡。他生於官宦之傢,本應承襲父輩的榮光,享受錦衣玉食,前途一片光明。然而,“錯立身”這三個字,如同一道突如其來的驚雷,瞬間打破瞭寜靜,將他的人生推嚮瞭未知的漩渦。我好奇,這“錯”究竟錯在何處?是錯誤的齣生,還是錯誤的抉擇?是錯誤的時代,還是錯誤的機遇?是個人能力不足,還是外界環境所迫?我仿佛看到一位少年,在傢族的蔭庇下成長,本以為可以順風順水地走完一生,卻在某個關鍵時刻,因為一個不經意的決定,或者是一場突如其來的巨變,將他的人生軌跡徹底改變。他或許曾懷揣著遠大的理想,卻在現實的殘酷麵前不得不低頭;他或許曾渴望正直清廉,卻在汙濁的官場中身不由己;他或許曾試圖掙脫傢族的束縛,卻發現自己早已被無形的網牢牢睏住。竪排的版式,更是為這種曆史的厚重感增添瞭無限的想象空間。我仿佛能聽到那個時代的迴聲,感受到那個朝代的脈搏。我期待著,在這本書中,能看到一個復雜而立體的人物形象,他不是簡單的善惡二元劃分,而是充滿瞭人性的掙紮與矛盾。他的“錯立身”,或許正是他反抗命運、追求真實的開始,也或許是他走嚮深淵、無法自拔的預兆。這一切的未知,都讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的期待。
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评分目连的母亲青提夫人,家中甚富,然而吝啬贪婪,儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时,天天宰杀牲畜,大肆烹嚼,无念子心,更从不修善。母死后被打入阴曹地府,受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行,得了神通,到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍,但以他母亲生前的罪孽,终不能走出饿鬼道,给她吃的东西没到她口中,便化成火炭。目连无计可施,十分悲哀,又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱,于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世,生变为狗。目连又育了七天七夜的经,使他母亲脱离狗身,进入天堂。这样一个佛教故事能从西晋流传到现在,而且是口口相传,关键在于故事劝人向善,劝子行孝,更有“天下无不是者父母”的隐喻。[1] 佛教故事。在中国流传甚广,曾经是无数图画及戏曲的题材。故事叙述佛陀的大弟子目连拯救亡母出地狱的事。‘目连’原名为‘大目犍连’(Maha^-mo-ggalla^na),‘目连’为其略称。《盂兰盆经》为西晋•竺法护译。经中叙述目连始得六通后,想要度化父母以报哺育之恩,却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食。目连哀痛,于是乞求佛陀。佛陀告诉目连,其母罪根深结,非一人之力所能拯救,应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日,为父母供养十方大德众僧,以此大功德解脱其母饿鬼之苦。此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本经强调孝道思想,所以颇受国人重视。梁武帝于大同四年(538)七月十五日,在同泰寺举办第一次盂兰盆会。到唐代,盂兰盆会便广泛地在民间流行。直至今日,盂兰盆会已成为中国民俗的一部分。随着盂兰盆会的盛行,目连救母的故事便广泛的在民间流传。代表这种流行的,便是变相(佛经故事图画)和变文的流行。唐人画目连变相者不只一家;而在变文方面,敦煌发现的目连救母变文就有十六则。称为《大目干连冥间救母变文》、《大目犍连变文》或《大目连缘起》、《大目连变文》等。其中伦敦不列颠博物馆藏编号S.2614的《大目干连冥间救母变文》首尾完整,被收入《大正藏》第八十五册。这些变文是唐人所作,是历代目连戏曲中时代最早的,但这时的故事已有一些演变,添加了许多情节和描述。先是目连遍历地狱寻母不获,后凭借佛陀的锡杖才得入阿鼻地狱见母。然后又承佛陀亲临地狱,放光动地,大破地狱,于是目连母转成饿鬼。目连又依佛喻广造盂兰盆,出其母于饿鬼道而成为黑狗。目连引黑狗七日七夜诵经忏悔,才又得转人身。于是目连乃劝其母求生西方佛国。在这个引申的故事里,佛陀的威神之力被极力强调,这是与原经不同的。此外,变文中让目连之母历经地狱、饿鬼、畜生三恶道。对三恶道中的种种苦处极尽描绘之能事。这也是变文的一大特色。宋真宗时(998(戊戌年)~1022(壬戌年))曾明令禁止讲唱变文。但目连救母的故事并没有随之销声匿迹。现在可知的资料有元末明初的《目连救母出离地狱升天宝卷》;明•郑之珍有《目连救母行孝戏文》三卷(一百出),为元明最弘伟的传奇之一;清人又扩大而成为十本的《劝善金科》。总的来说,目连救母的故事一直是中国民间最受欢迎的佛教故事之一。一再成为俗文学的题材。它所强调的佛力救度和对地狱、饿鬼、畜生道的惨状的描述,也表达了民间信仰对佛教接受的程度和风貌。
评分罗天诚的惊讶在肚子里乱作一团,脸上神色不变,想说实话。突然想到女孩子爱吃陈年老醋,吓得不敢说,搪塞着:“听人家胡说!”
评分中国宋元时期南戏作品。古杭才人编。
评分为寻找自己心上人,他一路探访,跋山涉水,颠沛流离,千辛万苦从河南到山东。从一个公子变成一个叫花子,期间的困苦是可想而知的。然而,他都能忍受,为的是早日找到自己喜欢的,相恋的恋人。皇天不负有心人,就在绝望的时候,终于找到了王金榜,并且得到王金榜父母的认可,成为一名戏班的编剧,如愿以偿的和王金榜结成恩爱夫妻。
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评分河南府完颜永康的公子,完颜寿马,出身付二代,却不喜欢功名仕途。因为酷爱戏曲,在观看民间戏班演出的过程中认识了戏班的汉族女伶王金榜,并且和她真诚相恋,从而引发了一段刻骨铭心,忠贞不渝的爱情故事。
评分印刷和书的装帧质量都不错,收了。
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