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內容簡介

　　 《2008中國社會科學院文學研究所學刊》是中國社科院文學所的一本以書代刊的集文學理論、文學評論、文學史研究為一體的綜閤性學術書籍，預計每年齣一本，作者都是國內知名學者，每篇文章都經過各學科多位專傢的匿名評審篩選而齣，可以代錶各學科的高學術水平。編委會成員即文學所學術委員，文學所期望將此刊打造成為《文學評論》的期刊。

目錄

從荷馬到冉皮勒：反思國際史詩學術的範式轉換
“聆聽他的言說”(muthon akou6n)——《伊利亞特》裏英雄阿基琉斯的智性品格研究
神話與形式
神話：齣於愛而真的“第一敘事”——納吉著、巴莫麯布嫫譯《荷馬諸問題》第四章之解讀
基於文化類型的文學史分期論
諸子還原初探
戰國楚簡與《詩》在楚國的傳播
“文學”機構與“文學”職官——從“文學”名稱用法史的一個重要側麵看漢至唐時期文章“文學”觀念的建構
王銍及其傢族事跡考辨
清代女性道德權威與論辯策略——從比較視角兼論對“女性主義”與“反女性主義”的反思
“硬譯”辨——魯迅“硬譯”說的錶與裏
文化母題與海外華文文學
從殖民曆史的重軛到祖靈之地——試論舞鶴《餘生》的世界
一個有意味的開始——馬爾庫塞《德國藝術傢小說》探析
自然與文化的解構限度——思考在德裏達“之後”

精彩書摘

從荷馬到冉皮勒：反思國際史詩學術的範式轉換
史詩學術研究的曆史，大抵可以追溯到古希臘的亞裏士多德。他關於“荷馬史詩”的議論，是我們曆時地考察國際史詩學術的最佳“起點”。原因至少有三：第一，“荷馬問題”(Homeric Question)可以說是貫穿19世紀的古典學論戰的焦點，直接影響瞭20世紀史詩學術的格局和走嚮。第二，荷馬研究上承亞曆山大時期（公元前3世紀）以來的古典語文學傳統，下啓20世紀以“口頭程式理論”為核心的史詩理論。這上下兩韆多年間還經曆過中世紀、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、曆史主義、象徵主義、結構主義、解構主義到後現代形態等此起彼伏的文學思潮的洗禮，積纍的研究成果不計其數，影響也最大。可以說，荷馬研究承上啓下的地位和作用罕有其匹。第三，在晚近的口頭及非物質遺産保護熱潮中，荷馬史詩及其關聯研究再次成為人們找尋人類錶達文化之根的一個“曆史書寫”的關捩點。可以說，從“誰是荷馬”到“誰殺死瞭荷馬”，我們似乎可以從一連串的“追問”中梳理齣一部由“荷馬”導引齣來的史詩學術史。
口傳史詩的歌手群體，在不同民族和不同傳統中，其角色、地位和作用彼此有彆。首先是成為歌手的方式和過程就不同。擁有“傢傳歌手”頭銜的人在一些民族中普遍受到尊重，例如在濛古族和彝族等民族中就是這樣。也有通過專門的“歌手學校”從小定嚮培養史詩演唱藝人的，如在烏茲彆剋地區所見的那樣。在藏族地區，通過“夢托神授”而神奇地成為歌手的傳說，則是當地人們所深信不疑的。史詩歌手有專業和業餘之彆。有以演唱史詩為生的，也有主要依靠演唱兼及其他副業的歌手，完全業餘的歌手也比較常見。

前言/序言

　

中國社會科學院文學研究所學刊（2008） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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