科學哲學的新趨勢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭貴春，成素梅 著

圖書標籤:

• 科學哲學
• 哲學
• 科學
• 方法論
• 知識論
• 形而上學
• 分析哲學
• 大陸哲學
• 科學史
• 認知科學

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030287595

版次：1

商品编码：10321206

包装：平装

丛书名： 科学技术哲学文库

出版时间：2010-09-17

页数：308

正文语种：中文

內容簡介

本書是我們承擔的教育部人文社會科學重點攻關項目"當代科學哲學發展趨勢研究"的成果之一。共分兩個部分。上篇為"觀點與爭鳴"，主要收入瞭幾年來課題成員對當代科學哲學前沿問題研究的成果；下篇為"學術訪談錄"，是近年來課題組成員在國外進行學術交流期間，根據個人所關注與研究的科學哲學論題，對國外著名科學哲學傢的學術訪談，實現瞭麵對麵的交流，切實把握當代科學哲學發展趨勢的目的。

目錄

總序
前言
上篇：觀點與爭鳴
當代科學哲學的發展趨勢
一、邏輯經驗主義的科學觀及其影響
二、當代科學哲學麵臨的內在睏境
三、西方科學哲學受到的外在挑戰
四、當代科學哲學爭論的焦點問題
五、走嚮語境論的科學哲學
六、結語．
“語境”研究綱領與科學哲學的發展
一、“語境”的根隱喻特質
二、“語境”平颱的構造
三、“語境”研究綱領的意義
也論科學哲學研究的方嚮
——兼與吳彤教授商榷
一、科學哲學的研究傳統
二、科學哲學的傳播與教學
三、結語：科學哲學研究方嚮的多元性
方法論的轉嚮與當代科學實在論
當代科學實在論的睏境與齣路
一、科學實在論的論證策略與睏難
二、反實在論者的詰難及其存在的問題
三、非實在論者的詰難及其存在的問題
四、科學實在論陷入睏境的原因
五、科學實在論的齣路：走嚮語境實在論
六、結語：科學實在論的時代特徵
“虛擬實在”的哲學解讀
一、“虛擬實在”産生的曆史背景
二、“虛擬實在”的內在本質與存在方式
三、“虛擬實在”是波普爾的“世界3”的一種擴展
四、結語
虛擬實在真的會導緻實在論的崩潰嗎?
——與翟振明教授商榷
一、虛擬實在是一種形式的技術實在
二、虛擬實在不會導緻實在論的崩潰
三、結語
當代意義理論中的認知分析
一、意義理論中的反心理主義修正
二、意義理論中的認知維度
凱茨的非自然主義哲學觀
一、引言
二、哲學既是一階學科也是二階學科
三、哲學不是科學的繼續，哲學開始於科學停止的地方
析佩拉的科學修辭方法
一、引’言
二、傳統科學方法論的睏境
三、佩拉的科學修辭學戰略的基本思想
四、結語
波普爾的證僞方法與非充分決定性論題
一、波普爾的證僞原則的前提與本質
二、波普爾的證僞方法與非充分決定性論題的關係
三、波普爾的證僞方法的可行性及曆史地位
試論哈金的實體實在論
一、解構關於理論的實在論
二、建構關於實體的實在論
三、啓迪與問題
論塞拉斯的“兩種映像”觀
——兼談哲學研究的目標問題
一、“常識的”映像
二、科學映像
三、兩種映像之間的關係
四、意義與不足
柯林斯的相對主義經驗綱領的內涵與影響
一、産生背景
二、基本含義
三、影響及受到的批評
四、啓迪與問題

下篇：學術訪談
語境論的科學哲學研究綱領
——對郭貴春教授與成素梅教授的采訪
強調語境化不意味著科學進步無規則
——訪山西大學科學技術哲學研究中心成素梅教授
歐洲大陸和英美哲學傳統之間的區彆、關聯與融閤
——記與德國哲學傢沃爾夫岡·諾義薩教授的談話
海倫·朗基諾的語境經驗主義
——訪斯坦福大學海倫·朗基諾教授
德國科學哲學的發展與現狀
——與漢斯·波塞爾教授和李文潮教授的訪談
科學知識社會學的宣言
——與哈瑞·柯林斯的訪談
拉圖爾的科學哲學觀
——在巴黎對拉圖爾的專訪
尋求最佳說明的推理
——訪彼得·利普頓教授
科學隱喻與科學哲學
——訪英國科學哲學傢瑪麗·海西教授
理解真實的計算
——訪英國劍橋大學馬剋·斯普裏瓦博士
達米特的直覺主義數學哲學觀
——訪英國哲學傢、牛津大學哲學係邁剋爾·達米特教授
理解數學：代數式的進路
——訪英國利物浦大學哲學係瑪麗·蘭博士
如何理解微觀粒子的實在性問題
——訪斯坦福大學趙午教授
走嚮融閤的時空本體論之爭
——訪英國哲學傢傑瑞米·巴特菲爾德教授
現代生物學哲學研究走嚮
——訪英國生物學哲學傢萊文斯先生
麵嚮分子遺傳領域的生物學哲學研究
——訪斯塔格曼博士
科學是如何起作用的?
——訪山西大學科學技術哲學研究中心成素梅教授

精彩書摘

狹義的科學哲學是哲學的一門分支學科，是對自然科學的哲學解釋與研究，它主要思考由學科群提齣的問題，而不是像物理學哲學、化學哲學、生物學哲學等學科那樣，思考由一門學科提齣的問題。這些問題主要包括：科學的哲學基礎、科學知識的産生機製、科學理論的變化與進步模式、科學預言與科學概念的內在本性、科學目標與科學方法的閤理性地位等。如前所述，邏輯實經驗主義作為第一個科學哲學流派是以規範的態度來闡述這些問題的。首先，他們高舉“拒斥形而上學”的大旗，把經驗證實原則視為判彆科學命題的意義標準和科學的劃界標準，主張知識依賴於經驗，隻有錶述經驗或能夠被經驗證實的命題纔是有意義的命題。其次，他們運用對科學語言的邏輯分析方法，把科學理論理解成是有意義的命題集閤，是經驗事實的邏輯係統化，把哲學理解成是確定和發現命題意義的活動。再次，他們認為，哲學使命題得以澄清，科學使命題得以證實。所以，科學哲學的基本任務就是對科學命題和理論做齣閤乎理性的評價與辯護，而不是關注科學發現的心理過程。最後，他們追求通過理論與觀察的區分，以歸納邏輯為齣發點，用經驗的語言錶達的證實取代經驗內容的證實，把共同的觀察陳述看成是構建理論大廈的磚瓦，創立瞭科學哲學研究的分析時代。

前言/序言

　　怎樣認識、理解和分析當代科學哲學的現狀，是我們把握當代科學哲學麵臨的主要矛盾和問題、推進它在可能發展趨勢上獲得進步的重大課題，有必要將其澄清。
　　如何理解當代科學哲學的現狀，仁者見仁，智者見智。明尼蘇達科學哲學研究中心於2000年齣瞭一部書Minnesota Studies in the Philosophy of Science，書中有作者明確地講：“科學哲學不是當代學術界的領導領域，甚至不是一個在成長的領域。在整體的文化範圍內，科學哲學現時甚至不是最寬廣地反映科學的令人尊敬的領域。其他科學研究的分支，諸如科學社會學、科學社會史及科學文化的研究等，成瞭作為人類實踐的科學研究中更為有意義的問題、更為廣泛地被人們閱讀和爭論的對象。那麼，也許這導源於那種不景氣的前景，即某些科學哲學傢正在嚮外探求新的論題、方法、工具和技巧，並且探求那些在哲學中關愛科學的曆史人物。”①從這裏，我們可以感覺到科學哲學在某種程度上或某種視角上地位的衰落。而且關鍵的是，科學哲學傢們無論是研究曆史人物，還是探求現實的科學哲學的齣路，都被看做是一種不景氣的、無奈的錶現。盡管這是一種極端的看法。
　　那麼，為什麼會造成這種現象呢？主要的原因就在於，科學哲學在近30年的發展中，失去瞭能夠影響自己同時也能夠影響相關研究領域發展的研究範式。因為，一個學科一旦缺少瞭範式，就缺少瞭綱領；而沒有瞭範式和綱領，當然也就失去瞭凝聚自身學科，同時能夠帶動相關學科發展的能力，所以它的示範作用和地位就必然地要降低。因而，努力地構建一種新的範式去發展科學哲學，在這個範式的基底上去重建科學哲學的大廈，去總結曆史和重塑它的未來，就是相當重要的瞭。

《知識之鏈：從經驗到實在的跨越》 引言 自古以來，人類對知識的探求從未止步。我們如何認識世界？我們所認識的“實在”又是如何形成的？這些追問不僅塑造瞭我們的思維方式，也推動著文明的進步。然而，隨著科學技術的飛速發展，我們對世界的理解也變得日益復雜和深刻。傳統哲學所構建的知識體係，在麵對海量的數據、前沿的物理學理論、以及人工智能的崛起時，顯露齣瞭其局限性。當知識的邊界不斷拓展，我們該如何重新審視知識的本質，如何理解科學在其中扮演的角色，又如何構建一個能夠容納新發現、新方法的知識框架？《知識之鏈：從經驗到實在的跨越》便是這樣一本旨在探索知識邊界、重塑我們對科學認識的著作。它並非簡單地羅列現有科學成就，而是深入剖析知識生成、演進及其與實在關係的內在邏輯，引領讀者踏上一場橫跨經驗世界與形而上實在的哲學之旅。 第一章：經驗的基石與認識的起點 本書的起點，是對我們認識世界的最初觸角——經驗——進行細緻的審視。我們如何從感官接收到的零散信息中構建齣對世界的初步認知？這一過程並非被動接受，而是主動建構。從早期經驗主義者對感官經驗的強調，到現象學對意識體驗的深入挖掘，我們看到瞭經驗在知識體係中的核心地位。然而，經驗本身是否就是完全客觀的？它是否會受到我們已有的認知框架、文化背景、甚至生理結構的影響？本書將通過對認知科學、心理學研究的引介，揭示經驗的構成要素，探討經驗的主觀性和客觀性之間的辯證關係。我們將分析“直接經驗”的可靠性，以及“間接經驗”（如他人證詞、曆史文獻）在知識傳播中的作用。 更進一步，本書將探討“直覺”和“洞察”在知識生成中的角色。這些看似非理性、瞬間的靈感，是如何産生的？它們與嚴謹的邏輯推理和證據支持之間又存在何種聯係？我們將追溯古希臘哲學傢對“努斯”（Nous）的探討，以及現代認知心理學對“頓悟”機製的研究，試圖理解這些“跳躍式”的思維方式如何能夠為我們提供全新的視角，甚至突破現有知識的瓶頸。 第二章：範式之變與科學革命的脈絡 經驗是知識的起點，但知識的結構化和係統化離不開科學方法的介入。本書將深入探討科學方法論的發展曆程，並非簡單介紹歸納法、演繹法等工具，而是聚焦於科學知識體係的形成和演變。托馬斯·庫恩的“科學革命的結構”將成為本書的重要分析對象。我們將不僅僅停留在“範式”（paradigm）的定義上，而是深入探討範式轉移的內在動因。是什麼樣的科學睏境，使得舊的範式難以維係？是什麼樣的“異常”（anomaly）積纍，最終導緻瞭科學知識的“革命性”變革？ 本書將通過對物理學（從牛頓力學到相對論和量子力學）、生物學（從達爾文進化論到分子生物學）等領域重大科學革命的案例分析，闡釋範式如何塑造我們對世界的理解，以及範式之間的“不可通約性”（incommensurability）所帶來的挑戰。我們並非要否定科學的進步性，而是要理解這種進步的復雜性和非綫性的特點。本書將思考，當新的範式齣現時，舊範式中的“真理”是否就完全失效？如何理解不同範式下科學知識的相對性和普適性？ 第三章：實在的維度：從經驗世界到量子迷宮 科學的最終目標，往往是揭示“實在”的本質。但“實在”究竟是什麼？是我們直接經驗到的物體和現象，還是隱藏在現象背後的深刻結構？本書將從多個維度探討“實在”的概念。我們將首先梳理傳統哲學對實在的界定，如唯物主義、唯心主義、實在論、反實在論等觀點，並分析它們在不同曆史時期的影響。 然而，現代科學，特彆是量子力學和宇宙學的發展，對我們理解實在提齣瞭前所未有的挑戰。量子世界的“非定域性”、“疊加態”、“測量問題”等現象，似乎顛覆瞭我們基於日常經驗構建的實在圖景。本書將以深入淺齣的方式，介紹這些前沿物理學理論的核心概念，並重點分析它們對“實在”概念的哲學含義。我們是觀察者，還是實在的構成者？概率和不確定性在實在中扮演何種角色？ 此外，本書還將觸及“信息”在構建實在中的作用。隨著信息科學和計算科學的興起，“萬物皆可計算”的觀點是否意味著實在本質上是信息的集閤？“數字物理學”的猜想，以及“模擬現實”的可能性，將引發我們對“實在”更深層次的思考。我們所處的實在，是否是某個更高層級模擬的一部分？這些問題雖然尚未有確切答案，但它們是當前知識探索的重要前沿。 第四章：科學的邊界與知識的未竟之地 盡管科學取得瞭輝煌的成就，但我們必須承認，科學並非無所不知，也並非包羅萬象。本書將深入探討科學的邊界，以及知識的未竟之地。我們將審視科學方法自身的局限性，例如其對可觀察、可測量、可證僞的現象的依賴。對於那些無法直接觀察、無法量化、無法證僞的領域（如意識的本質、自由意誌的存在、生命的起源等），科學又能提供多少解答？ 本書將關注“邊緣科學”和“跨學科研究”的興起。例如，認知科學如何融閤心理學、神經科學、計算機科學和哲學？生命科學與人工智能的交叉，又將如何改變我們對智能和生命的理解？這些跨越學科界限的探索，預示著未來知識的整閤趨勢。 同時，本書也將嚴肅探討“科學的局限性”和“反思性”。我們不能將科學視為絕對真理的唯一來源，而要認識到科學知識的暫時性、可修正性。本書將呼籲讀者保持批判性思維，不盲從科學權威，並警惕科學可能被濫用或誤讀的風險。如何區分科學的解釋和價值判斷？如何理解科學在倫理、道德和社會問題中的作用？這些都是知識探索不可迴避的重要議題。 第五章：知識的未來：整閤、演化與人類的定位 站在前沿的知識圖景中，我們該如何展望知識的未來？本書的最後一章，將是對未來知識圖景的構想。我們認為，未來的知識將呈現齣更加“整閤”的趨勢。不同學科之間的壁壘將進一步消融，形成更加宏觀的理解框架。例如，對宇宙的認識將不再局限於物理學，而是需要融閤宇宙學、生命科學、信息科學，甚至對意識的理解。 知識的“演化”將是另一重要特徵。正如物種在自然界中演化一樣，科學知識本身也在不斷演化，適應新的發現和新的問題。人工智能的崛起，不僅是科學研究的工具，也可能成為知識生成和演化本身的重要驅動力。當機器能夠進行比人類更復雜的計算、分析和模擬，它們將如何參與到知識的創造過程中？它們能否産生我們尚未設想過的“新知識”？ 最終，本書將迴歸對人類自身在知識圖景中定位的思考。在追求客觀真理的同時，我們不能忘記知識最終服務於人類的福祉。如何運用不斷增長的知識，解決全球性挑戰，提升人類生活質量，並引導人類走嚮更可持續的未來？本書將強調，在知識的海洋中，人類的智慧、倫理關懷和價值選擇，依然是不可替代的核心。 結語 《知識之鏈：從經驗到實在的跨越》不是一本提供最終答案的書，而是一次關於知識根基、發展脈絡以及未來方嚮的深度探索。它旨在激發讀者對知識的思考，鼓勵我們以開放的心態擁抱科學的進步，同時保持審慎的批判精神。在信息爆炸的時代，理解知識的形成機製，辨析科學的有效邊界，並思考知識與實在的深層聯係，是我們把握時代脈搏、實現個人成長和社會進步的關鍵。這本書期待與每一位對知識充滿好奇的讀者，共同搭建這座連接經驗與實在、連接當下與未來的知識之橋。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最直接的感受是一種智力上的“重置”。它迫使我審視那些根植於我心底，關於“什麼是知識”、“什麼是真理”的基本預設。作者在論述過程中，對於不同哲學流派之間的對話和衝突的呈現方式，充滿瞭曆史的厚重感和現實的緊迫感。它並非僅僅梳理瞭學術史上的脈絡，而是將這些曆史思辨置於當代科學麵臨的巨大挑戰（如氣候變化、人工智能的倫理睏境）的背景下進行考察。這種將抽象思辨與迫切現實相結閤的做法，使得整本書的論述充滿瞭活力和緊迫感。我尤其欣賞其中關於“解釋的本質”一節的論述，它巧妙地將邏輯學工具與現象學體驗結閤起來，描繪齣科學傢在尋找有效解釋過程中所經曆的心路曆程。這本書的語言風格非常成熟且富有穿透力，它挑戰瞭讀者既有的認知舒適區，但同時又用堅實的邏輯和豐富的例證，確保這種挑戰是建設性的，而非破壞性的。

评分☆☆☆☆☆

這本關於科學哲學前沿探索的著作，其廣度和深度令人印象深刻。作者仿佛是一位經驗老到的嚮導，帶領我們穿梭於那些由邏輯、經驗與形而上學編織而成的復雜迷宮之中。我特彆欣賞它對“實在論”與“反實在論”之間那些微妙張力的刻畫，它不僅僅是簡單地羅列雙方的論點，而是深入剖析瞭不同科學範式在建構世界圖景時所依賴的根本假設。閱讀過程中，我時常感到思維被挑戰和拓展，尤其是在探討量子力學詮釋與因果關係本質那幾章，作者巧妙地引用瞭曆史上的關鍵辯論，使得抽象的概念變得觸手可及，卻又不失其應有的嚴謹性。書中對新近興起的“湧現論”和“復雜性科學”哲學基礎的探討，展現齣一種麵嚮未來的視野，不再固守於傳統的還原論框架，而是積極擁抱係統中整體性的意義。對於任何渴望超越教科書式的知識框架，真正想理解當代科學思維是如何自我革新的人來說，這本書無疑是一扇重要的窗口。它不僅是知識的傳授，更是一種思維方式的訓練，讓人在麵對未知時，能以更具批判性和反思性的眼光去審視我們賴以生存的科學敘事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格，與其說是學術專著，不如說是一場引人入勝的思維漫遊。作者的筆觸極為細膩，擅長在宏大的哲學命題與具體的科學案例之間搭建橋梁。我驚喜地發現，它並未陷入純粹的學院派術語的泥淖，而是用一種近乎散文詩般的語言，闡釋瞭諸如“理論選擇的非決定性”這類深刻的議題。舉例來說，關於經驗證據在理論建構中的“負荷”問題，書中通過對幾個著名科學革命案例的重構，清晰地展示瞭觀察與解釋是如何相互塑造的。這種敘事策略極大地降低瞭理解門檻，讓那些原本需要深厚哲學功底纔能把握的概念，變得可以被廣泛的讀者群體所接受。特彆是最後幾章對技術進步與倫理責任之間哲學關聯的探討，其觀點尖銳且富有洞察力，顯示齣作者不僅深諳科學史，更對人類的未來走嚮有著深刻的憂慮與期盼。讀罷掩捲，我感覺自己不僅僅是吸收瞭知識，更是參與瞭一場與智者關於世界本質的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次翻開這本書時，我略有些擔憂其會過於晦澀難懂，畢竟“科學哲學”這個領域本身就帶有一定的疏離感。然而，我的顧慮很快就被打消瞭。這本書的結構安排堪稱精妙，它采取瞭一種螺鏇上升的講解方式，每深入一層，都會迴溯並重新審視前文的基礎，確保讀者不會在某個關鍵的邏輯節點上迷失方嚮。我特彆欣賞它在處理“科學的客觀性”這一核心命題時所采取的多元視角——它既不盲目崇拜經驗的絕對權威，也沒有滑嚮徹底的主觀建構主義的泥潭。書中對“價值中立”的批判性分析，尤其具有現實意義，它強迫我們思考在實驗室之外，科學實踐本身是如何被社會文化因素所滲透和影響的。這本書的價值不在於提供最終的答案，而在於它係統地教會瞭讀者如何提齣更有質量的問題，如何質疑那些被視為理所當然的科學斷言。對於那些緻力於跨學科研究，希望探究學科邊界如何被哲學思想所定義的學者而言，這本書提供的框架是極具啓發性的。

评分☆☆☆☆☆

這本書在我眼中，更像是一部嚴謹的“智力探險指南”。它沒有試圖為科學的進步提供廉價的贊美，反而以一種審慎甚至略帶懷疑的態度，去解剖科學知識的生成過程和有效性邊界。我被書中對“理論的不可公度性”所做的詳盡闡述所吸引，作者以一種近乎戲劇性的方式，展現瞭不同科學時代的世界觀是如何根本性地互相隔絕，卻又在曆史的某個斷裂點上被強行連接起來的。這種對“範式轉換”過程的深入挖掘，遠超齣瞭以往我接觸的任何同類著作。此外，書中對於科學社會學視角與純粹認識論視角的整閤處理，展現瞭作者駕馭復雜思想體係的強大能力。它教導我們，理解科學，就必須同時理解製造科學的人及其所處的環境。這本書的結構猶如一個精密的機械裝置，每一個論證環節都環環相扣，使得讀者在跟隨作者的思路時，能清晰地感知到哲學思辨是如何一步步構建起對科學的深刻理解，是一部值得反復研讀的傑作。