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內容簡介

自秦代起，中國一直是農業立國的鄉村型國度。為治理這樣的社會，我們積纍瞭世界上任何國傢都無與倫比的極其成熟的管製型基層行政經驗。
本書運用中西比較的方法，以秦漢至晚清的曆史為主要視閾，在兼及中央行政與地方行政的同時，重點考察、研究瞭該時期內中國基層社會行政的性狀與變遷和它們對經濟、文化，社會生活等所發揮的獨特作用，是我們認識當今中國社會的重要鑰匙之一。

目錄

引論
第一章 秦漢時期中國基層社會狀況的考察
第一節 皇帝製度的確立與發展
第二節 秦漢時期地方行政概述
第三節 秦漢時期的基層社會行政
第四節 人身控製空前加強與血緣共同體的瓦解
第五節 秦漢時期人民遭受的苦難
第六節 餘論
第二章 魏（三國）晉至隋唐時期國傢政權對基層社會的控製
第一節 魏晉至隋唐時期的君主獨裁專製
第二節 魏晉至隋唐時期地方行政概述
第三節 魏晉至隋唐時期基層行政概述
第四節 魏晉至隋唐時期對基層社會的控製
第五節 魏晉至隋唐時期人民遭受的苦難
第六節 餘論
第三章 宋元明清時期國傢強權對基層社會的控製
第一節 宋元明清時期君主專製統治的加強
第二節 宋元明清時期地方行政概述
第三節 宋元明清時期基層行政概述
第四節 宋元明清時期專製強權對基層社會的控製
第五節 宋元明清時期人民遭受的苦難
第六節 餘論
第四章 歐美中世紀以來基層社會自治形態考察
第一節 英國中世紀鄉村社會自治考察
第二節 法德等歐洲大陸國傢的莊園自治
第三節 北美新英格蘭地區的村鎮自治
第四節 中世紀以來其他地區其他形式的自治舉例
第五節 餘論
第五章 近代中國地方與基層社會自治的開端
第一節 清末以來憲政理念的引進
第二節 地方與基層社會自治理念的引進
第三節 地方與基層社會自治的試行
第四節 餘論
第六章 結語
附錄一 論孔孟的國傢政治體製思想
附錄二 論黃遵憲的政治體製思想
參考文獻
後記

精彩書摘

第二章 魏（三國）晉至隋唐時期國傢政權對基層社會的控製
第四節 魏晉至隋唐時期對基層社會的控製
魏晉至隋唐時期，國傢對廣大鄉村社會的控製與秦漢時期一樣，也特彆嚴厲。
三國時期的吳國，不但嚴格控製核心地區，而且對非核心地區的控製也十分嚴密。從1999年公布的長沙走馬樓吳國簡牘的有關內容中，我們能進一步瞭解到當時吳國鄉裏製魔的細部情況以及國傢政權對縣以下鄉裏社會進行嚴密控製的有關情況。簡牘錶明，不是當時吳統治腹地的長沙走馬樓地區，也有發達完備的鄉、裏、丘等社會基層行政設置。鄉與裏的行政單位之下，當時還有丘。國傢進行戶口登記時以丘為單位。所有人戶都被編組進入各個丘，各丘中人戶姓氏混雜，不是聚族而居的大傢族製。人戶中所有人的姓名、年齡與生理特徵等，都必須詳細記錄在戶口冊上。縣廷中的專管吏員對自己所管轄的鄉裏嚴格管理，必須具保，負有連帶的法律責任。以下這幾支簡就記錄瞭有關的詳細情況，如“東鄉勸農掾殷連被書條列州吏父兄人名年紀為簿。輒科核鄉界，州吏三人，父兄二人，刑踵叛走，以下戶民自代，謹列年紀以（已）審實，無有遺脫。若有他官所覺，連自坐。嘉（禾）四年八月二十六日，破莂保據”；“廣成鄉勸農掾區光言：被書條列州吏父兄子弟夥處人名年紀為簿。轍隱核鄉界，州吏七人，父兄子弟閤廿三人。其四人刑踵聾頤病，一人夜病物故，四人真身已逸及隨本主在官，十二人細小，一人限田，一人先齣給縣吏。轍隱人名年紀相應，無有遺脫，若後為他官所覺，光自坐。嘉禾四年八月二十六日，破莂保據”；“東鄉勸農掾番琬叩頭死罪白：被曹敕，發遣吏陳晶所舉私學番倚詣廷言。案文書：倚一名文。文父廣奏辭：本鄉正戶民，不為遺脫，輒操黃簿審實，不應為私學。乞曹列言府。琬誠惶誠恐，叩頭死罪死罪。詣功曹。十二月十五日庚午白。”《後漢書·百官誌》曰：縣廷的“諸曹略如郡員，五官為廷掾，監鄉五部，春鞦為勸農掾，鞦鼕為製度掾”。由此可知，如我們前些年人人都熟悉的農村工作隊，勸農掾是當時吳政權從縣裏下派到各鄉村中的下派“乾部”。另外由此可知，當時是禁止人們自由外齣求學的。不經官府批準，老百姓的後代私自外齣求學屬違法行為，所犯罪的罪名是“遺脫”。
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評分☆☆☆☆☆

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該書對秦漢以來基層行政進行瞭深入研究，具有係統性、全麵性、針對性等特點。

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書包裝很好，送貨速度快

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