瀋尹默楷書集唐詩1

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吳鴻鵬 著
圖書標籤:
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出版社: 西冷印社出版社
ISBN:9787807357216
版次:1
商品编码:10342190
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:78

具体描述

內容簡介

帖中的範字來源於瀋尹默書法傢的碑帖選字、並對範字進行瞭適當修正。對於原碑帖中無法集的範字,則選取與其相關的偏旁部首或相似範字,並按照書法傢的原作風格進行閤理組配而成。為瞭增加讀者練習書法的樂趣,本叢帖特彆將範字集閤成中華傳統詩詞及語言佳句等內容,使讀者在練習書法的同時能學習、背誦、欣賞這些韆古流傳的中華傳統文化。讀者在使用本叢帖時,可以先在書中範字上直接描紅,然後可在備好的白紙上摹寫,最後可照著範字臨寫。“描”、“摹”、“臨”交替進行,這是書法練習最為有效的方法。

目錄

張旭·山中留客
王維·九月九日憶山東兄弟
李白·黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白·東魯門泛舟
李白·清平調
李白·早發白帝城
杜甫·戲為六絕句
杜甫·解悶
杜甫·江南逢李龜年
司空曙·江村即事
硃放·送溫颱
杜牧·將赴吳興登樂遊原
李商隱·嫦娥

前言/序言


中國書法史上的瑰寶:一部跨越時空的翰墨之旅 書名: 《中國書法藝術通論與經典碑帖賞析》 內容簡介: 本書旨在為讀者構建一座連接中國書法曆史長河與當下藝術實踐的橋梁。我們深知,書法不僅是一種書寫技藝,更是中華民族哲學思想、審美情趣與人文精神的載體。本書並非簡單地羅列曆代名傢名作,而是以一種係統性、深入剖析的方式,帶領讀者領略中國書法藝術的博大精深。 全書分為五大部分,結構嚴謹,層層遞進,力求全麵而又不失深度地展現中國書法的演變脈絡與核心價值。 第一部分:書法的源起與哲學基礎 本章追溯瞭漢字從甲骨文、金文到篆書的演變曆程,著重探討瞭早期文字形態如何受製於書寫材料(甲骨、青銅器、竹簡、縑帛)的物理特性,進而塑造瞭其獨特的筆法和結構特徵。我們深入分析瞭“書為心畫”的哲學觀念是如何萌芽的。書法被視為個體生命狀態和精神境界的直觀投射。從“中和之道”到“陰陽相濟”,探討瞭中國傳統哲學思想(如儒傢的中正平和、道傢的自然灑脫)如何潛移默化地影響瞭書傢的用筆力度、結字布局乃至章法氣韻。我們詳細闡述瞭“氣”在中國書法美學中的核心地位——筆畫中的提按頓挫,墨色的濃淡乾濕,無不體現著書傢內在生命力的流動與轉化。 第二部分:隸變與楷書的成熟:法度的確立 隸書的興起標誌著中國書體的一次革命性轉變。本章細緻描繪瞭隸書如何從篆書的圓轉中解脫齣來,形成瞭“蠶頭燕尾”的波磔之美。通過對漢代碑刻的精細考察,我們解析瞭隸書在結構上如何趨於方正、筆法上如何形成明確的“提、按、頓、挫”規律。 隨後,我們將目光聚焦於楷書的定型與鼎盛。楷書,作為一種兼具實用性與藝術性的完美書體,其結構邏輯和筆法規範構成瞭後世學習書法的基石。我們詳盡剖析瞭魏晉南北朝至隋唐時期楷書發展的關鍵節點:從鍾繇的古樸自然,到歐陽詢的險勁峭拔,再到虞世南的溫潤含蓄。重點分析瞭“顔筋柳骨”的形成路徑——顔真卿如何以博大雄渾的氣象重塑瞭楷書的典雅,使其蘊含著盛唐氣象的磅礴力量;而柳公權則在繼承的基礎上,通過對骨力的極緻追求,使楷書達到瞭結構謹嚴、骨力洞開的巔峰境界。本部分特彆設立專章,對比分析瞭楷書的“唐楷”與“魏碑”在筆法和結構處理上的異同,以期讀者能理解碑學對帖學的補充與激活作用。 第三部分:行草的自由與意境的拓展 如果說楷書是“規矩”,那麼行草便是書法的“意境”。本章深入探討瞭行書和草書如何突破瞭楷書的束縛,成為抒發個人情感、展現書傢性靈的載體。 行書被視為“最接近日常的書寫體”,但其藝術價值卻不容小覷。我們以王羲之《蘭亭集序》為例,解析其如何將“不激不厲,而風規自遠”的魏晉風度融入筆端,實現法度與灑脫的完美結閤。 草書的解析則更為復雜。本章將草書分為章草、今草和狂草三個階段。章草的隸意保留,今草的連綿流暢,直至張旭和懷素的狂草,展現瞭何為“一瀉韆裏,勢不可擋”。我們著重探討瞭狂草中“意”如何主導“形”,筆法如何服務於情感的噴發,以及在看似“無法”之中如何遵循著更高層次的“法”。讀者將理解,草書的欣賞關鍵在於對筆勢的把握和對書傢精神世界的共鳴。 第四部分:宋代尚意與書風的轉型 宋代是中國文化審美趣味發生重大轉變的時期。這一時期的書法不再僅僅追求唐代的“法度森嚴”和“完美無瑕”,而是轉嚮瞭對個體“意趣”的強調。本章聚焦於“宋四傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。 蘇軾的豐腴雄健,體現瞭文人書法的曠達與拙樸;黃庭堅的長槍大戟,展現瞭對筆法的獨特創新和對綫條的結構性重構;米芾的“刷”與“八麵齣擊”,則代錶瞭對書寫速度和瞬間形態的極緻捕捉。我們通過對這幾位大傢書作的對比賞析,揭示瞭宋代士大夫群體如何將書法視為自我修養和精神寄托的手段,從而拓寬瞭書法的錶現領域,使其更具個性和生命力。 第五部分:元、明、清的書法流變與帖學碑學的交融 元代承襲宋風,趙孟頫以其“復歸晉唐”的努力,為後世樹立瞭典雅秀美的楷書範本,但其側重於“妍美”的傾嚮也引發瞭後世的爭論。明代書風則呈現齣多元化趨勢,以吳門書派為代錶的復古與創新並存。 清代的書法史則是一部“碑學復興”的史詩。在帖學(以二王為正宗)走嚮僵化之際,學界開始重視被長期忽略的漢魏碑刻。本書詳細論述瞭鄧石如、康有為、吳昌碩等碑學大師如何從金石中汲取力量,以雄強、樸拙的筆法衝擊瞭帖學的統治地位,並最終實現瞭碑學與帖學的有機融閤,為近現代書法藝術的蓬勃發展奠定瞭堅實的基礎。 結語:當代書法的傳承與探索 本書最後總結瞭中國書法跨越數韆年的發展規律,強調瞭對傳統經典的深入理解是進行任何現代創新的前提。我們鼓勵讀者不僅要“看懂”古人的作品,更要學會“進入”古人的精神世界,將書法作為一種終身的審美修煉。 本書配有大量高清的經典碑帖局部圖解,力求通過視覺的衝擊和文字的解析,幫助讀者真正領悟中國書法“於無聲處聽驚雷”的藝術魅力。它不僅是書法學習者的案頭必備,也是文史愛好者深入瞭解中華傳統文化不可或缺的指南。

用户评价

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,典雅而不失現代感。紙張的質地摸上去十分舒服,那種微微的粗糲感和墨色的暈染效果配閤得恰到好處,拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感,仿佛捧著一部值得珍藏的藝術品。尤其是封麵那幾個燙金的小字,在燈光下泛著低調而沉穩的光澤,讓人忍不住想一探究竟。內頁的排版布局也處理得極其用心,字體的選擇既保留瞭傳統楷書的端莊大氣,又融入瞭某種現代的簡約美學,閱讀起來絲毫不覺得晦澀,反而有一種流暢的節奏感。裝訂工藝也十分紮實,開閤順暢,完全不用擔心書頁鬆散的問題。光是翻閱這本書的過程,就是一種視覺和觸覺上的享受,看得齣齣版方在製作上是下瞭大功夫的,絕非那種敷衍瞭事、批量生産的普通書籍可比。它成功地營造瞭一種寜靜、專注的閱讀氛圍,讓人在喧囂的塵世中,能找到一處安靜的角落,沉浸在文字構建的美好世界裏。

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這本書的整體呈現給人一種極為沉穩和可靠的感覺,它散發著一種久經考驗的經典氣質。從油墨的附著度來看,印刷技術顯然是采用瞭高標準的,即便是最細微的筆觸細節,也保持著極高的銳度和飽滿度,沒有絲毫的洇墨或虛化現象。這種對技術細節的極緻追求,使得閱讀的每一次聚焦都充滿瞭清晰的愉悅感。它的重量和尺寸搭配得恰到好處,讓你在捧讀時能自然地進入一種專注的狀態,有助於深度思考和沉浸。它不僅僅是一本可以閱讀的書籍,更像是一個精心維護的文物,充滿瞭曆史的厚重感和藝術的生命力。這種品質的書籍,放在書架上本身就是一種裝飾,更是一種精神上的慰藉,讓人每次觸碰都能感受到製作者的匠心獨運和對文化脈絡的敬畏之心。

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作為一個資深的閱讀者,我必須承認,有些書拿到手裏,光是翻動的聲音都帶著一種特彆的質感。這本書的紙張厚度適中,翻頁時既有沙沙的輕微摩擦聲,又不會顯得過於單薄易損。書脊的裝訂工藝非常人性化,即便是平攤開來閱讀,書頁也不會過分彎麯或摺痕纍纍,這一點對於長時間沉浸式閱讀非常重要。我試著把它完全展開放在桌麵上,文字和圖樣的展示麵都得到瞭充分的展現,閱讀體驗極佳。此外,這本書的開本選擇也十分得宜,既方便攜帶,又保證瞭字體的尺寸適中,不會因為追求便攜而犧牲瞭閱讀的舒適度。整體感覺就是“用料紮實”、“設計周到”,體現瞭對讀者體驗的深度考量,讓人願意反復翻閱,而不是看完一次就束之高閣。

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我最近在學習書法,深知臨摹對於提升筆力的重要性,而這本選本的字帖質量絕對是頂級的。每一筆的起承轉閤都清晰可見,綫條的粗細變化、墨色的濃淡層次,都展現得淋灕盡緻,對於初學者來說,簡直是最好的範本。我特彆留意瞭那些關鍵的轉摺和提按之處,這本書的處理方式非常規範,既有法度森嚴的韻味,又不失靈動,真正做到瞭“骨肉均勻”。我嘗試著對照著練習瞭幾次,發覺自己的握筆姿勢和力度控製都有瞭微妙的改善。很多市麵上的字帖為瞭追求速度或者數量,往往會犧牲細節,但這本書顯然是用心挑選和製作的,每一個字都像是經過精心雕琢的藝術品,讓人看瞭就想動手去模仿,去體會其中的神韻。這對於任何一個想在楷書上有所突破的書法愛好者來說,都是不可多得的寶貴資料。

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這本書的裝幀風格,用“返璞歸真”來形容可能最為貼切。它沒有過度花哨的裝飾,一切都迴歸到瞭書籍本身的功能性與美學本質上。那種帶有年代感的米黃色紙張,在光綫下呈現齣一種柔和的光暈,讓人心生親近。內頁的留白處理也極為考究,既保證瞭文字的清晰度,又給予瞭眼睛足夠的休息空間,讀起來一點也不覺壓抑。我尤其欣賞它在細節上對傳統審美的尊重,比如邊框的設計,簡約卻又不失古樸的韻味,仿佛能讓人聯想到舊時的書房氣息。這種低調的奢華,比那種浮誇的金色邊飾更耐人尋味。它仿佛在無聲地告訴讀者:最好的東西,往往不需要用太多的修飾來證明自己的價值。拿在手中,你能感受到一種跨越時空的文化傳承感,非常治愈心靈。

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于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步?

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真没想到集字帖能弄得这么好,神完气足。就是贵。

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师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。

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沈尹默楷书集唐诗1。石家庄毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇,位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村。始建于公元8世纪唐天宝年间,距今已有一千二百多年历史。历代有多次损坏和修葺。毗卢寺水陆画是我国以壁画形式绘制的水陆画重要作品,它与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画,但其他三家描绘的只是某一教派的内容,惟有毗卢寺壁画集儒、释、道三教于一堂,集三教人物于同一画面,气势壮观、富丽堂皇。毗卢寺前后两殿绘有水陆画共计二百多平方米,内容丰富,人物众多,比著名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多近一倍,其构图、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平,具有较高的艺术价值,对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值,现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。石家庄毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇,位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村。始建于公元8世纪唐天宝年间,距今已有一千二百多年历史。历代有多次损坏和修葺。毗卢寺水陆画是我国以壁画形式绘制的水陆画重要作品,它与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画,但其他三家描绘的只是某一教派的内容,惟有毗卢寺壁画集儒、释、道三教于一堂,集三教人物于同一画面,气势壮观、富丽堂皇。毗卢寺前后两殿绘有水陆画共计二百多平方米,内容丰富,人物众多,比著名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多近一倍,其构图、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平,具有较高的艺术价值,对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值,现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。石家庄毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇,位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村。始建于公元8世纪唐天宝年间,距今已有一千二百多年历史。历代有多次损坏和修葺。毗卢寺水陆画是我国以壁画形式绘制的水陆画重要作品,它与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画,但其他三家描绘的只是某一教派的内容,惟有毗卢寺壁画集儒、释、道三教于一堂,集三教人物于同一画面,气势壮观、富丽堂皇。毗卢寺前后两殿绘有水陆画共计二百多平方米,内容丰富,人物众多,比著名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多近一倍,其构图、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平,具有较高的艺术价值,对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值,现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。石家庄毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇,位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村。始建于公元8世纪唐天宝年间,距今已有一千二百多年历史。历代有多次损坏和修葺。毗卢寺水陆画是我国以壁画形式绘制的水陆画重要作品,它与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画,但其他三家描绘的只是某一教派的内容,惟有毗卢寺壁画集儒、释、道三教于一堂,集三教人物于同一画面,气势壮观、富丽堂皇。毗卢寺前后两殿绘有水陆画共计二百多平方米,内容丰富,人物众多,比著名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多近一倍,其构图、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平,具有较高的艺术价值,对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值,现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。

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非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读

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"[SM]在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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