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內容簡介

《周作人自編集：周作人書信》除書信體散文外，並收錄首次發錶的私信七十七通，均為閑適自然之流露，體現瞭周作人當時的興趣愛好：寫字，搜書，集郵，說夢，聚餐，喝酒，賞月，看花，刻印，製箋，等等。如製箋，“平伯兄：印瞭這麼一種信紙，奉送一匣，乞查收。此像在會稽妙相寺，為南朝少見的石像之一，又曾手拓其銘，故製此以存紀念，並亦略有鄉麯之見焉，可一笑。”通過這些，可以看到作者生活的一麵，很是有趣。

目錄

序信
山中雜信
一封反對新文化的信
濟南道中
濟南道中之二
濟南道中之三
苦雨
論女禱
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
代快郵
條陳四項
訴苦
國慶日
國語羅馬字
郊外
南北
養豬
烏蓬船
古樸的名字
關於無理心中
北溝沿通信
答蕓深先生
與俞平伯君書三十五通
與廢名君書十七通
與瀋啓無君書二十五通

精彩書摘

伏園兄：
　　我已於本月初退院，搬到山裏來瞭。香山不很高大，仿佛隻是故鄉城內的臥龍山模樣，但在北京近郊，已經要算是很好的山瞭。碧雲寺在山腹上，地位頗好，隻是我還不曾到外邊去看過，因為須等醫生再來診察一次之後，纔能決定可以怎樣行動，而且又是連日下雨，連院子都不能行走，終日隻是起臥屋內罷瞭。大雨接連下瞭兩天，天氣也就頗冷瞭。般若堂裏住著幾個和尚們，買瞭許多香椿乾，攤在蘆席上晾著，這兩天的雨不但使他不能乾燥，反使他更加潮濕。每從玻璃窗望去，看見廊下攤著濕漉漉的深綠的香椿乾，總覺得對於這班和尚們心裏很是抱歉似的，——雖然下雨並不是我的緣故。
　　般若堂裏早晚都有和尚做功課，但我覺得並不煩擾，而且於我似乎還有一種清醒的力量。清早和黃昏時候的清澈的磬聲，仿佛催促我們無所信仰，無所歸依的人，揀定一條道路精進嚮前。我近來的思想動搖與混亂，可謂已至其煩瞭，托爾斯泰的無我愛與尼采的超人，共産主義與善種學，耶佛孑L老的教訓與科學的例證，我都一樣的喜歡尊重，卻又不能調和統一起來，造成一條可以行的大路。我隻將這各種思想，淩亂的堆在頭裏，真是鄉間的雜貨—料店瞭。——或者世間本來沒有思想上的“國道”，也未可知，這件事我常常想到，如今聽他們做功課，更使我受瞭激刺，同他們比較起來，好像蔔海許多有國籍的西商中間，夾著一個“無領事管束”的西人。至於無領事管束，究竟是好是壞，我還想不明白。不知你以為何如？
　　寺內的空氣並不比外間更為和平。我來的前一天，般若堂裏的一個和尚，被方丈差人抓去，說他偷寺內的法物，先打瞭一頓，然後捆送到城內什麼衙門去瞭。究竟偷東西沒有，是彆一個問題，但是吊打恐總非佛傢所宜。大約現在佛徒的戒律，也同“儒業”的三綱五常一樣，早已成為具文瞭。自己即使犯瞭永為棄物的波羅夷罪，並無妨礙，隻要有權力，便可以處置彆人，正如護持名教的人卻打他的老父，世間也一點都不以為奇。
　　……

前言/序言

周作人自編集：周作人書信 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

周作人是個百科全書式的作傢

評分☆☆☆☆☆

所謂尺牘，周作人在《周作人書信·序信》中說：“尺牘即此所謂信，原是不擬發錶的私書，文章也是寥寥數句，或同情愫，或敘事實，而片言隻語中發有足以窺見性情之處，此其特色也。”

評分☆☆☆☆☆

2014-01-09 迴答者: 知道網友 1個迴答

評分☆☆☆☆☆

如果你去書店，你會怎樣選擇書籍？請有條理的寫下來

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書信集，叢書很好，價格稍貴

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評分☆☆☆☆☆

周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啓明、啓孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等。是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢、詩人、翻譯傢、思想傢，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑齣代錶。曆任國立北京大學教授、東方文學係主任，燕京大學新文學係主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後，與鄭振鐸、瀋雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。[1]

評分☆☆☆☆☆

整體感覺良好，價格閤理。

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