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孫雅芬 著

圖書標籤:

• 桂馥
• 清代學者
• 詩歌
• 文學史
• 傳記
• 學術研究
• 文化史
• 近現代史
• 地方文獻
• 史學

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010090443

版次：1

商品编码：10346322

包装：平装

开本：32开

出版时间：2010-09-01

用纸：胶版纸

页数：302

正文语种：中文

內容簡介

桂馥治、《說文》見長，前人對其《說文解字義證》已有相關論述，但對桂馥的其他著作如《說文統係圖》、《劄樸》、《晚學集》等均無涉及，對於桂馥有關碑版考證、分隸篆刻、詩歌創作、雜劇等方麵的理論也無研究。因此，本文側重對於桂馥著述的整理與研究。此外，桂馥又一特點為其仕宦雖不達，但交遊廣泛，因而考其交遊情況，可反映乾嘉時期學人的生活及學術狀況。

作者簡介

孫雅芬，1981年12月生。文學博士，西安工業大學講師。主要從事清代小學文獻研究。在（《社會科學傢》、《貴州大學學報》、《曆史文獻研究集刊》等學術期刊上發錶論文多篇。並參與編撰《中華博物通考》第三冊《紡績捲》以及《中華名物通釋》之《刑罰捲》。

目錄

緒言
第一章 桂馥傢世與生平
第一節 傢世
第二節 生平

第二章 桂馥之交遊
第一節 早年裏居時期
第二節 壯年齣遊時期
第三節 遠宦雲南時期

第三章 桂馥著述考
第一節 訓詁文字類
第二節 詩文雜劇類
第三節 批校題跋類
第四節 篆隸碑版類
第五節 其他

第四章 桂馥的《說文》學
第一節 文字起源觀
第二節 六書總論
第三節 關於漢字演變
第四節 據《廣韻》、《玉篇》以證《說文》
第五節 注重金石文字
第六節 桂馥的《說文》學史觀

第五章 桂馥的書法及篆刻
第一節 桂馥的書法
第二節 桂馥的篆刻

第六章 桂馥的詩文及雜劇
第一節 桂馥的詩文
第二節 桂馥的雜劇
結語
桂馥年譜
參考文獻
後記

精彩書摘

陸放翁妻不得於其母，能不齣之？然阿婆喜怒何常，兒女輩或有吞聲不能自白者耶。後乃相遇瀋園，湣嘿題壁而已。餘感其事，為成散套，所以幣齣婦而傷倫常之變也。老茫記。
放翁有《姑惡》詩雲：“君聽姑惡聲，無乃遣婦魂。”或謂其為唐氏作。果爾，則難辭失言之責矣。又記。
《謁府帥》事齣宋邵伯溫《邵氏聞見錄》、元雜劇《貶黃州》，據蘇軾《客位假寐》、《東湖》二詩敷衍而成。寫宋代文人蘇軾為鳳翔判官，朔望日例行請謁帥府陳希亮，因不會逢迎，競不得見，一怒之下，冠帶醉遊東湖。作品抨擊瞭封建社會官場之中，仕進以阿諛為上，故使有誌之士“屈沉下僚”的黑暗現實。桂馥在《謁府帥》小引（自序）雲：
蘇子瞻為鳳翔判官，陳希亮為府帥，以屬禮待之。入謁，或不得見。子瞻《客位假寐》詩雲：“同僚不解事，慍色見髯鬃。雖無性命憂，且復忍須臾。”又有《東湖詩》，皆為希亮作。其屈沉下僚，抑鬱不平之氣，微露於遊覽觴詠之際。今讀其詩，覺胸中塊磊競日不消，隻可付之姨綽闆耳。
……

前言/序言

大凡作為學者的存在，都是將生命寄托於其著作中而完成的——至於其著作能否存留以至於不朽，那是另一迴事——不必依藉赫然的事功或翹然的勢位。當年魏文帝曹丕曾說“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後”，這話雖然說得似乎有些過於樂觀、過於輕巧，但畢竟也讓後世有述作之誌的人為之奮然瞭一下。如果其某一方麵的著作成就沾溉瞭後人，那麼他本人也就具有瞭被研究的價值。
清代桂馥，為宦不顯，而以“說文四大傢”之一的學術位置立名於後世。張之洞《書目答問》所附《國朝著述傢姓名略》把他列入“經學傢”與“小學傢”，從總體上來看這樣定位是閤適的。桂氏一生與學術相終始，為學敦實精核、該博樸雅，成就是多方麵的，“經學”、“小學”尚不足以盡之。在乾嘉時期的樸學傢中是一位較有自己特色的學者。“經學”、“小學”的成績廣為人知，這裏不必說它，他的文章雖然沒有桐城派的那種縱迭波瀾，也沒有文選派的那種華詞麗藻，但質樸醇厚，純然樸學傢的風貌。他的詩基本上是學人詩而非文人詩歌，苛刻地說，難當上駟之選。但王昶編《湖海詩傳》也選錄瞭他五首，可見他的詩作未為當時所遺。

詩壇探微：晚清詞人吳偉業及其時代研究 圖書簡介 本書旨在全麵而深入地考察清代早期著名詞人、文學傢吳偉業（1609—1672）的生平、創作曆程、文學思想及其在晚明清初復雜社會轉型期中的文化角色。通過對吳偉業存世的大量詩、文、詞以及相關史料的細緻梳理與重新闡釋，本書力圖構建一個立體的、動態的“吳偉業形象”，並將其置於清初特定曆史語境下，探討其文學選擇背後的深層動因與時代烙印。 第一部分：時代的風雲與個人的抉擇 吳偉業的一生橫跨明清鼎革之際，其個人命運與時代巨變緊密交織。本部分首先勾勒齣崇禎朝末年直至康熙初年的社會圖景，重點分析瞭江南士人群體在“失國”麵前所麵臨的身份認同危機與道德睏境。 1.1 故國之思與隱逸的選擇： 深入分析吳偉業在明亡後的復雜心境。他曾短暫仕清，曆任官職，但最終選擇辭官歸隱，這一過程並非簡單的政治投機或消極避世，而是蘊含著深厚的故國之思和對新王朝復雜的情感投射。本書將細緻考辨其“身在曹營心在漢”的微妙心態，尤其關注其早期文學作品中流露齣的對舊朝的忠誠與對現實的妥協之間的張力。 1.2 文人圈層的重塑： 清初江南文人群體分裂為“歸正士人”和“遺民”兩大陣營，吳偉業的地位尤為特殊。他既與錢謙益等“首降派”文人有交往，也與遺民群體保持著微妙的距離。本書將探討吳偉業如何在一個動蕩的文人圈層中尋求自我定位，以及他的交遊網絡如何反過來影響其文學主題和風格的演變。 第二部分：詞學主張與創作實踐的融閤 吳偉業是清初詞壇的領袖人物之一，其詞風的形成與他自身的文學主張息息相關。本部分聚焦於其詞學思想的源流及其在具體作品中的體現。 2.1 毗陵詞風的承繼與創新： 吳偉業是“毗陵詩派”的重要代錶人物之一，其詞學深受唐宋大傢，特彆是薑夔、周邦彥的影響。本書將詳細分析他如何繼承和光大瞭宋詞的“格律謹嚴”和“意境清遠”的傳統，同時探究他如何將個人化的生命體驗融入到傳統詞調之中，實現對毗陵詞風的革新。 2.2 “艷科”的藝術張力： 吳偉業的詞作以“艷科”著稱，描寫閨怨、離愁、男女情思的作品數量可觀。傳統研究常以道德批判的眼光審視其“艷麗”，本書則力求從藝術手法上進行客觀分析。我們將探討其如何運用細膩的筆觸、新穎的意象和典雅的語言，將傳統的閨閣題材提升至具有普遍審美價值的高度，探討其“艷”錶之下所蘊含的對美好事物逝去的傷逝情懷。 2.3 詠物與紀事：曆史意識的滲透： 除瞭抒情小令，吳偉業的敘事長調和詠物詞也極具特色。本書將重點剖析其紀事詠物作品中對曆史興亡的隱晦書寫，例如其對古跡、人物的憑吊之作。通過對具體文本的細讀，揭示其如何在不觸犯時忌的前提下，巧妙地寄托對故國的懷念和對曆史變遷的深沉感慨。 第三部分：詩歌與散文的互補關係 吳偉業的文學成就並非僅限於詞，其詩歌和散文同樣是研究其文學思想的重要窗口。 3.1 詩歌的轉型與“復古”傾嚮： 吳偉業的詩歌風格在明清之際的詩風轉變中占據關鍵位置。本書將考察他如何從早期的“擬古”轉嚮後期更加注重格律與情誌的錶達，並分析其對“初唐體”的推崇，如何反映瞭清初文人在詩歌審美上尋求規範與秩序的心理傾嚮。 3.2 散文的記述與自傳色彩： 吳偉業的散文，特彆是序、跋、傳記類文章，為我們提供瞭理解其交遊和心路曆程的第一手資料。本部分將梳理其散文的敘事特點，探討其如何通過書寫友人、記錄世事，來建構一種文人的“記憶工程”，並分析這些文字中流露齣的曆史見證者的自省與無奈。 第四部分：吳偉業的文學遺産與後世影響 本書最後一部分將迴顧吳偉業在清初文壇的實際地位及其對後世詞壇的深遠影響。 4.1 詞史地位的波動： 清初，吳偉業的詞壇盟主地位無人能及。然而，隨著乾嘉時期考據之風的興起以及晚清“同光體”的齣現，對吳偉業詞風的評價經曆瞭幾次顯著的波動。本書將梳理清代詞學批評史中對吳偉業的評價譜係，分析不同時代的批評標準如何塑造瞭我們對這位詞人的認知。 4.2 與同時代詞人的比較研究： 深入比較吳偉業與陳維崧、周鑣等人之間的異同，特彆是他們對詞體“雅”與“俗”的界限的把握，以凸顯吳偉業詞風的獨特性和時代代錶性。 通過上述四個維度的深入剖析，本書旨在超越以往對吳偉業“艷”或“降”的簡單標簽化評價，將其放置於明清易代這一宏大曆史背景下，呈現一位在時代巨變中掙紮、創作的傑齣詞人形象。研究成果不僅豐富瞭清初文學史的研究，也為理解中國傳統士人如何在曆史的斷裂處進行文化賡續提供瞭寶貴的個案。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的優點，我覺得在於它構建瞭一個非常完整且有邏輯性的論證體係。每一次提齣觀點，作者都能夠引用大量的史料和研究成果來支撐，並且在闡述過程中，層層遞進，環環相扣，讓人很難找到其中的漏洞。我不是這個領域的專業人士，但即使是以我這種普通讀者的角度來看，也能感受到作者的嚴謹和功底。讀這本書，真的像是跟隨一位博學多纔的學者進行瞭一場深入的學術交流，既能學到知識，又能感受到思想的魅力。這種基於事實和邏輯的論述，比那些空洞的口號或主觀臆斷的說法，要更有說服力，也更能讓人信服。它讓我意識到，任何一個深刻的結論，都不是憑空産生的，而是經過瞭無數次的求證和思考。這種對真理的不懈追求，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現，也讓我對作者肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

有些書，讀完就完瞭，仿佛一場短暫的夢境。但《桂馥研究》這本書，卻有一種奇特的魔力，它能在你閤上書本之後，依然在你腦海中揮之不去，不斷地引發你的聯想和思考。有時候，我會走在路上，或者在做一些日常的事情，突然就想起瞭書中的某個片段、某句引語，然後開始從中延伸齣新的想法。它就像一顆種子，一旦種下，就會在你心裏生根發芽，不斷地生長。這種“活”的書，纔是我真正想要的。它不是一次性的消費品，而是能夠陪伴你成長的良師益友。我感覺這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少信息，更在於它激活瞭我內在的思考能力，讓我能夠用更敏銳的眼光去看待世界。這種潛移默化的影響，纔是最珍貴的，也是我最看重的一點。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始拿到這本書的時候，我並沒有抱有多大的期望，畢竟現在市麵上的書太多瞭，真正能夠打動我的並不多。但當我真正沉浸其中後，我纔發現自己錯怪它瞭。作者的筆觸非常細膩，仿佛擁有孫悟空的金睛火眼，能夠洞察人心的幽微之處。即使是描寫一些極其普通的場景，也能讓你讀齣其中的不尋常來。我特彆欣賞作者在處理人物情感時的那種剋製與張力並存的寫法，不像有些作品那樣大起大落、煽情過度，而是不動聲色地將情緒暗流湧動地展現齣來，讓你在平靜中感受到內心的波瀾。這種“潤物細無聲”的敘事方式，反而更能觸動人心最柔軟的部分。它不是那種一眼就能看穿的直白，而是需要你去細細品味，纔能體會到其中蘊含的深意。閱讀的過程，就像在品一杯陳年的普洱，初入口或許平淡，但迴甘卻悠長持久，越品越有味道。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，一本能夠引人深思的書，在於它能給你帶來新的視角，讓你看到一些以前從未留意過的東西。這本書給我的感覺就是這樣，它不僅僅是在講述一個故事，或者羅列一些事實，更是在引導你進行一種思考。有些時候，讀著讀著，我會停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點，然後開始對照自己的經驗和認知，去思考“為什麼會這樣？”“有沒有其他的可能性？”這種循序漸進的啓發式閱讀體驗，是非常難得的。它不像那些直接給你答案的書，反而更像是一個智慧的引路人，在你迷茫的時候，給你點撥一二，讓你自己去探索前方的道路。這種閱讀過程，雖然可能不如那些情節跌宕起伏的小說來得直接刺激，但卻是一種更加持久和深刻的收獲。它讓你在閤上書本之後，依然能夠感受到那種思想碰撞的餘韻，這種感覺，對於我這個渴望精神世界豐富的人來說，簡直是莫大的滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有意思，采用瞭一種復古的插畫風格，色彩搭配也很協調，讓人一眼就能感受到一種曆史的厚重感，仿佛翻開書頁就能穿越迴那個時代。拿到手裏，紙張的質感也很好，有分量，翻閱時沙沙作響的聲音，是閱讀實體書特有的享受。我特彆喜歡它封麵上的留白處理，給人一種寜靜緻遠的意境，也讓我對書中即將展開的故事充滿瞭期待。有時候，一本好書的靈魂，或許就從它觸動你感官的第一個瞬間開始瞭。它不是那種鋪天蓋地的華麗，也不是故作高深的抽象，而是一種恰到好處的、讓人心生親近的設計，仿佛這本書本來就該是這個樣子，不偏不倚，溫潤如玉。這種對細節的用心，也讓我不禁開始想象，書中的內容是否也同樣如此，在每一個細微之處都經過瞭精心的打磨和考量。總而言之，這本《桂馥研究》的裝幀，絕對是給我留下瞭一個非常積極的第一印象，甚至在還沒有閱讀之前，它就已經在我的書架上占據瞭一個很重要的位置。