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內容簡介

這是一個職業話題，這也是一個公共話題。這是一個關於真理的話題，這也是一個關於真諦的話題。對於這個命題，有人希望得到標準答案，有人渴望永遠的提問，由此來廓清對自身生命的認識，對病患、死亡意義的理解。現代醫學不僅有眾多的技術目標，還有關於疾病、痛苦、殘障、健康的社會共識，以及人道主義的崇高願景。

作者簡介

王一方，醫學碩士，醫學人文學者，主要研究領域為醫學思想史與健康傳播。曾齣版《敬畏生命》、《醫學人文十五講》、《人的醫學》、《醫學是科學嗎》、《準談風月》（閤著）等書。

目錄

導言 永恒的提問，永遠的睏惑
第一章 醫學的隱喻
第二章 通過電影發現醫學
第三章 畫布上的疾苦與醫學
第四章 文學中的醫學領悟
第五章 醫學模式與研究綱領
第六章 當代醫學的精神睏境
第七章 現代醫學的承諾
跋 “諾亞方舟”是一條漏船？
延伸閱讀書目
《未名·自然科學是什麼》叢書齣版後記

精彩書摘

4.“技術與藝術”：包含“工藝一手藝”，“標準化一個性化”的兼容；
5.“普遍性與個彆性”：包含“國際性一地方性”，“全球化與本土化”、“方案化一個體化”的互洽與兼容；
6.“真理與真諦”、“正確一正義”：它是當代“醫學倫理學”中興的哲學基礎，旨在把握醫學服務中“客觀性一道德性”，“理性一良知”，“此岸一彼岸”（技術與宗教）的張力。
此外，生物哲學“天平”上的經典範疇，如“遺傳與變異”、“宏觀與微觀”、“局部與整體”、“偶（或）然性與必然性”也都還是醫學的母題，隨著剋隆技術的進步，乾細胞技術進入臨床診療環節，不久的未來，我們會麵對新的生命類型和醫學母題，就像“孿生”識彆一樣，剋隆組織和器官的識彆與乾預將會産生新的醫學科係甚至分支，倘若有一天解禁“剋隆人”實驗並取得成功，新的“智能族”橫空齣世，人類譜係將重新書寫，想必醫學的母題也會重新書寫。到那一天，當我們懷著百般好奇去叩問新的醫學母題時，人類的母題也要重新演繹。由此看來，曆史進步的景象並非總是令人欣慰的。
在西方，“西西弗”的寓言幾乎傢喻戶曉，它說的是人類宿命的故事，人類的使命就是把巨石推上山，然後將它滾下來，如此循環往復，永無歇止。以現代社會職業進取的視角看，這個寓言也是勵誌與奮鬥的故事。無疑，寓言是一個智力魔方，可以有多方麵的解讀。
……

前言/序言

　　每年金鞦十月的第一周，當年的諾奬懸念都會連續揭曉。首先發布的是諾貝爾生理學或醫學奬，隨後是物理奬、化學奬……似乎人們已經習以為常，很少會去追究，為什麼按照這樣的順序（在諾貝爾遺囑中的排序是物理、化學、生理學或醫學、文學、和平）來發布。也沒有人去深究，為什麼當年諾貝爾設立奬項時就不簡潔地稱為“醫學奬”，而是將“生理學”特彆提齣來與“醫學”並列起來，這一切，在諾貝爾的最後遺囑中並沒有預先的交代，隻強調該奬要獨立、公正地遴選獲奬者，不局限於某一國傢和地區，要惠及世界上一切有偉大成就的人。
　　對於這些問題，我們今天隻能從直覺方麵來尋求解釋：
　　或許因為醫學是一門“頂天立地”的學科，一方麵高聳入雲，站在一個時代科學與技術的尖端；一方麵世俗草根，與生老病死、痛苦、德行息息相關，這份“Cross”（跨界、橫斷）特性天生具有傳播學意義上的“廣場效應”，最容易激起公眾的驚駭，因此要讓它打頭炮。不過，就是這個“Cross”特徵，曾經讓諾貝爾當年躊躇不已，最後隻好破例地使用瞭一個雙拼詞，暗自揣摩：“生理學”歸屬於生物科學。

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兩個男子見狀，無奈道，隻是，手槍卻是不敢收起，對著法拉蒂，若是法拉蒂敢下令動手，他們會毫不猶豫地開槍。

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挺不錯的産品

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“我的父親呢？”法拉蒂道。

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“在傢族的莊園！”

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建議公務員抽齣時間讀一讀 對我們的工作很有幫助

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思考醫學的觀點還行啦

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“巴拉蒂在哪裏？”法拉蒂沉聲道。

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