揚子鰐研究

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陳壁輝 等 著
圖書標籤:
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出版社: 上海科技教育出版社
ISBN:9787542833778
版次:1
商品编码:10294750
包装:精装
开本:32开
出版时间:2003-12-01
用纸:胶版纸
页数:519
字数:370000

具体描述

內容簡介

《揚子鰐研究》是國傢十五重點圖書“中國重點保護野生動物研究叢書”中的一本。主要作者陳壁輝長期從事於鰐類的科研工作,特彆是對生長在我國的揚子鰐進行瞭長達30年的係統研究,是我國最著名的鰐類專傢之一。
國內已齣版的同類書有:1985年安徽科技齣版社齣版的《揚子鰐》,同樣由陳壁輝等編著。兩本書相比較,《揚子鰐》初步總結瞭作者和其他野生動物科研工作者自1975年開始的10年間對揚子鰐的係統研究成果,而《揚子鰐研究》則在原齣版的《揚子鰐》一書的基礎上,重新整理瞭作者和其他包括安徽師範大學及安徽省揚子鰐繁殖研究中心在內的參與有關研究的專傢學者最近10多年來的研究成果,為瞭這些新成果的取得,國傢自然科學基金委、林業部以及安徽省的林業廳、科委和教委曾多次撥給經費予以支持。《揚子鰐研究》一書全麵介紹瞭揚子鰐的分布、生態學、種群動態、解剖學、組織學、胚胎學、人工飼養和繁殖等,其中組織學部分的研究內容,以前從未見國內外研究鰐類的同行有做過相關工作的報道,而胚胎學部分以前國內從未有過科研工作,國外研究鰐類的同行雖然做過也不夠深入、係統,因此單就這兩部分內容而言,《揚子鰐研究》的齣版已將對世界鰐類的學術研究起到填補空白的重要作用。
揚子鰐是現存於世界上23種鰐類中的一種,也是極危種之一,其種群數量稀少,分布區狹窄,本書的齣版將有效地促進揚子鰐研究、繁殖和保護等工作的全麵發展。

作者簡介

陳壁輝,1931年11月生,福建平和人。1954年畢業於廈門大學生物係。1958年畢業於東北師範大學脊椎動物生態學研究班。一直從事脊椎動物學教學和安徽省魚類資源和獸類資源研究。1973-1974年參加長江水産資源調查。1975年後從事安徽省陸生脊椎動物資源調查,其中對揚子鰐的研究尤為深入,內容涉及解剖學、組織學、胚胎學、生態學、人工飼養和繁殖、保護和利用等。發錶論文60多篇,著作5本,先後獲國傢自然科學奬和省部級科技進步奬6項。1987年獲國傢教委授予的“全國教育係統勞動模範和人民教師”奬章,1988年獲國傢人事部授予的“國傢有突齣貢獻的中青年專傢”稱號。

目錄

前言
第一章 緒論
第一節 研究揚子鰐的意義
第二節 研究概況
第二章 揚子鰐的解剖學和組織學
第一節 外部形態
第二節 皮膚係統
第三節 骨骼係統
第四節 肌肉係統
第五節 消化係統
第六節 呼吸係統
第七節 血液及循環係統
第八節 尿殖係統
第九節 神經係統
第十節 感覺器官
第十一節 內分泌係統
第三章 揚子鰐胚胎發育
第一節 生殖細胞和受精
第二節 揚子鰐胚胎的早期發育
第三節 揚子鰐胚胎器官的發生和形成
第四節 揚子鰐胚胎發育分期
第四章 揚子鰐的生態學
第一節 揚子鰐的棲息地分析
第二節 揚子鰐的活動規律
第三節 能量生態
第四節 繁殖生態
第五節 鼕眠生態
第六節 研究揚子鰐的野外工作方法
第五章 揚子鰐的人工飼養、繁殖和保護
第一節 飼養場的建造
第二節 人工飼養
第三節 鰐卵的人工孵化
第四節 揚子鰐遷地養殖和持續利用
第五節 安徽省揚子鰐國傢級自然保護區
第六章 世界鰐類概述
第一節 鰐類的生物學特徵和特性
第二節 世界現存鰐的種類及分類
第三節 國外鰐簡介及其保護和利用
外文摘要(Abstract)
參考文獻

前言/序言


跨越時空的文明迴響:古代中原地區的農業技術演進與社會變遷 本書簡介 本書旨在深入探討自新石器時代晚期至秦漢大一統王朝建立前夕,古代中原地區農業技術的復雜演進脈絡,及其與同期社會結構、經濟模式、乃至早期國傢形態之間錯綜復雜的互動關係。我們聚焦於這一核心地理區域,因為它不僅是中華文明的主要發源地,也是中國古代農業文明形成和成熟的關鍵場域。通過考古學發現、古文獻的解讀以及生態人類學的視角,本書力求重建一幅關於早期定居生活如何依賴於技術革新,並反過來塑造瞭早期社會組織形態的宏大圖景。 第一部分:石器時代的播種與馴化——農業的起源與早期技術的奠基 第一章:環境背景與早期人類的生存策略 本章首先描繪瞭研究時段內中原地區(主要涵蓋黃河中下遊流域)更新世末期至全新世早期的自然環境特徵,包括氣候波動、植被變遷對人類活動的影響。我們將考察仰韶文化早期先民的生存模式,重點分析其采集狩獵活動與早期作物馴化的初步嘗試。通過對遺址中微量植物遺存的分析,探討粟、黍等旱作作物的起源地譜係及其早期種植技術的初步形態,例如“桱耕法”(淺耕)的雛形。 第二章:仰韶至龍山:定居化與工具革新 隨著定居村落的形成,對土地的持續利用需求催生瞭工具技術的進步。本章詳細研究瞭磨製石器,特彆是石鐮、石鋤和石犁的齣現及其對生産效率的提升。我們深入比較瞭仰韶文化與龍山文化在土地利用上的差異,分析瞭“刀耕火種”與相對集約化耕作模式的過渡。同時,本部分將探討陶器技術的發展,如陶製容器的形製變化如何適應榖物儲存和加工的需求,從而支撐瞭更大規模的人口集中。 第二部分:青銅時代的權力、灌溉與壟作技術的成熟 第三章:夏商周:禮製下的農業生産關係 青銅時代的到來標誌著社會分工的加劇和王權的初步建立。本章的核心在於分析早期國傢如何將農業生産納入其意識形態和管理體係。重點討論“井田製”的可能形態(無論其實際運行效率如何),以及它對土地分配和勞動力組織的影響。我們將考察當時對畜力的初步利用,特彆是牛拉犁在技術上的可行性與社會接受度,並結閤甲骨文、金文記載,重構早期農業祭祀活動與技術實踐之間的關聯。 第四章:灌溉係統的萌芽與水土保持的初步認知 中原腹地,尤其是在河流易患水患的區域,水利設施的齣現至關重要。本章將梳理從二裏頭文化晚期到商周時期,關於人工溝渠、小型堤壩的考古證據。我們探討瞭這些早期水利工程的技術限製與社會組織能力的要求,並分析瞭水利技術對特定作物(如水稻的有限引入和推廣)的影響。同時,對黃土高原邊緣地帶,我們分析瞭早期人類對水土流失問題的初步認知,以及通過植被管理進行的初期水土保持嘗試。 第五章:深耕與壟作:鐵器前夜的技術飛躍 在本階段,深耕技術的萌芽是提高單位麵積産量的關鍵。本章細緻考察瞭木製深耕農具的結構特徵,分析瞭土壤鬆動技術(如“打壟”、“起垅”)的形成過程。這種將土地分割成條帶進行耕作和種植的技術,極大地提高瞭對中原黃土層深層肥力的利用效率,並為後來的鐵製深耕農具奠定瞭技術基礎。我們將通過復原模型和實驗考古的方法,評估這些工具在當時勞動力條件下的效能。 第三部分:鐵器時代前夜的轉型與國傢的統一需求 第六章:春鞦戰國:鐵犁牛耕的試點與技術的擴散 鐵器的廣泛應用是古代農業史上最重大的轉摺點之一。本章聚焦於春鞦戰國時期,鐵製農具,尤其是鐵鏵、鐵鋤的齣現和推廣。我們分析瞭它們如何徹底改變瞭深耕的難度和速度,以及牛力與鐵具結閤後,對土地開墾極限的突破。本書著重討論瞭鐵製工具在不同諸侯國間的技術傳播路徑,以及它如何促使小農傢庭在經濟上變得更加獨立和強大,為後來的國傢賦稅和兵役提供瞭堅實的物質基礎。 第七章:土地製度的重構與國傢對農業的直接乾預 技術的進步必然帶來社會結構的深刻變化。隨著鐵犁牛耕的普及,井田製徹底瓦解。本章探討瞭各國變法(如商鞅變法)中涉及的土地私有化、什一稅的推行,這些製度設計正是為瞭適應和最大限度地利用鐵器時代農業的高效率。我們分析瞭國傢在水利建設、農田水利設施維護方麵的角色轉變,以及這些乾預如何進一步鞏固瞭中央集權體製的物質基礎。 第八章:糧食作物的多樣化與區域適應性 戰國時期,不同區域開始齣現更專業化的糧食作物種植。本章擴展研究範圍,探討瞭在秦嶺淮河以南地區,水稻種植技術的成熟與擴散,以及其與中原旱作農業的對比。同時,我們考察瞭豆類、麻類等經濟作物在農業體係中的地位變化,分析瞭如何通過間作、輪作等復閤耕作模式,提高土地的整體利用率和生態穩定性。 結論:技術進步與早期國傢形態的相互塑造 總結部分將迴顧古代中原農業技術在近兩韆年間的演進曆程:從依賴自然、以磨製石器為主的早期采集性耕作,到依靠禮製組織、以木石工具為主的青銅時代集約化種植,最終過渡到以鐵器和役畜驅動的、能夠支撐龐大帝國運作的高效能農業體係。本書強調,農業技術的每一次關鍵飛躍,都是社會組織能力提升和國傢權力擴張的同步體現,共同塑造瞭中華文明早期以農立國的基本特徵。

用户评价

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我拿到這本書《揚子鰐研究》後,第一反應就是它肯定會包含大量關於揚子鰐生理結構和行為習性的細緻描述。我猜測書中會詳細介紹揚子鰐的體型特徵、皮膚紋理、牙齒結構,甚至可能會涉及它們的消化係統、呼吸係統以及繁殖係統。我特彆期待書中能夠描繪揚子鰐獨特的捕食技巧,例如它們如何利用身體的僞裝和耐心來伏擊獵物,或者它們在水中和陸地上的不同活動模式。同時,作為一個對動物行為學略有瞭解的讀者,我希望這本書能夠深入剖析揚子鰐的社會行為,它們是否有復雜的交流方式?它們是如何劃分領地?又是在什麼樣的條件下進行繁殖?我腦海中浮現齣書中可能包含的場景:在靜謐的江水中,揚子鰐緩緩浮齣水麵,露齣神秘而警惕的眼神;在炎熱的夏日,它們又如何在岸邊享受陽光,或者在泥濘中挖洞避暑。我想,這本書一定能夠滿足我對揚子鰐生活細節的好奇心,讓我仿佛置身於揚子鰐的自然棲息地,親眼見證它們的生活點滴,理解它們在這個世界上生存的每一個細微之處。

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在我眼中,《揚子鰐研究》這本書,絕不僅僅是關於一種動物的知識匯集,它更像是一份關於保護的行動指南。我之所以這樣認為,是因為揚子鰐的瀕危現狀,讓“研究”這個詞匯,天然地帶上瞭一種緊迫感和責任感。我希望這本書能夠深入地剖析導緻揚子鰐數量銳減的各種原因,不僅僅是自然環境的破壞,更可能觸及人類活動,比如棲息地的喪失、水質的汙染、非法捕獵,甚至是對揚子鰐繁殖行為的乾擾。而我最期待的,是書中能夠呈現齣當前以及未來可能采取的保護措施。我猜想,書中會詳細介紹揚子鰐的繁育計劃,比如人工繁育的挑戰與成功,以及野外放歸的考量和可行性。它或許還會探討建立自然保護區、修復生態環境、開展公眾教育等一係列的保護策略。我想,這本書會以一種客觀而又不失情感的視角,去喚醒我們對這個古老物種的關注,讓我們認識到保護揚子鰐不僅僅是對一種動物的拯救,更是對生物多樣性,對我們賴以生存的地球生態係統的一份重要貢獻。它應該能夠提供一些具體的、可操作的建議,讓每一個讀者都能找到自己能夠參與到揚子鰐保護事業中的方式。

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關於《揚子鰐研究》這本書,我最感興趣的,是它能否觸及揚子鰐在中國傳統文化和曆史中的地位。盡管揚子鰐是現存的稀有物種,但“鰐魚”在中國文化中,並非完全陌生的概念。我希望這本書能夠挖掘齣揚子鰐在中國古代文獻、民間傳說,甚至是藝術作品中可能留下的痕跡。它是否曾經被視為某種象徵?在古代,人們對揚子鰐的認知又是什麼樣的?是否有一些關於揚子鰐的民間故事或傳說,可以幫助我們更好地理解這個物種的文化意義?我猜想,這本書可能會引用一些古籍中的記載,來描繪揚子鰐在古代河流中的生存狀況,或者它在人們生活中的角色。或許,書中還會探討揚子鰐與當地社區之間的關係,它們是否曾經對當地居民的生活産生過影響,無論是積極的還是消極的。我期待這本書能夠跳脫齣單純的生物學範疇,將揚子鰐的研究上升到文化和曆史的維度,讓我能夠從更廣闊的視角去理解和認識這個古老而珍貴的物種,感受它在中國這片土地上所承載的深厚曆史積澱。

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這本書的書名叫做《揚子鰐研究》,聽上去就非常吸引人,尤其是對於我這種對野生動物、特彆是爬行動物充滿好奇的人來說。我一直對那些生活在地球上古老而神秘的生物很著迷,而揚子鰐,作為世界上最瀕危的鰐魚之一,它的生存睏境和獨特的生態位,在我看來,本身就蘊含著無數值得探索的故事。我猜想,這本書一定不僅僅是簡單地羅列揚子鰐的生物學特徵,它很可能還會深入探討揚子鰐的起源、進化曆程,也許會追溯它與恐龍時代的某種聯係,或者揭示它在漫長地質年代裏是如何適應環境變化的。我期望這本書能夠帶領我穿越時空,去瞭解這個古老物種的祖先,它們曾經是如何在這片土地上繁衍生息的,又是什麼樣的力量讓它們成為瞭今天的模樣。同時,我對揚子鰐的棲息地環境變化也非常感興趣,這本書會不會描繪齣揚子鰐曾經廣闊的傢園,以及隨著人類活動的影響,它們的生存空間是如何一點點被壓縮的?從這個角度來說,這本書更像是一部關於生態變遷的史詩,而揚子鰐則是這場史詩中,最脆弱也最堅韌的主角。我期待著書中能夠展現齣揚子鰐在不同時期的生存狀態,以及它們為瞭適應環境所演化齣的獨特生存策略,比如它們特殊的捕食方式,或者隱藏在幽靜水域中的隱秘生活。

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拿起《揚子鰐研究》這本書,我首先聯想到的是那些在野外進行科學考察的學者和研究人員。我猜測,這本書的寫作風格可能偏嚮於嚴謹、科學,會包含大量的實地考察數據、科學分析和理論推導。我期望書中能夠展示揚子鰐在不同地理區域的種群分布、活動範圍以及它們所偏好的棲息環境,例如水流速度、水體深度、植被覆蓋率等等。這本書會不會包含科學傢們是如何追蹤和監測揚子鰐的?他們會使用哪些先進的技術手段?比如,衛星定位、紅外相機、DNA分析等。我非常好奇,書中是否會披露一些關於揚子鰐基因組學、生理生態學等方麵的最新研究成果。也許,書中還會介紹科學傢們在研究揚子鰐過程中遇到的各種睏難和挑戰,以及他們如何剋服這些睏難,一點點揭開揚子鰐的神秘麵紗。我設想,書中可能會有大量圖錶、數據和科學插圖,用以支撐和說明那些復雜的科學內容。這本書對我而言,更像是一扇窗戶,讓我能夠窺探到科研工作者們嚴謹細緻的工作狀態,以及他們為瞭探索和保護揚子鰐所付齣的不懈努力。

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内容虽然有些比较老,但是总体挺好,不过这回封皮比较脏,也有点旧了。

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质量不是一般的好,太好了,物超所值。

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非常不错的一本书,拜读拜读,好好学习一下

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不错,希望京东能够引进更多好书!

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[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

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很多年后,马尔克斯会把这些主题一再呈现,只是改头换面,而且披上他的魔幻幕布。但在《枯枝败叶》里,他像是怕第二天世界就会毁灭似的,风风火火,把一切都写了。他搭进了一切技巧,非只如此;他仿佛要把一生要抒写的主题和人物,全部挤在一部短小说里:

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与小说初次恋爱时的加西亚·马尔克斯

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那时的马尔克斯还年轻。这是他的第一部正经小说,就像是他第一个女朋友。他曾说,写这部小说时,搭进了一切他所会的技巧。你可以理解为:他对这部小说的投入,就像他小说里那些痴心汉子对初恋的投入一样,不计后果,倾泻其中,仿佛第二天世界就要毁灭似的。1973年,马尔克斯45岁,说《枯枝败叶》是他最喜欢的小说,“那是我最真诚、最自然的小说。”

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