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圖書介紹


大學語文


徐中玉 著



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发表于2024-05-16

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齣版社: 上海交通大學齣版社
ISBN:9787313057228
版次:1
商品編碼:10381070
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:290

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具體描述

編輯推薦

  《大學語文》是一本公共素質課教材,通過學習古今中外的名傢名作,使學生能正確地運用規範的現代漢語進行交流,瞭解文化的多樣性和豐富性,繼承中華民族的優秀文化傳統,培養高尚的思想品質和道德情操。
  《大學語文》適閤作為高等院校各專業文化基礎課通用教材,也可作為文學愛好者增長知識、開闊視野的人文讀物。

內容簡介

  上海交大版《大學語文》根據對近年來大學語文教材使用情況及大學生綜閤文化素質現狀的調查分析,結閤高等教育改革的要求,在重視培養學生人文精神的基礎上,對選文內容重新取捨,適當增加瞭現當代科學人文名篇的比重。每篇課文均配有閱讀提示、思考與練習。此外,大多數古詩文都有“輯評”。本書有利於開闊學生視野,提高學生的文學鑒賞能力、語言運用能力和思維能力,並便於教師靈活組織教學。本書適閤作為高等院校各專業文化基礎課通用教材,也可作為文學愛好者增長知識、開闊視野的人文讀物。

目錄

第一編 為國為民
為政以德(《論語》)
大學(《大學》)
大同(《禮記》)
哀郢(屈原)
樂毅報燕惠王書(《戰國策》)
兼愛(中)(《墨子》)
蘇武傳(班固)
陸遊詩二首(陸遊)
水龍吟·登建康賞心亭(辛棄疾)
燕歌行(高適)
自京赴奉先縣詠懷五百字(杜甫)
雪落在中國的土地上(艾青)
中國人,你為什麼不生氣(龍應颱)
我有一個夢想([美國]馬丁·路德·金)
第二編 和而不同
晏子對齊侯問(《左傳》)
史伯對桓公問(《國語》)
鞦水(《莊子》)
和而不同(《論語》)
科學傢要求中止戰爭([英國]羅素)
科學要遵循人道的規律([法國]巴斯德)
第三編 立誌修身
《孟子》四章
原毀(韓愈)
論毅力(梁啓超)
中國人失掉自信力瞭嗎(魯迅)
我的世界觀([美國]愛因斯坦)
第四編 讀書明理
馬蹄(《莊子》)
曾國藩傢書兩篇(曾國藩)
論學問([英國]培根)
為什麼讀書(鬍適)
再論說真話(巴金)
第五編 人倫情愛
《詩經》三首
送友人(李白)
月夜(杜甫)
李商隱無題詩二首(李商隱)
李煜詞二首(李煜)
一叢花令(張先)
半死桐(賀鑄)
滿庭芳(秦觀)
鳳凰颱上憶吹簫(李清照)
西廂記·長亭送彆(王實甫)
牡丹亭·驚夢(湯顯祖)
小翠(蒲鬆齡)
菜竹山房(吳組緗)
我的母親(老捨)
哭小弟(宗璞)
第六編 樂山樂水
山水之樂
王維詩四首
晚泊潯陽望廬山(孟浩然)
始得西山宴遊記(柳宗元)
新城道中(蘇軾)
念奴嬌(張孝祥)
鷓鴣天(辛棄疾)
修竹賦(趙孟頻)
鞦蘭賦(袁枚)
第七編 論文談藝
答謝民師書(蘇軾)
讀第五纔子書法(金聖嘆)
中國藝術意境之誕生(宗白華)
作文與運思(硃光潛)
論風格([法國]布封)
第八編 科學人文
皮埃爾與我([法國]瑪麗·居裏)
探索的動機([美國]愛因斯坦)
我的見解([德國]玻恩)
人類知識的統一性([丹麥]玻爾)
藝術與科學的展望([美國]奧本海默)
科學傢的責任([德國]海森伯)
熱愛生命([美國]威爾遜)
附錄
附錄1 中國曆史朝代簡錶
附錄2 科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式
附錄3 國傢行政機關公文格式
附錄4 齣版物上數字用法的規定

前言/序言


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用戶評價

評分

可以買來看看,屯書慢慢看,覺得不錯。

評分

我覺得不錯喔,,有用的書。。

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

演義與正史的最大區彆就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術的手法進行虛構,而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如,關公溫酒斬華雄,史書上並沒有寫這件事。又如,關於單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後,稍做分析,可知這些虛構的情節,大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背瞭。而且,作者在虛構的同時,還注意到瞭情節的閤理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什麼讀過之後,會有身臨其境的感覺。總之,作者在這方麵的寫作是相當成功的,而且這些情節也錶現瞭作者的一部分主觀願望。

評分

《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

評分

可以買來看看,屯書慢慢看,覺得不錯。

評分

我覺得不錯喔,,有用的書。。

評分

還沒有開始學習。還沒有心得。是正版書。

評分

被神化的人物的典型代錶就是諸葛亮和關羽瞭。諸葛亮被神化的地方是“未蔔先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下麵,我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。

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