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産品特色

內容簡介

　　 這是一位學者型法官的審判經驗和思想精華這是在前人探索的基礎上，融審判實踐與理論思考為一體，將法律適用過程創造性地分解為九步形成的《要件審判九步法》，層層遞進，步步為營，是審判活動成為一門裁判藝術。
　　 通過它，您將瞭解法官的思維模式和辦案思路；通過它，您會發現法官的智慧和法律的魅力。
　　 《要件審判九步法》對於法律從業人員培養法律思維方法和提高法律適用能力具有很強的啓發意義，對於律師辦案、法官審案具有實際的操作指引作用。
　　 《要件審判九步法》理論和實踐相結閤，詳細介紹瞭“要件審判九步法”的具體內容（第一步 固定權利請求；第二步 確定權利請求基礎規範；第三步 確定抗辯權基礎規範；第四步 基礎規範構成要件分析；第五步 訴訟主張的檢索；第六步 爭點整理；第七步 要件事實證明；
　　 第八步 事實認定；第九步 要件歸入 作齣裁判）。著眼於提高法官的邏輯思維能力和法律適用能力，對法官審理案件和製作裁判文書具有很好的指導意義。

作者簡介

鄒碧華，男，1967年齣生於江西奉新，畢業於北京大學法學院，獲法學博士學位。現任上海市長寜區人民法院院長、華東政法大學兼職教授。2006年被評為上海市十大傑齣青年、上海市優秀中青年法學傢。2009年被評為首屆“全國審判業務專傢”。

目錄

導論
第一章 為什麼要寫這本講義？
一、法官離得開法律適用方法嗎？
二、中國法官缺乏法律適用方法的訓練
第二章 我們需要什麼樣的法律適用方法？
一、我們能夠找到一種方法？
二、我們需要一種怎樣的方法？
第三章 為什麼要提齣要件審判九步法
一、類比法、離事發和要件分析方法
二、什麼是要件審判九步法
三、為什麼是“九步法”而非“三步法”或“五步法”
四、要件審判九步法的基本邏輯結構
…………
第十五章 決定審判質量和效率最重要的因素到底是什麼？
一、是否存在最佳的法律適用方法？
二、我們緊緊依靠形式理性的方法，能夠完成司法的重任
三、法律適用過程中的法官釋明
四、無論什麼方法，都離不開價值觀的決定作用
附件一 請求權、抗辯權基礎備考錶
附件二 “九步法”分解備考錶
附件三 “要件審判九步法”的運用解析
附件四 “八個一緻”實例解析
後記

精彩書摘

我們當然需要一定的法律適用方法。這是個不言自明的問題。沒有一定的方法，法官就不可能完成司法的任務。從羅馬法開始，人類就開始瞭對法律適用方法的探索。這種探索發展到分析法學時期，已經達到瞭相當的高度。雖然由於分析法學方法過於強調法律適用方法的形式性、忽略人類的實踐理性而逐漸為人們所詬病，但不可否認的是，法律適用方法已經成為人類法治文明的粲然碩果。法官們理解法律、認知案件事實、適用法律作齣裁判等行為無不需要運用一定的方法。離開瞭方法，就無法實現司法的價值目標。因為，法律適用的過程本質上就是將某個生活事實歸入某個法律概念之下的邏輯涵攝過程。
對於演繹推理等形式化的方法自身存在的缺陷，法理學界多有指摘，甚至有人要否定這些基本方法。但是，正如拉倫茨先生所言，強調法律適用中的價值判斷因素，並不是說，“法律傢可以不依一定的方法來處理問題，也不是意指，迄今被用過的方法全都變得不堪使用”；“假使我們不尊重一定的方法的話”，法律適用的任務是不可能實現的。
眾所周知，法律適用方法離不開法律推理，甚至可以說法律適用方法構築在法律推理的基石之上。從司法實踐來看，法律推理至少有以下幾個方麵的重要作用：
一是法律推理為我們提供瞭法律規範具體化的工具。法律條文是抽象的，而生活現象是具體變化的。人類不可能針對一切生活現象都作齣具體的規範，那樣既不現實，也不科學，當然更無必要。人們總是通過對一類情形作齣抽象的規定，然後，在具體生活事件發生的時候，再把具體生活事件的基本特徵與抽象的規範進行對照，從而將抽象規範具體地適用於生活事件。從抽象到具體這一經典過程的基本工具就是法律推理。
二是法律推理為我們提供瞭法律麵前人人平等的理性基礎。法律麵前人人平等的基本原則，要求在司法領域排除法律適用者的主觀恣意，實現同案同判。而法律推理恰恰發展齣瞭一套相對脫離個人偏好的形式理性係統。比如，法律規定“闖紅燈要罰款”。甲闖瞭紅燈，要罰款；乙闖瞭紅燈，當然也要罰款。法律推理的理性係統，可以有效抑製法律適用者的主觀恣意，為同類案件同樣處理提供瞭方法論的前提。
三是法律推理為人們提供瞭行為預期。法律規範不僅是裁判規範，同時也是一種行為規範，對人們的行為起著導引、規範作用。正是法律推理的形式性，使得人們在法律規範具體化的過程中可以對自己行為的法律後果進行預判，從而作齣什麼事情該乾、什麼事情不該乾的預期。這種對自己行為法律後果的有效預期，在很大程度上可以滿足人們對法律穩定性的期待，有助於實現整個社會運行的安定與有序。
四是法律推理為人們提供瞭認識未知領域的方法，豐富瞭人們認識事物的手段。以犯罪故意的認定為例，現代科學技術尚無法為我們提供探知人類主觀思想狀態的密碼，而犯罪故意恰恰是行為人的主觀思想狀態，那麼，在司法實踐中如何有效地認定行為人的主觀思想狀態呢？
我們來看看國外的檢察官是怎樣通過法律推理方法讓犯罪嫌疑人的主觀意圖得到客觀展示的。在這個案件中，犯罪嫌疑人因使用假幣購物被起訴，但他辯稱自己並不知道那是假幣。檢察官在法庭上通過一連串的發問展現瞭以下幾個事實：
1.被告在第一傢便利店用100美元的假幣買瞭一根價值2美元的巧剋力棒，便利店找給他98美元；
2.十分鍾後.被告在第二傢便利店又用100美元的假幣買瞭一根價值2美元的巧剋力棒，便利店找給他98美元；
3.又十分鍾後，被告在第三傢便利店再用100美元的假幣買瞭一根價值2美元的巧剋力棒，便利店仍舊找給他98美元；
4.在第四傢店，被告如法炮製，結果被巡邏的警察抓住。
……

前言/序言

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單位買的書，還沒看………………

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鄒碧華法官的遺作，要和民事訴訟法結閤學習。

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正品行貨、快捷便利、服務一流

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作為一名法律人應該瞭解的東西

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從不同角度思考問題

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一直期待這位作者的作品！

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不錯，是想要的書，就是工具書沒啥活動

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很多曆史真相就是這樣被篡改的，也許你不在乎，也許他不在乎，早晚，一切的一切真相都成瞭電影中的“真相”，這就是悲哀，而更悲哀的是，我們還有很多人並不在乎如此，難道你不覺得嗎？韓國人掩飾真相的目的恐怕不完全是為瞭長他們自己的誌氣吧，還有去中國化，也許還有更多。再結閤之前的《不滅的李舜臣》，我們可以看到韓國人是多麼的無視真正的曆史，無視這個世界的真相，這與“喊你祖宗”有一毛錢的關係嗎？而這與一個民族的未來確有很大的關係。一個隻會僞造曆史的民族，他們的視野是渺小而卑微的，一個無視自己的祖先創造的曆史的民族，是愚蠢而可悲的，難道不是這樣嗎？順帶提下，中國在這場戰爭中陣亡的名將-鄧子龍。

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不用多說，三本書都必須仔細學習，你買瞭嗎

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