具体描述
名正則言順，言順則事成，姓名學不僅是一個人的特定代號，而且關係到人一生的學業事業、健康長壽、婚姻傢庭、人際關係，財運及官運的好壞等。改變命運，請從改變名字開始。慧緣大師編著的《慧緣姓名學寶典》是一本理論和實際相結閤的關於中國人姓名學的知識性讀物。它以通俗的語言嚮讀者介紹中國人姓名的基本知識，還通過對曆史和現代人取名規律的分析研究，對充分利用漢字形音義兼備的特點，給你自己，給你的孩子，也幫助他人起一個好名字大有幫助。
《慧緣姓名學寶典》是作者慧緣大師多年來對古今姓名學研究實踐及教學的心得體會，經過長時間精心的醞釀、翻閱大量的資料和讀書筆記終於整理完成。《慧緣姓名學寶典》的問世，不僅是嚮人們提供瞭起名的方法，其很大的願望是希望通過對中國姓名學的挖掘整理能使中國的傳統文化得以發揚光大。中國文化博大精深，源遠流長，姓名學是中國文苑裏一枝絢麗的奇葩。本書精心整理瞭上韆例曆代人名，全方位地展示瞭人名的構思與創意，不失為一本集科學性、實用性於一體的生活指南，將會給你的生活增添新意。
《慧緣姓名學寶典》中詳細地介紹瞭“構思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行學說起名法”“周易八卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企業起名法”，還介紹瞭起名的禁忌法則。為瞭便於讀者掌握，書後還編輯瞭中華人名小辭典。由於作者對姓名學的研究和見解比較獨特，多年來曾為許多國內外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到瞭很高的贊譽。第一章 姓名學概論一、起個好名字不容易二、起名要講究字義三、起名要講究字音四、起名要講究字形五、起名要盡量避免同姓名六、拆姓為名的起名習俗七、增減姓字筆畫的起名習俗八、字義上以姓生名的習俗九、諧音以姓生名的習俗十、字形以姓生名的習俗十一、閤父母二姓為名的習俗十二、起女名的一般習俗十三、起男名的習俗十四、齣生地或父母祖籍地起名的習俗十五、以齣生時間起名的習俗十六、以孩子齣生時的狀況起名的習俗十七、以仰慕起名的習俗十八、錶示兄弟姐妹排行順序的起名習俗十九、隨意巧閤起名的習俗二十、以夢兆起名的習俗二十一、以十二生肖起名的習俗二十二、以數理起名的習俗二十三、起賤名的習俗二十四、起小名的習俗二十五、起名用字避諱習俗第二章 構思命名法一、構思的基礎和起點是姓氏分析二、起名構思法第三章 意象命名法二、字義起名法二、字音起名法三、聲韻起名法四、諧音起名法五、譯音起名法六、利用成語起名法七、利用典故起名法八、引用詩文起名法九、用美詞起名法十、寄托希望起名法十一、寄學識淵博之望起名法十二、寄濟世安民之望起名法十三、盼望智力超群起名法十四、嚮往姿容俊美起名法十五、希望幸福富足起名法十六、希望健康長壽起名法十七、祝願一帆風順起名法十八、抒發職業愛好起名法十九、崇尚優良性格起名法二十、崇尚賢良品質起名法二十一、稱頌堅強意誌起名法二十二、因仰慕起名法二十三、以名言誌起名法二十四、以長輩意願起名法二十五、直抒胸臆起名法二十六、激勵上進起名法二十七、傳統習俗起名法二十八、以生地祖籍起名法二十九、以齣生時間起名法三十、以物起名法三十一、以立意起名法三十二、以山川湖海起名法三十三、以齣生時的特點起名法三十四、以天地日月起名法三十五、道德規範起名法三十六、改名字的方法第四章 五格剖象命名法一、五格數理的意義和計算方法二、天格、人格、地格與疾病三、姓名測算事業成功一覽錶四、從姓名推算人際關係及社交能力一覽錶五、天、地、人格數理同性配置之特殊去勢一覽錶六、數理運勢誘導意義七、姓名配閤吉數圖八、數理運勢誘導意義第五章 五行學說命名法第六章 周易八卦命名法第七章 十二生肖命名法第八章 工商業命名法一、招徠生意的名號二、塑造形象的名號三、企業取名的幾種類型四、旅遊業的名號五、房地産業的名號六、中華商用老字號欣賞第九章 起名禁忌二十條一、忌用“醜陋”字起名二、忌用“凶壞”字起名三、忌用“惡劣”字起名四、忌用“嫌疑”字起名五、忌用“傷殘”字起名六、忌用“賺人”字起名七、忌用“貶義詞”起名八、忌用“狂妄”字起名九、忌用“粗野”字起名十、忌用“繞口”字起名十一、忌用“繁難”字起名十二、忌用“怪僻”字起名十三、忌用“過火”字起名十四、忌用“雜湊”字起名十五、忌用“委靡”字起名十六、忌用偉人、先賢之名起名十七、起名忌“直白”十八、起名忌“淺薄”十九、起名忌“俗氣”二十、起名忌“異化”第十章 英文命名法一、英文名字的含義二、英文直譯命名法第十一章 中華人名小辭典二畫姓氏名三畫姓氏名四畫姓氏名五畫姓氏名六畫姓氏名七畫姓氏名八畫姓氏名九畫姓氏名十畫姓氏名十一畫姓氏名十二畫姓氏名十三畫姓氏名十四畫姓氏名十五畫以上姓氏名第十二章 姓名、字號、字輩趣談第十三章 取名常用字吉凶分析和筆畫附篇 印章相學與運勢
三十、以物起名法以物起名，通常其物性質寓意其中。這種起名方法為古老，源於古時的圖騰觀念。“圖騰”這個詞生於美洲，意為“我之同族”。人類在原始社會過著群居的生活，每個氏族都有自己的圖騰。在漢石棺上畫刻有人類始祖伏羲和女媧的蛇身人首像，這兩個人是人類的始祖，當為人，蛇身錶示他們的圖騰就是龍。《列子》中說：“黃帝與炎帝戰於孤泉之野，帥熊、羆、豹……為前驅。”這裏所說的熊、羆、豹等並非野獸，而是以一些氏族的圖騰代其氏族而已。史書中炎黃二帝圖像皆為鬼形，炎帝為牛首人身，黃帝為半熊半龍，真可謂“牛鬼蛇神”。其實，炎黃二帝皆為人類，所繪者以示其圖騰而已。後來，圖騰衍化姓氏，但圖騰的思想卻在商周，以至後代仍存於人們的腦海之中。如上古時鯀、伯翳、常娥等名字，就明顯帶有圖騰色彩。以後有周代呂伯虎，春鞦時的董狐、斐豹等人，命名皆與圖騰觀念有關。戰國以後，經萬物性質分類使命名可藉物寓意而逐漸脫離瞭原始的圖騰觀念。以物起名，並非任何物都可以用作名字，像蚯蚓、甲魚、蟑螂、大蒜、蔥頭等物，隻能用於綽號，很少用於大名。即使可人名之物，也應分類歸納，慎而用之。古往今來，人們以“玉”人名者甚多。《詩·秦風·小戎》中說：“溫其如玉。”後來孔穎達把美德歸納為：仁、知、義、禮、信。他在《聘義》中說：“溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孕尹帝達、信也。”戰國時代的詩人宋玉、東漢末年起義領袖李玉、宋朝女英雄梁紅玉、明朝開國大將藍玉、明末抗清大將左良玉、清軍機大臣張適玉等人，皆以玉起名。今天“玉”多用女名，蓋取其“潔白無瑕”之意吧。其他如瑛、姍、琚、瑤、瓊等字，古為男名用，今也多人女名。大傢都知道漢朝呂後原呂雉，雉就是“野雞”的意思。為什麼呂後要以雞為名呢？原來，古人認為雞是喜物，《韓詩外傳》上說雞有五德；文、武、勇、仁、信。書中寫道：“君獨不見夫雞乎，首戴冠者，文也；足縛距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食權告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日淪而食之者，何也？則以其所從來者，近也。”也許正因為雞久為案上物，人們漸而不以此物為名瞭。現在我們所說的“野雞”，通常指那些行為不檢點的女人。
用户评价
《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
评分 评分《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
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评分《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
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评分《慧缘姓名学宝典》中详细地介绍了“构思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行学说起名法”“周易八卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企业起名法”，还介绍了起名的禁忌法则。
评分为了便于读者掌握，书后还编辑了中华人名小辞典。由于作者对姓名学的研究和见解比较独特，多年来曾为许多国内外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到了很高的赞誉。
评分为了便于读者掌握，书后还编辑了中华人名小辞典。由于作者对姓名学的研究和见解比较独特，多年来曾为许多国内外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到了很高的赞誉。
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