國學基本文庫：先秦政治思想史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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梁啓超著

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出版社：中国人民大学出版社

ISBN：9787300151236

版次：1

商品编码：10943895

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：202

字数：154000

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

《國學基本文庫：先秦政治思想史》對先秦政治思想史做瞭獨具特色的梳理，還嘗試將中國古代文明與西方文明做比較研究。著者分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點與政治主張，還分彆論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等頗具時代意義的話題。作為先秦政治思想史研究的名作，至今依然堪稱瞭解中國政治思想史的必讀書。

作者簡介

梁啓超（1873年-1929年），廣東新會人。字卓如.號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。中國近代史上著名的政治活動傢、啓濛思想傢、資産階級宣傳傢、教育傢、史學傢和文學傢，戊戌變法（百日維新）領袖之一。梁啓超自幼在傢中接受傳統教育，1889九年中舉。1890年赴京會試，同年結識康有為，投其門下。1891年就讀於萬木革堂，接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路，時人閤稱“康粱”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，是參與瞭中國從舊社會嚮現代社會變革的偉大社會活動傢，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動傢。其著作閤編為《飲冰室閤集》。

內頁插圖

序論
第一章本問題之價值
第二章問題之內容及資料
第三章研究法及本書研究之範圍

前論
第一章時代背景及研究資料
第二章天道的思想
第三章民本的思想
第四章政治與倫理之結閤
第五章封建及其所生結果
第六章階級製度興替狀況
第七章法律之起原及觀念
第八章經濟狀況之部分的推想

本論
第一章時代背景及思潮淵源
第二章政治思想四大潮流及研究資料
第三章儒傢思想（其一）
第四章儒傢思想（其二）
第五章儒傢思想（其三）
第六章儒傢思想（其四）（孟子）
第七章儒傢思想（其五）（荀子）
第八章道傢思想（其一）
第九章道傢思想（其二）
第十章墨傢思想（其一）
第十一章墨傢思想（其二）
第十二章墨傢思想（其三）
第十三章法傢思想（其一）
第十四章法傢思想（其二）
第十五章法傢思想（其三）
第十六章法傢思想（其四）
第十七章統一運動
第十八章寢兵運動
第十九章教育問題
第二十章生計問題
第二十一章鄉治問題
第二十二章民權問題
第二十三章結論

精彩書摘

書中此一類語句甚多，不必枚舉。要之此為孟子學說中極主要的精神，可以斷言；後此董仲舒所謂“正其誼不謀其利，明其道不計其功”，即從此齣。此種學說在二韆年社會中，雖保有相當勢力，然真能實踐者已不多。及近十餘年泰西功利主義派哲學輸入，浮薄者或麯解其說以自便，於是孟董此學，幾成為嘲侮之鵠。今不能不重新徹底評定其價值。
營私罔利之當排斥，此常識所同認，無俟多辨也。儒傢——就中孟子所以大聲疾呼以言利為不可者，並非專指一件具體的牟利之事而言，乃是言人類行為不可以利為動機。申言之，則凡計較利害——打算盤的意思，都根本反對，認為是“懷利以相接”，認為可以招社會之滅亡。此種見解，與近世（就中美國人尤甚）實用哲學者流專重“效率”之觀念正相反。究竟此兩極端的兩派見解孰為正當耶？吾儕毫不遲疑的贊成儒傢言。吾儕確信“人生”的意義不是用算盤可以算得齣來。吾儕確信人類隻是為生活而生活，並非為求得何種效率而生活。有絕無效率的事或效率極小的事，吾儕理應做或樂意做者，還是做去。反是，雖常人所指為效率極大者（無論為常識所認的效率或為科學方法分析評定的效率），吾儕有許多不能發見其與人生意義有何等關係。是故吾儕於效率主義，已根本懷疑。即讓一步，謂效率不容衊視，然吾儕仍確信效率之為物不能專以物質的為計算標準，最少亦要通算精神物質之總和。（實則此總和是算不齣來的。）又確信人類全體的效率，並非由一個一個人一件一件事的效率相加或相乘可以求得。所以吾儕對於現代最流行的效率論，認為是極淺薄的見解，絕對不能解決人生問題。
……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

很喜欢质量不错很喜欢质量不错

评分☆☆☆☆☆

梁氏的书籍名气很大，但是随着思想的发展，值得商榷的地方太多。《先秦政治思想史》为梁启超在北京法政专门学校和东南大学讲课的讲义整理而成。全书共三十四章。《序论》部分讨论先秦政治思想所涉及的问题、资料及其研究方法；《前论》部分以逻辑的方法论述先秦时期主要的思想范畴，包括天道、民本思想，政治与伦理之结合，封建及其所生的结果，阶级制度的兴衰，法律的起源与概念，经济的推想等内容；《本论》部分则主要对儒、墨、道、法四家做详细论述及评价。这部著作述及内容广泛、史料引证庞杂、思想涵盖深远、运笔流畅自如，是研究先秦政治思想的重要学术著作。

评分☆☆☆☆☆

《先秦政治思想史》主要内容简介：人类全体文化，从初发育之日起截至西历十五六世纪以前，我国所产者，视全世界之任何部分，皆无逊色。虽然，我国文化发展之途径，与世界任何部分，皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念，我无有也；如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学，我虽有之而不昌；如近代欧洲之纯客观的科学，我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位冕耶，曰：能。中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。

评分☆☆☆☆☆

梁启超1873-1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。17岁中举人。会试不第，从康有为学，倡导维新变法，为戊戌变法*之一。变法失败后，潜居国外，在日本创立《新民丛报》等。辛亥革命后，出任北洋政府财政总长等职。后又与蔡锷等组织护国军讨袁。后弃政治，治学术，在清华大学任教，并著述不辍，临终前还为辛弃疾做年谱。梁启超大力宣传诗界革命、小说界革命，对晚清文学有许多方面影响。他的学术贡献也很大。

评分☆☆☆☆☆

梁启超的作品，材料搜罗非常详尽

评分☆☆☆☆☆

先秦政治思想史是梁启超先生许多论着之一。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景﹐然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名﹐内容上则如梁氏所说﹐政治思想仍然以哲学思想为根基。如果说政治是治理众人之事的﹐则言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行为便不能略而不谈﹐尤其是人的精神活动和成绩﹐更要时时顾及﹐其它和人有连带关系的诸多问题﹐自然也包容在内。梁氏对儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的编列﹐并提出其个人精辟的见解。此书有助于读者对上述四家的了解﹐兼可领悟研究哲学和史学的方法与态度。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

最近有活动就买了，也是不错的一本书。