周作人自編集：周作人書信 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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周作人 著

圖書標籤:

• 周作人
• 書信集
• 近代文學
• 文化隨筆
• 散文
• 文學史
• 中國現當代文學
• 思想史
• 書信
• 雜文

出版社： 北京十月文艺出版社

ISBN：9787530210789

版次：1

商品编码：10394964

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：140

內容簡介

《周作人自編集：周作人書信》除書信體散文外，並收錄首次發錶的私信七十七通，均為閑適自然之流露，體現瞭周作人當時的興趣愛好：寫字，搜書，集郵，說夢，聚餐，喝酒，賞月，看花，刻印，製箋，等等。如製箋，“平伯兄：印瞭這麼一種信紙，奉送一匣，乞查收。此像在會稽妙相寺，為南朝少見的石像之一，又曾手拓其銘，故製此以存紀念，並亦略有鄉麯之見焉，可一笑。”通過這些，可以看到作者生活的一麵，很是有趣。

目錄

序信
山中雜信
一封反對新文化的信
濟南道中
濟南道中之二
濟南道中之三
苦雨
論女禱
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
代快郵
條陳四項
訴苦
國慶日
國語羅馬字
郊外
南北
養豬
烏蓬船
古樸的名字
關於無理心中
北溝沿通信
答蕓深先生
與俞平伯君書三十五通
與廢名君書十七通
與瀋啓無君書二十五通

精彩書摘

伏園兄：
　　我已於本月初退院，搬到山裏來瞭。香山不很高大，仿佛隻是故鄉城內的臥龍山模樣，但在北京近郊，已經要算是很好的山瞭。碧雲寺在山腹上，地位頗好，隻是我還不曾到外邊去看過，因為須等醫生再來診察一次之後，纔能決定可以怎樣行動，而且又是連日下雨，連院子都不能行走，終日隻是起臥屋內罷瞭。大雨接連下瞭兩天，天氣也就頗冷瞭。般若堂裏住著幾個和尚們，買瞭許多香椿乾，攤在蘆席上晾著，這兩天的雨不但使他不能乾燥，反使他更加潮濕。每從玻璃窗望去，看見廊下攤著濕漉漉的深綠的香椿乾，總覺得對於這班和尚們心裏很是抱歉似的，——雖然下雨並不是我的緣故。
　　般若堂裏早晚都有和尚做功課，但我覺得並不煩擾，而且於我似乎還有一種清醒的力量。清早和黃昏時候的清澈的磬聲，仿佛催促我們無所信仰，無所歸依的人，揀定一條道路精進嚮前。我近來的思想動搖與混亂，可謂已至其煩瞭，托爾斯泰的無我愛與尼采的超人，共産主義與善種學，耶佛孑L老的教訓與科學的例證，我都一樣的喜歡尊重，卻又不能調和統一起來，造成一條可以行的大路。我隻將這各種思想，淩亂的堆在頭裏，真是鄉間的雜貨—料店瞭。——或者世間本來沒有思想上的“國道”，也未可知，這件事我常常想到，如今聽他們做功課，更使我受瞭激刺，同他們比較起來，好像蔔海許多有國籍的西商中間，夾著一個“無領事管束”的西人。至於無領事管束，究竟是好是壞，我還想不明白。不知你以為何如？
　　寺內的空氣並不比外間更為和平。我來的前一天，般若堂裏的一個和尚，被方丈差人抓去，說他偷寺內的法物，先打瞭一頓，然後捆送到城內什麼衙門去瞭。究竟偷東西沒有，是彆一個問題，但是吊打恐總非佛傢所宜。大約現在佛徒的戒律，也同“儒業”的三綱五常一樣，早已成為具文瞭。自己即使犯瞭永為棄物的波羅夷罪，並無妨礙，隻要有權力，便可以處置彆人，正如護持名教的人卻打他的老父，世間也一點都不以為奇。
　　……

前言/序言

周作人自編集：周作人書信 捲首語 周作人先生，這位在中國現代文學史上占據獨特地位的學者、散文傢、翻譯傢，他的思想與生活，如同一麵多棱鏡，摺射齣二十世紀中國知識分子的復雜命運與精神世界。他以其深邃的洞察、溫和的筆觸，以及對日常生活細緻入微的觀察，在中國文學史上留下瞭不可磨滅的印記。而“周作人自編集：周作人書信”，正是打開這位文壇巨匠內心世界的一扇重要窗口。 本書並非一本簡單的書信選集，而是周作人先生本人精心編選、逐字審定的心血結晶。它以一種獨特的方式，呈現瞭周作人一生中與各界人士往來的珍貴信件。這些書信，穿越瞭曆史的煙塵，承載著作者的真摯情感、深邃思考，以及他對時代變遷的敏銳感知。它們不僅是周作人研究不可或缺的文獻資料，更是理解他思想發展、人生軌跡、乃至那個時代社會文化風貌的絕佳讀本。 編選初心：凝練生命，迴溯心路 一本自編集，本身就蘊含著編選者對自己生命軌跡的迴顧與梳理。周作人先生以其一貫的審慎與自覺，親手挑選瞭他認為最能代錶自己思想、情感、以及與人交往的信件。這不僅僅是對曆史的迴溯，更是一種對自己人生價值的確認與定位。在漫長的人生歲月中，周作人曾經曆過輝煌，也承受過艱難；曾與友人肝膽相照，也曾與世事若即若離。這些信件，正是他與外界交流、與內心對話的真實寫照，是他在不同人生階段思想火花的碰撞，是他與時代精神共鳴的痕跡。 通過親手編選，周作人試圖在紛繁的文獻中，提煉齣那些最能觸及他靈魂深處的內容。他或許在權衡某封信的史料價值，或許在迴味某個友人給予的啓迪，又或許在反思某個時期的個人選擇。這種自編的過程，本身就是一種深刻的自我審視與精神梳理。它使得本書不僅僅是他人眼中的周作人，更是周作人自己嚮我們展示的、最真實的那個他。 書信內容：文脈綿延，人生百態 本書所收錄的書信，內容之豐富，足以勾勒齣周作人思想與人生的全貌。 學術思想的碰撞與交流： 作為一位博古通今的學者，周作人一生都未曾停止過學術的探索。書信中，我們可以看到他與陳寅恪、顧頡剛、錢玄同、王國維等當時學術界的泰鬥級人物就古代文學、民俗學、訓詁學等領域進行的深入探討。這些往來信件，不僅展現瞭當時學術界的討論熱度與學術風氣，更摺射齣周作人在學術上的嚴謹求證、旁徵博引，以及其獨特的見解與貢獻。他對於中國古典文學的解讀，對於民俗文化的搜集與整理，都曾引發深遠的學術迴響。通過這些書信，我們可以窺見學術思想的涓涓細流如何匯聚成時代的洪流。 文學創作的心路曆程： 周作人的散文以其“知性”與“幽默”著稱，他的文字如同一杯清茶，淡雅而迴味無窮。在本書的信件中，我們或許能找到他創作靈感的源泉，他對於文字的錘煉過程，以及他對文學理念的堅持。他與瀋尹默、鬱達夫、茅盾等文學界同仁的通信，往往觸及文學創作的種種細節，以及當時文學思潮的演變。這些信件，如同一張張創作草稿，或是作者內心獨白的記錄，為我們理解他的文學成就提供瞭更為生動的視角。他如何看待“生活”與“文學”的關係，如何平衡個人情感與社會責任，這些都可能在字裏行間得以體現。 人生跌宕中的情感維係： 周作人一生經曆瞭無數風雨，他的生活軌跡與時代緊密相連。信件中，他與傢人、親友的通信，流露齣深厚的親情與友情。這些情感的維係，不僅是他在逆境中的精神支撐，也反映瞭他對於人性之溫暖的珍視。尤其是他與魯迅兄弟之間的通信，雖然其中不乏爭論與理解，但字裏行間流露齣的手足之情，以及在時代洪流中互相扶持的痕跡，都極具曆史價值。此外，他對年輕一代的關懷與指導，對友人睏境的聲援與幫助，也讓我們看到瞭他溫厚仁慈的一麵。 時代風雲的側影： 時代的變遷，是任何個人都無法迴避的宏大背景。周作人的書信，恰如其分地捕捉到瞭那個風雲激蕩的年代留下的印記。他對於社會事件的觀察，對於政治局勢的看法（即使含蓄），對於社會風尚的評論，都為我們還原瞭二十世紀中國知識分子所處的復雜環境。他如何在新舊交替的時代中尋找自己的定位，如何麵對理想與現實的落差，這些都通過書信的形式，以一種更為真實、更為鮮活的方式呈現齣來。他筆下的“小品”風格，有時也滲透在信件中，以一種輕鬆的筆調，評論著人情世故，或是時代的種種跡象。 翻譯與文化交流的橋梁： 周作人不僅是傑齣的中國學者，更是重要的外國文學翻譯傢。他對日本文學、希臘神話等西方文化的介紹，極大地豐富瞭中國讀者的視野。本書中的書信，或許會披露他在翻譯過程中遇到的睏難與心得，他對不同文化理解的深度，以及他如何緻力於搭建中外文化交流的橋梁。他與國內外文化界人士的通信，可能涉及對西方文學作品的評論，對翻譯理論的探討，乃至他對中國文化如何走嚮世界的思考。 獨特價值：真誠與細節的沉澱 “周作人自編集：周作人書信”的獨特價值，在於其真誠性與細節的沉澱。 真誠的吐露： 書信作為一種私密的交流方式，往往比公開發錶的文字更能真實地反映作者的內心世界。周作人的信件，雖然經過他本人的審慎選擇，但依然保留瞭他最本真的情感流露與思想思辨。他不必顧忌公眾的評價，可以自由地錶達自己的喜怒哀樂，可以坦率地分享自己的睏惑與感悟。這種真誠，使得本書具有瞭無可替代的文獻價值與閱讀魅力。 細節的生命力： 曆史的大事件固然重要，但構成曆史肌理的，往往是無數微小的細節。周作人的書信，正是這些細節的寶庫。一封信可能包含著他對某本書的讀後感，對某件小事的隨感，對某位友人的問候。這些看似微不足道的細節，卻如同碎片化的記憶，拼接起來，構成瞭周作人豐富而立體的精神世界。它們讓我們得以“近距離”地觀察他，體會他日常生活的點滴，感知他思維的細微之處。他如何看待一日三餐，如何感受季節的變化，如何與友人共度一段閑暇時光，這些生活化的細節，往往比宏大的敘事更能觸動人心，也更能展現一個人的真實麵貌。 閱讀指南：走進周作人的精神花園 閱讀“周作人自編集：周作人書信”，如同走進一位智者的心靈花園。我們應該帶著一種探索與體悟的心情。 與智者對話： 每一封信，都仿佛是周作人先生在與我們進行一次真誠的對話。他分享他的知識，他的情感，他的思考。我們可以在他的文字中，汲取智慧，獲得啓迪。 感知時代的脈搏： 通過周作人與同時代人的交往，我們可以感受到那個時代知識分子的精神狀態，他們的追求與掙紮，他們的喜悅與憂傷。 理解復雜的生命： 周作人的人生並非一成不變，他經曆瞭復雜的曆史時期，也做齣瞭許多艱難的抉擇。通過這些書信，我們可以更深入地理解他作為一個人的復雜性，以及他在曆史洪流中的個體選擇。 品味文字的魅力： 即使是書信，周作人先生的文字依然保持瞭他一貫的風格：溫和、細膩、知性而富有韻味。品讀這些文字，本身就是一種文學的享受。 結語 “周作人自編集：周作人書信”，它不僅僅是一本匯集瞭曆史文獻的書籍，它更是一份珍貴的精神遺産，是一扇通往周作人內心世界的窗口。通過這些文字，我們得以與這位偉大的文人精神對話，感受他的人格魅力，理解他的思想深度。本書的價值，在於它用最真誠的筆觸，記錄瞭一個時代的印記，也展現瞭一個知識分子在時代變遷中的不屈與思考。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與曆史的深度連接，一次與偉大人格的靈魂碰撞。

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收到這本書，我首先是被它那簡潔而沉靜的設計所吸引。封麵沒有華麗的圖飾，隻有沉穩的色調和疏朗的字體，散發著一種內斂的古典美。這恰恰契閤瞭我一直以來對周作人先生的印象：溫潤、平和，卻又自有其風骨。我喜歡他文章中的那種“靜”的力量，那種在喧囂中保持自我的淡定。我設想，在這本《周作人書信》中，我將會看到更多這種“靜”的體現。也許，在那些細碎的文字中，他會記錄下他對花鳥蟲魚的觀察，他對古籍的研讀心得，或是他對日常生活片斷的感悟。這些看似微不足道的細節，在他筆下，卻能摺射齣他對生命的熱愛和對自然的熱忱。我期待在這封封書信中，找到那種能夠滌蕩心靈的平和之氣，感受到一種超越功利的生命態度。這是一種精神上的“慢下來”，一種重新審視內心世界的契機。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑是為我們這些周作人先生的愛好者提供瞭一次絕佳的“近距離接觸”的機會。我一直以來都非常欣賞他那種“獨抒性靈”的創作態度，認為那是一種難能可貴的真誠。而書信，作為一種最私人、最直接的交流方式，往往最能展現一個人真實的情感和思想。我很好奇，在那些沒有經過太多雕琢的文字裏，周作人先生會以怎樣的姿態與人對話？他是否會流露齣不為人知的幽默，或是對某些時事的看法？書信的收件人是誰，他們與周作人先生的關係如何，這些都構成瞭我閱讀的興趣點。我猜想，在那些筆墨間，或許能發現他不同於散文作品中那種更為內斂、更為深刻的情感流露。也或許，在與友人的往來中，能看到他關於人生、關於文學、關於藝術的更為直接和鮮活的見解。這是一種期待，期待能在他人的迴信中，看到他思想碰撞的火花，或是從他寄齣的信件中，體會他對生活的熱愛和對知識的渴求。這種閱讀體驗，想必會比單純的散文閱讀更為豐富和立體。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本《周作人自編集：周作人書信》，內心是充滿期待的。周作人先生的散文，總是帶著一股閑適淡雅的韻味，仿佛置身於他筆下的庭院，聽微風拂過竹葉，看陽光灑下斑駁。我一直對他的思想和生活狀態很感興趣，總覺得他身上有一種超然物外的智慧，能從尋常巷陌中發現不尋常的美。這本書的定價也算適中，裝幀設計也頗有古樸的雅緻，封麵那淡淡的水墨風格，就讓人心生親近。我期待能在字裏行間，窺見這位文壇巨匠不為人知的另一麵，瞭解他如何與同時代的文人雅士交流，如何在時代洪流中保持內心的寜靜與獨立。也許，通過這些書信，能更深入地理解他那些看似平淡卻意味深長的文字，更能體會他“低迴往復，餘味無窮”的獨特風格。我設想，讀到書信中那些關於日常生活瑣事、讀書心得、朋友交往的片段，會有一種穿越時空的感覺，仿佛能與他一同品茶論道，共賞山水。這不僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺視一個時代的文化側影，一個文人心靈的深處。

评分☆☆☆☆☆

作為一名周作人先生的研究者，我一直希望能找到更多關於他生活細節的史料。他的人生經曆頗為豐富，也經曆瞭許多時代變遷，而這些經曆對他的思想和創作無疑産生瞭深刻的影響。這本書既然是“自編集”，想必其中收錄的書信都是經過他本人精選的，這也就意味著這些信件更有可能觸及到他認為重要的、值得記錄的內容。我非常希望能從中找到一些關於他創作過程的綫索，比如他對某篇散文的構思，他對某種文學觀點的闡釋，亦或是他對當時文壇格局的看法。此外，我對周作人先生的傢庭生活和人際交往也十分感興趣，書信往往是瞭解這些方麵的重要途徑。通過書信，我希望能更全麵地理解他的為人，他的處世哲學，以及他對友情、親情的珍視。這本書的齣現，對我而言，無疑是一份寶貴的學術財富，它有望填補我在研究中一些不曾觸及的空白，為我提供更多鮮活的素材和深刻的洞見。

评分☆☆☆☆☆

在當代快節奏的生活中，能夠靜下心來讀一本信件集，本身就是一種難得的體驗。周作人先生的文字，一嚮以其平實、淡雅、富有人情味而著稱，他總能在看似尋常的敘述中，蘊含著深刻的人生哲理。我一直對他的“閑適”生活方式和“獨抒性靈”的創作理念深感認同，並試圖從中汲取養分。這本書，作為他自編的書信集，我預感它將是一扇通往他內心世界的窗口。我期待在那些字裏行間，能看到他作為一個人，一個朋友，一個學者，真實的喜怒哀樂，以及他對時代、對文化、對人生的思考。我希望通過閱讀這些書信，能夠更深入地理解他文字背後的情感源泉，更真切地感受到他的人格魅力。這不僅僅是對一位文學大師的追慕，更是對一種值得珍視的生活態度的探尋。我期待，在這本書中，我能找到那份久違的溫暖與共鳴。

评分☆☆☆☆☆

照例手里拿着铅笔将喜爱的句子用弯曲潦草的线条划出来，然后再抄出来，些许认为精妙的文字也许在旁人看来不过很平淡，但是于自己是很有用的。

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《知堂乙酉文编》中一九四五年之作，与《过去的工作》风格相当，“古怪题目”如《无生老母的消息》，“正经文章”如《道义之事功化》，都颇具分量。《北京的风俗诗》、《关于竹枝词》和《关于近代散文》，谈的都是作者一向爱好与关注的东西，同时也提示我们，此老尚有两种佚著，—查周氏日记，一九四五年六月十四日云：“下午编《北京竹枝词集》了。”七月二十四日云：“编《近代散文》。”七月二十七日云：“编《近代散文》全了。”七月三十日云：“下午长谷川来，交予《近代散文》稿。”可惜未能刊行，均已失传。至于那几篇后来写的，内容多涉回忆，文字亦较通俗浅近，已可看出晚期作品气象了。

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所谓尺牍，周作人在《周作人书信·序信》中说：“尺牍即此所谓信，原是不拟发表的私书，文章也是寥寥数句，或同情愫，或叙事实，而片言只语中发有足以窥见性情之处，此其特色也。”

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这套书共37本，今年1月和3月各出了5本，好像有投石问路的意思。按这种速度，全套出齐估计至少要到年底甚至到明年了。

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选择这套书一则因其开本小巧可人，二则因止庵先生亲自校订。

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答：书房家具尽可能配套选购，简洁、明净就可以了。我家用的是南海嘉励的家又一宝书房家具，还挺满意的。质感很好，朋友来我家做客，都说好看，很漂亮很有格调呢，嘻嘻。你可以百度搜“南海嘉励”就能找到了

评分☆☆☆☆☆

浅谈周作人的散文风格(海里有鱼)周作人是我国现代文学史上著名的散文家之一。他一生的创作，除了三十几首新诗和二百来首旧体诗外，全部都是散文。它的散文有杂感、文艺短评、随笔等类。其中，影响较大，艺术成就较高，风格也较成熟的，还是他那些以冲淡平易见称于世的美文小品。他这些美文小品，不仅显示了散文大家周作人精湛的艺术造诣。同时，也形成了周作人独特而成熟的艺术风格。 一 周作人散文的最大特点是冲淡平易。平淡自然、和平冲淡、闲适……这些说法都是前人对周作人散文风格的概括。周作人自己也曾说：“我近来作文极慕平淡自然的境地。”①“平淡自然”，这是周作人给自己散文风格所作出的定位。“觉得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那是颇愉快的事。”②他希望自己的文章能达到这样的一种境界。不仅如此，他给废名、俞平伯的作品写的序言中，也一再地强调、推崇冲淡平易的文学创作风格。由此可见，冲淡平易，不仅是周作人希望达到的境地。同时，在他的散文创作中，也形成了冲淡平易的艺术风格。 周作人的散文，多写周围的日常生活，他常写一些人人都看得见，感受得到的事或物。即使是生活中的一些重大问题，他也能以一个普通的见闻者、参与者的身份叙出。在他的作品中，他不故作高深地议论，没有什么豪言壮语，就是一些精辟的警句也很少见得到。他的散文，无论谈事、谈人、谈政治、谈文艺……，都象同友人拉家常，叙旧情。叙事状物，写景，他都能做到朴素、自然。发表感想或看法，没有长篇大论，而是舒徐不迫地絮絮而谈。比如他的《人的文学》这篇文章在他所有的散文中，篇幅算比较长的了。但是，他并未摆出一副宏论的架势，而是采取随笔那样的写法，把意思一层一层地、有条不紊地说清楚、说明白。关于“三一八”惨案，周作人写了好几篇散文，大多是如实的记事，虽也有内心的感情，却少激烈的议论。甚至有些记叙，让你感到惊人地客观和冷静。最激烈也不过是说一些这样的话：“凡青年夭折无不是可惜的，不过这回特别的可惜，因为病死还是天行，而现在的戕害则是人功。”③，“死了倒也罢了，若不想到两位老母倚闾，亲朋盼信。活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。”④。周作人关于事件本身的态度也是鲜明的、感情也是真挚的。但是，周作人却能冷静沉着，通过平实的文字，表达出深邃的悲愤。这就是周作人散文的冲淡平易之处，他使人读他的散文，一点不觉得艰难，甚至觉得有些浅显。然而，正是这样，才会让你在不知不觉之中，在毫无戒备和疑问中，服服贴贴地接受他思想感情的影响。 我们说周作人的散文是冲淡而不是平淡，还在于周作人的散文是有思想的，它并不让人觉得苍白贫乏。周作人虽然说不上是卓越的思想家，但对于许多事情他都有自己的看法。无论是与非、曲与直、真与假、善与恶、美与丑，他都能判断分明，做到不含糊其辞，模棱两可。对于有些问题的看法，其深刻性往往为一般人所不及。这也正是他的散文不显疲弱，比较耐读的主要原因。当伟大的民主革命先行者孙中山逝世之后，社会各阶层对他有种种评价。其中不乏恶意的攻讦和指责。周作人即明确指出：孙中山不是“神人”，“也有缺点”，却应“整个地去看出他的伟大来。”如《故乡的野菜》，在艺术手法上可以说完全是采用“白描”的手法。用白描而能写出真挚的感情，只有周作人这样的散文大家才能达到这样的境界。文章开头，周作人便声言他对于故乡没有什么特别的情份，只因为朝夕会面，逐成相识，正如乡村里的老邻居一样，虽然不是亲属，别后有时也要想到他。待我们读完全文，便会发现周作人对野菜的谈论，无一处不掩藏着他眷恋故乡的深情。周作人散文创作表现出的冲淡平易，决不是直露平庸，更不是淡而无味，其中充满了作者的感情。文学创作的生命在于有感情，这对于诗和散文尤其如此。问题是，周作人散文中感情的流露有其特有的方式，那就是抒情的淡化和节制。周作人的散文，总是喜欢把很在意的事说得似乎很不在意，把很有情的事写成似乎颇不经意。

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