編輯推薦

　　《碑帖導臨：曹全碑》碑帖精選曆代著名碑帖，縱觀中國書法史，適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞之用。碑帖清晰的還原瞭曆代傳世碑帖的原貌，注重藝術性與版本價值的結閤，是廣大臨習書法者的必選之貼。
　　

內容簡介

　　《碑帖導臨：曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》或《漢郃陽令曹景完碑》，又稱《曹景完碑》。是東漢時期重要的碑刻，立於東漢中平二年(一八五)。碑高約一百七十厘米，寬約八十六厘米，無額。碑身兩麵刻有隸書銘文。碑陽二十行，滿行四十五字；碑陰分五列，每列行數字數均不等。此碑是縣屬史王敞、王畢等人集資，為頌揚時任郃陽縣令曹全功德而立。明萬曆初年，該碑在陝西郃陽縣舊城齣土，明代末年碑石斷裂，現在所見為斷裂後的拓本。一九五六年碑石被移入陝西省西安市博物館碑林保存。
　　此碑碑陽銘文記述瞭郃陽縣令曹全的傢世及生平。碑中記載瞭東漢光和七年(一八四)黃巾起義時，“幽、冀、兗、豫、荊、揚同時並動”的形勢，具有很高的史料價值。《曹全碑》結體舒展秀逸，字形多取橫勢，間有長、方結體，橫嚮開張流暢，縱嚮含蓄穩健，顯得虛和雍雅，筆意飛動，柔中帶剛，細筋入骨，為漢隸代錶作之一。此碑在曆代書法評論傢心中地位較高，清代萬經評其曰：“秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”徐樹鈞贊曰：“神味淵雋，尤耐玩賞。”孫承澤贊譽：“字法遒秀逸緻，翩翩與《禮器碑》前後輝映。”
　　

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前言/序言

　　編者按
　　書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識彆，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分彆是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書傢以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造齣完美多變的字體造型，營造齣幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，曆史上各個時期齣現瞭許多的行草書名傢，留下瞭大量的優秀作品。
　　藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書傢自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者纔能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習範本的用筆技巧，二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造綫條質量，體現筆法自身的錶現力，連接點畫綫條，使其間關係閤理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與綫條質感直接相關，通過對筆觸的分析，綫條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點綫輪廓將筆法還原到筆觸麵的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層麵，這樣纔能實現筆法的全過程。結構作為綫條的框架，決定綫條質量的有效程度，結構的審美是書傢風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。
　　本叢書選取古代具有代錶性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。並有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言，由於原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大後，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉摺映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫綫條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。
　　每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全麵梳理。總結齣每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書傢和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均齣自曆代書論經典著作，歸類總結後集聚起來，根據每種帖的特徵進行舉例講解，深入淺齣，幫助齣帖。

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