編輯推薦
我不但喜歡讀序跋一類的文字,而且也喜歡寫。……序跋這一種體裁沒有什麼嚴格的模子,寫起來,你可以直抒胸臆,願意寫什麼就寫什麼,願意怎樣寫就怎樣寫。如果把其他文章比作峨冠博帶,那麼序跋(當然也有日記)則如軟巾野服。寫起來如行雲流水,不受遏製,欲行則行,欲止便止,圓融自如,一片天機。寫這樣的文章,簡直是一種享受。
——季羨林
內容簡介
《季羨林全集(第6捲)· 序 跋》收編作者1946-2008年間為各種書刊撰寫的序跋類文章250餘篇,其中95%以上寫於20世紀80年代以後。江西教育齣版社版《季羨林文集》第十三、十四兩捲收序跋129篇,時間截止到1994年12月;本次編集,一方麵擴充瞭近十幾年作者的序跋文章,一方麵也搜集瞭以往漏編的此類作品。一些文章在各種書刊發錶時,標題曾被修改,這次遵照作者的意見,均盡量恢復原題。有些同類文章因為和全集其他各捲的專題內容切閤或是作者某專著的序跋,其具體文字另編入各捲,本捲則以“存目”標明。
作者簡介
季羨林(1911.8.2-2009.7.11),山東臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長,是北京大學惟一的終身教授。通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤其精於吐火羅文,是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。生前曾撰文三辭桂冠:國學大師、學界泰鬥、國寶。
內頁插圖
目錄
《胭脂井小品》序、跋
《新時代亞洲小叢書》序
朝鮮文影印本《金剛般若波羅蜜經諺解》序文
《(東方研究》(文學專號)前言
中日友誼萬古長青——《中國石窟?敦煌莫高窟》序
《季羨林選集》跋
《東方研究》(曆史專號)前言
錦上添花——《國外文學》代發刊詞
《鬍雋吟譯(學術論文集>》序
《中國與亞非國傢關係史論叢》序
《諺語手冊》序
《<大唐西域記>今譯》前言
《中外文學書目答問》序
《(弭菊田畫集》序
《啓明星》序
必須加強對東方文學的研究——《東方文學簡史》代序
《北大研究生論文集》(文科版)序
《中外關係史譯叢》前言
《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》小引
《東方世界》發刊詞
《敦煌吐魯番學研究譯叢》序
《敦煌吐魯番唐代法製文獻考釋》序
《人販子》中譯本序言
《中國紀行》中譯本序
《季羨林散文集》自序
《漢文南亞史料學》序
迴顧與瞻望——1985年敦煌吐魯番學術討論會論文專輯序
《季羨林序跋選》序
《北京大學東方語言文學係建係四十周年紀念專刊》
(1946—1986)前言
《謝氏南徵記校注》序
《季羨林散文集》後記
《簡明東方文學史》序言
《東南亞曆史詞典》序
《文化意識的覺醒》序
《國外中國學研究》前言
《中外文學係年要覽》序
《中國楹聯墨跡薈萃》序
《什麼是比較文學》序
《(羅摩衍那)選》序
《中西比較文學教程》序言
《王力先生紀念論文集》序
《歌德與中國》序
《東方風俗文化詞典》序
《比較文學報》創刊寄語
《北京大學》序
《季羨林學術論著自選集》自序
行將見春色滿寰中——《東方美術史》序
《盧坤峰題畫詩》序
《紀念陳寅恪先生誕辰百年學術論文集》序
《佛教與中印文化交流》後記
《敦煌吐魯番學研究論文集》序言
日譯《季羨林散文集》前言
《中日比較文化論集》序
《中國文化年鑒》序
《異文化的使者——外來詞))序
《敦煌文書學》序
《南國聲華——周穎南創作四十周年》序
《達·伽馬以前中亞和東亞的基督教》漢譯本序言
《抗倭演義(壬辰錄)及其研究》序
《世界名詩鑒賞辭典》序
《絲綢之路貿易史研究》序
《東方趣事佳話集》序
《臨清市》序
《世界華僑華人詞典》序
《歸義軍史研究》序
《世界三大文化之謎》序
《吐魯番學研究專輯》序
《新編百傢姓印譜》序
《歐美文學論集》序
《第一屆吳宓學術討論會論文選集》序
《印度古代文學史》前言
《學者論大學生的知識結構與智能》序
《海外中國學傢譯文叢書》序
《中華姓氏大辭典》序
《淺草集》序
《中國古典文學在國外》序
《北大亞太研究》序言
《文學讀解與美的再創造》序言
《一七八三年孟加拉的農民起義》序
《中國著名中學作文精華·北京四中捲》序
“勺海拾迴的小詩”攝影展前言
《中國女書集成》序
《朝鮮學論文集》序
《季羨林小品》自序
《季羨林佛教學術論文集》自序
《季羨林文集》自序
《曆史名城——臨清市誌》序
《唐·吐蕃·大食政治關係史》序
《瑜伽師地論·聲聞地》梵文原文影印本小引
《挑燈集——鄭子瑜散文選》序
《世界文化史故事大係·中國捲》序
《猶太百科全書》序
……
前言/序言
不知怎麼一來,自己的生活竟然安靜下來。四五個月以來輪車的勞頓,現在一想,竟像迴憶許久許久以前的事情,同現在隔瞭一段很久的距離;這一段是這樣渺遠,連自己想起來,都有點吃驚瞭。
然而,這也隻是最近的事;說清楚一點,就是自從移到朋友這裏來住以後,纔有這樣的感覺。從那以後,自己居然有瞭一張桌子,上麵堆瞭書同亂紙。我每天坐在這桌旁邊寫些什麼;有些時候,什麼也不寫,隻把幻想放齣去,上天下地到各處去飛。偶爾一迴頭,就可以看到朋友戴瞭大眼鏡伏在桌子上在努力寫著,有的時候,他手裏拿著一支紙煙,煙紋裊裊地嚮上飄動。我的眼也不由地隨瞭往上看,透過窗子就可以看到在不遠的地方有一段頹殘的古牆,上麵爬滿瞭薜荔之類的東西。再往上看,是一堆樹林,在樹林的濃綠裏隱約露齣一片紅牆。
但這些東西在眼前都仿佛影子似的,我心裏想到朋友。朋友是老朋友,在倒數上去二十多年的時候,我們已經認識瞭。那時候我們都在國民小學,歲數都在十歲以下。我不知道他怎麼樣,我當時還沒有離開渾沌時期,除瞭吃喝玩樂以外,什麼都不懂。現在一轉眼就過瞭二十多年。在大學裏我們又同學,從那時到現在也已經十幾年瞭。我從那個遼遠的國度裏迴來。我們又聚在一起。難道這就是所謂“緣”麼?現在迴想起那小學校來,頗有隔世之感,仿佛是另外一個人的事情,與自己無關瞭,一閉眼也真的就看到自己的影子在小學校的長長的走廊裏晃動。隻有在朋友的嘴裏,我還是我,還是一個活人。當他說到我同彆的小孩打架時閉緊瞭眼睛亂揮拳頭的情景的時候,連我自己也笑起來瞭。
在這時候我往往停止瞭幻想,站起來同朋友談幾句閑話,朋友也開瞭話匣子,一談就是半天。在談話的間隙裏,兩人都靜默的時候,在有意與無意之間,抬頭又看到遠處長滿瞭薜荔的古牆,古牆上麵的樹林,樹林裏隱約露齣來的紅牆。但這次卻看得清楚瞭:在我住的地方同那古牆中間,有幾條小路蜿蜒在竹籬茅捨邊,看上去就像一條條的白痕。園子裏的青菜,菜畦裏徘徊著的雞鴨都曆曆在目。
我現在纔想到問朋友這紅牆是什麼地方。朋友告訴我,這長滿瞭薜荔的古牆是曆史上有名的颱城,再遠的古廟就是更有名的雞鳴寺。
但又隔瞭好久,我纔有機會到雞鳴寺去玩,同我去的仍然是我的朋友。我們在大殿裏徘徊瞭會,看瞭看佛像,又到大殿裏去喝茶。從窗子裏看齣去,看到玄武湖。這時是六月,正是蓮葉接天、荷花映日的時候,遠處的水洲,湖裏的荷花,荷花叢裏的小船,都清清楚楚映入我們的眼中。我們的心也不由的飛到湖中去瞭。
第二次再去的時候,隻有我自己,我看瞭看佛像,看瞭看湖。覺得無聊瞭,又到各處去逛。我忽然發現半山裏有一個亭子。旁邊一口古井。探頭看下去,黑洞洞看不到底,上半透光的地方長滿瞭青草。再轉到亭子那一麵,就看到一個躺在那裏的古碑,上麵四個大字:胭脂古井。我纔知道,這口井就是有名的胭脂井。迴到亭子裏,靠中間的大石頭桌子坐下,清風從四麵襲過來,令我忘記是夏天。不遠處看到城牆,城牆上麵是一片片的白雲。透過城牆我想象到玄武湖,湖上的荷花。我拿齣帶去的書,讀一段,又齣一會神。想到現在,不知怎麼一來,自己的生活竟然安靜下來瞭。四五個月來輪車的勞頓,現在一想,不但像迴憶許久許久以前的事情,簡直不多不少正像迴憶一個夏天的夢,自己現在也仿佛正在夢中瞭。
在這樣夢境裏,十年來壓下去的寫點什麼的欲望驀地又燃瞭起來,我於是用幻想在眼前的空地處寫瞭五個字:胭脂井小品。
我又走到井旁,探頭嚮裏麵看。雖然依然是黑洞洞看不見什麼,但井卻仿佛忽然活瞭起來,它仿佛能瞭解我,告訴我許多東西。這使我有點不安,我究竟能寫齣什麼東西來呢?連我自己也不敢說。我隻希望我真的能寫齣點東西來,不要玷汙瞭這井的名字,又可以紀念我這次同朋友的重逢。如此而已。是為序。
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