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何繼英 著

圖書標籤:

• 懸疑
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• 曆史
• 上海
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• 古墓
• 探險
• 犯罪
• 文化
• 小說

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501027644

版次：1

商品编码：10482932

包装：精装

开本：16开

出版时间：2009-11-01

页数：262

正文语种：中文

內容簡介

上海是一個後起的城鎮（城市）。唐代天寶十年（751年），上海纔成為華亭縣治所在。元代至元十四年（1277年）成為府城。元代至元二十九年（1292年），有瞭第二個縣——上海縣。自19世紀後半葉以來，上海在幾十年間就由黃埔江畔的小縣城迅速成為大都市，因此多年來許多人都認為上海是無古可考的。然而1949年以來的六十年間，上海的考古工作者發現瞭數十處新石器時代至春鞦戰國時期的遺址，其中崧澤、廣富林、馬橋都是考古學文化命名的重要遺址，在學術界産生瞭重大影響。2006年，普陀區誌丹苑元代水閘遺址從全國2000餘項考古項目中脫穎而齣，被評為“2006年度中國十大考古新發現”之一。

目錄

序
概述
第一章 紀年墓
1.嘉定四先生唐時升傢族墓
2.上海城隍爺秦裕伯傢族墓祠
3.奉訓大夫廣西等處行中書省左右司郎中硃熙傢族墓
4.武略將軍楊四山傢族墓
5.李氏墓
6.陸鞦嚴傢族墓
7.大興縣丞韓思聰墓
8.處士黃孟镟夫婦墓
9.刑部郎中奚時亨傢族墓
10.翟安人印妙真墓
11.昭信校尉徐勉墓
12.處士方賓桂傢族墓
13.南京吏部尚書硃恩傢族墓
14.西安府同知宣昶傢族墓
15.湖廣參議張萱傢族墓
16.都察院右都禦使唐殉墓
17.南京兵部尚書張悅傢族墓
18.廣昌縣知縣嶽山傢族墓
19.雙孝瀋輔傢族墓
20.陸醒心傢族墓
21.禮部尚書張駿傢族墓
22.南安知府張弼傢族墓
23.南安知府張弼祖墳
24.都察院右副都禦使莊傑墓
25.刑部員外郎唐歡傢族墓
26.光祿寺少卿顧從禮傢族墓
27.宰輔徐階傢族墓
28.兵部職方清吏司員外郎贈尚寶司司函嚴貞度傢族墓
29.道士顧守清、張永馨墓
30.鴻臚序班何文瑞傢族墓
31.禮部尚書董其昌傢族墓
32.贈奉政大夫硃察卿傢族墓
33.詹事府詹事兼翰林院學士贈禮部右侍郎陸深傢族墓
34.倪鏞傢族墓
35.崇明知縣唐一岑墓
36.平倭墓
37.廣西道監察禦史宋蕙傢族墓
38.兵部車駕司郎中贈奉政大夫唐自化傢族墓
39.光祿寺少卿楊允繩傢族墓
40.禮部尚書徐學謨傢族墓
41.光祿寺掌醢署監事潘允徵傢族墓
42.雲南道監察禦使徐宗魯傢族墓
43.南京太僕寺卿林景暢傢族墓
44.刑部員外郎顧斌傢族墓
45.雲南道按察副使楊道亨傢族墓
46.登州府同知李新齋傢族墓
47.趙氏墓
48.兵部左侍郎張任傢族墓
49.硃守城夫婦墓
50.宛平南路三品官員夫婦墓
51.福建布政使司右參議鍾宇淳傢族墓
52.南京通政使司艾可久傢族墓
53.雲南按察司副使喬木傢族墓
54.南京太僕寺少卿陳所蘊夫婦墓
55.河南府推官諸純臣夫婦墓
56.四川右布政使潘允端傢族墓
57.禮部尚書陸樹聲傢族墓
58.陸深後裔傢族墓
59.國子監監生褚永祚夫婦墓
60.蕭山縣主薄瀋茲夫婦墓
61.任孝信父母墓
62.陸思軒傢族墓
63.華東政法學院墓
64.武英殿中書文林朗王徹夫婦墓
65.禮部尚書徐光啓墓
66.兵科給事中陳子龍傢族墓

第二章 佚年墓（以區排序）
（一）鬆江區
S27北場大隊墓
S30昆岡李傢墳
S31 西吳大隊墓
S33 古林紙工公司工地墓
S34科貝特公司墓
S35 新州印刷包裝公司工地墓
S37薛傢村七隊墓
S42 葉榭董氏夫婦閤葬墓
S43 清真寺穆斯林墓地
S44嶽陽街道墓
S46大廟村墓
鬆江明墓锡器
（二）青浦區
Q4 僑鑫公寓墓
（三）嘉定區
J3 財神廟墓
J8 陳傢墳墓
J21 博樂路墓
J38 國際汽車城墓
（四）寶山區
B2 躍進公社墓
B5 月浦鄉樂業村第九生産隊墓
B6 劉行公社老安大隊城北生産隊墓
B7 示範果園村墓
B9 羅涇海星大隊墓
（五）金山區
Jj1 勇敢村墓群
Jj6 亭新公社新華八隊墓
（六）南匯區
N6 六竈鄉墓
（七）閔行區
M7 杜行康橋村墓
M8 臨江村墓
M9 三友大隊墓
M14 吳涇焦化廠墓
M17 紀王鄉墓
（八）浦東新區
P2 程傢宅墓
P4 三林懿德生産隊墓
P5 高橋鎮墓
P13 老虎墳山墓
（九）黃浦區
H4 市南中學墓
H6 求知中學墓
H11 永郡孫氏孺人墓
H12 斜橋肇傢浜路墓
H13 海潮路墓
H14 刑部主事孫公墓
H15 雲毅大廈墓
（一0）盧灣區
L4 順昌路622號市印六廠墓
L7金陵西路141號墓
L8 斜徐路258號墓
L9 斜徐路498號墓
L10 金陵西路近延安路工地墓
L11 淡水路416號墓
L12 淡水路416號墓
……
第三章 徵集墓誌
第四章 墓葬形製初探
第五章 齣土文物初探
第六章 主要墓主人簡介
附錶
英文提要
後記
圖版

精彩書摘

位於閔行區浦江鎮陳行題橋老鎮南長壽寺西側，原陳行鎮勤勞村十組。占地麵積2畝餘，墓前原排列石翁仲、石馬、石羊、石碑等，1958年大煉鋼鐵時被毀。1959年第一次全國文物普查時發現糯米漿三閤土澆築石闆墓1座，3穴室，地麵尚存石牌坊1座，匾額書“秦公墓祠”。石碑2通，一通為清同治十三年“重修長壽裏秦公墓祠記”，一通字跡漫漶不清。石方鼎1件；1963年齣土存放遺骨的青石函1件；後又先後齣土清同治年間秦裕伯、秦良顥墓碑各1通。

前言/序言

　　上海是一個後起的城鎮（城市）。唐代天寶十年（751年），上海纔成為華亭縣治所在。元代至元十四年（1277年）成為府城。元代至元二十九年（1292年），有瞭第二個縣——上海縣。自19世紀後半葉以來，上海在幾十年間就由黃埔江畔的小縣城迅速成為大都市，因此多年來許多人都認為上海是無古可考的。然而1949年以來的六十年間，上海的考古工作者發現瞭數十處新石器時代至春鞦戰國時期的遺址，其中崧澤、廣富林、馬橋都是考古學文化命名的重要遺址，在學術界産生瞭重大影響。2006年，普陀區誌丹苑元代水閘遺址從全國2000餘項考古項目中脫穎而齣，被評為“2006年度中國十大考古新發現”之一。2008年，鬆江廣富林遺址又進入“中國十大考古新發現”候選名單。上海還發現瞭各時期的墓葬。從遺址中發現墓葬最多的崧澤一處，就有馬傢浜文化墓葬17座，崧澤文化墓葬148座。秦漢以下的墓葬齣土更多。明代墓葬是上海境內發現最多的，它們是瞭解上海明代社會的實物資料。然而，多年來這數百座明代墓葬隻有少數隨葬品特彆豐富的發錶瞭發掘簡報，大量材料仍被鎖在資料櫃內、睡在文物庫房中。研究者對上海有這麼多的明墓知之不多，社會各界的瞭解就更少瞭。
　　從近六十年來的考古實踐看，上海最豐富的考古成果比較集中地體現在前後兩端，前端是新石器時代至夏商時期，已經發錶瞭《崧澤》、《福泉山》、《馬橋》等三部報告；後端是明代墓葬，隻比較零散地發錶瞭為數不多的簡報，或從鑒賞的角度挑選，有小部分珍貴文物散見於一些圖錄之中。兩相對照，很不對稱。將這數百座墓葬的材料全部公布，是考古研究的需要，也是學術界的期盼，更是曆史賦予上海考古人的責任。

《長安遺夢：盛唐風華錄》 作者： 墨沉 齣版社： 漢風文化 裝幀： 精裝，燙金腰封 頁數： 820頁 定價： 128.00 元 --- 【內容簡介】 一捲盛世的宏大史詩，一麯亂世的深沉挽歌。 《長安遺夢：盛唐風華錄》並非聚焦於任何單一的墓葬或考古發現，它是一部以恢弘敘事筆觸，試圖捕捉大唐帝國由盛轉衰之際，其核心權力中心——長安城——所承載的萬韆氣象與無盡悲歡的文化史詩。本書以史為骨，以人立魂，深入剖析瞭“開元盛世”的繁華錶象下潛藏的結構性矛盾，並細膩描繪瞭安史之亂如何如一場突如其來的浩劫，徹底撕裂瞭那個黃金時代的錦綉畫捲。 本書的核心視角聚焦於“人與製度”的碰撞。作者墨沉以其深厚的唐史功底和卓越的敘事能力，將讀者帶迴那個金碧輝煌卻又暗流湧動的時代。全書共分為三大部分，層層遞進，展現齣盛唐由內而外的嬗變軌跡。 第一部：天策之巔——氣象萬韆的長安 此部細緻描摹瞭唐玄宗開元年間，長安城作為世界中心的無與倫比的繁榮景象。這不是一份冰冷的史料堆砌，而是活生生的生活畫捲。我們看到瞭硃雀大街上萬國來朝的盛況，鬍商的駝隊帶著異域的香料與絲綢湧入西市；我們聽到瞭霓裳羽衣麯在梨園中的悠揚，感受著李白鬥酒詩百篇的浪漫與狂放；我們更深入到宮闈深處，剖析瞭唐玄宗從勵精圖治的明君到沉溺享樂的君主的心理轉變曆程。 本書尤其側重於剖析支撐盛唐的“製度基礎”。作者詳細梳理瞭三省六部製的運作效率，均田製的瓦解，以及府兵製的衰退如何一步步削弱瞭帝國的根基。盛世的基石並非牢不可破，而是如同精美的瓷器，在過度使用和內部壓力下，已現細微裂痕。這種對體製的深度透視，為後文的崩塌埋下瞭深刻的伏筆。 第二部：風起雲湧——權力的迷宮與邊疆的烽煙 隨著盛世的慣性減弱，權力的鬥爭開始浮齣水麵。本書用近乎懸疑小說的筆法，描繪瞭邊疆節度使權力的坐大及其對中央集權的挑戰。重點刻畫瞭楊國忠與安祿山之間錯綜復雜的政治博弈。作者摒棄瞭臉譜化的善惡二元論，力求展現兩位權臣在特定曆史環境下的復雜動機與個人命運的悲劇性。 在這裏，我們將看到李隆基在“不理朝政”與“急於控製”之間的搖擺；看到崔、李、裴等舊世族與新晉官僚之間的暗中角力。邊關的戰事不再是遙遠的背景，而是如同滾滾鐵蹄，一步步逼近心髒。本書對唐代軍事體係的演變有著獨到的見解，揭示瞭藩鎮坐大如何成為不可逆轉的曆史趨勢。 第三部：血染硃雀——安史之亂與盛唐的終結 全書的高潮集中在對“安史之亂”這場巨大曆史斷裂的還原。這不是一場簡單的叛亂，而是一場結構性的崩塌。作者以細膩的筆觸描繪瞭叛軍攻陷洛陽、潼關失守、馬嵬坡之變等一係列關鍵事件。我們跟隨流亡的唐玄宗進入蜀地，體驗一位曾經擁有天下的君主，在末路上體會到的無助與悔恨。 更重要的是，本書深入探討瞭叛亂平息後，“中晚唐的碎片化”。安史之亂徹底改變瞭唐朝的政治地理和社會結構。本書詳細分析瞭藩鎮割據的固化、宦官專權的興起，以及對後世士人精神世界的深遠影響。那座曾經萬丈光芒的長安城，雖然最終復歸大唐，但其“世界之都”的地位已然不可挽迴地衰落。盛唐的理想主義與浪漫精神，被戰火和政治的泥濘所吞噬。 【本書特色】 1. 宏大敘事與個體命運的交織： 書中塑造瞭數十個栩栩如生的人物群像，包括不甘寂寞的宮廷樂師、在邊關苦寒中堅守的低級軍官、以及心懷大唐理想卻最終幻滅的士子，他們的故事構成瞭盛唐的肌理。 2. 文化景觀的深度還原： 詳述瞭唐代的服飾、宗教（佛教與道教的盛衰）、科舉製度、以及城市規劃，使讀者仿佛置身於那個輝煌的時代之中。 3. 曆史哲思的探討： 作者並未止步於“敘事”，而是深入探討瞭“盛極而衰”的曆史必然性，以及大一統王朝在不同發展階段所麵臨的內在張力。 《長安遺夢：盛唐風華錄》是一部獻給所有對曆史、對人性、對“輝煌”這一概念抱有深切探究欲望讀者的鴻篇巨製。它不提供簡單的答案，而是邀請讀者一同在曆史的迷霧中，追尋那段逝去的光榮與哀愁。 --- 目標讀者： 曆史愛好者、唐史研究者、對古代文明與社會結構變遷感興趣的普通讀者。 閱讀體驗： 氣勢磅礴，情感充沛，兼具學術的嚴謹與文學的感染力。 （內含精美唐代藝術復原插圖及長安城復原圖多幅）

评分☆☆☆☆☆

這本書所探討的主題，其厚重感和普適性，遠超齣瞭故事本身所設定的時空背景。它不僅僅是在講述一個過去的故事，更像是在對當下的世界投射齣一麵曆史的鏡子，引人深思。其中關於傳統與現代的衝突、集體記憶的構建與消解、以及個體在巨大曆史洪流麵前的渺小與堅韌，這些宏大命題被作者巧妙地融入到具體的個體命運之中，使得抽象的思考擁有瞭具象化的載體，極大地增強瞭閱讀的感染力和思想的穿透力。閤上書捲後，那種久久不能散去的沉思感，是檢驗一部作品是否真正觸及靈魂的關鍵指標。這本書無疑做到瞭，它成功地在我的腦海中留下瞭一個持久的、值得反復迴味的哲學印記。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的，是它對人物復雜性的深刻剖析。那些登場的人物，無論主角配角，都不是簡單的好人或壞人，他們身上的光芒與陰影交織在一起，構成瞭鮮活立體的生命群像。作者極其擅長通過細微的動作、不經意的對白，來揭示角色內心深處的掙紮與動機。我尤其喜歡他對於“選擇”這個主題的探討，在關鍵時刻，不同的人物做齣瞭迥異的決定，而這些決定無一不牽動著後續情節的走嚮，也深刻地塑造瞭他們各自的命運。讀到一些關鍵轉摺點時，我甚至會忍不住停下來，在腦海中模擬如果換做是我，會做齣怎樣的抉擇，這種強烈的代入感，是很多同類作品所無法比擬的。這種對人性的洞察力，讓這本書超越瞭一般的娛樂消遣，更像是一部對人類復雜情感和道德睏境的深度哲學思辨。

评分☆☆☆☆☆

從文學語言的角度來看，作者的文字功力無疑是頂尖水準。他的筆法時而如行雲流水，細膩婉轉，描繪齣江南煙雨的朦朧之美；時而又變得鏗鏘有力，擲地有聲，描繪衝突場麵的緊張與肅殺。尤其值得稱贊的是他對地方語言和曆史詞匯的運用，既保持瞭文本的時代真實感，又通過精妙的語境解釋，讓不熟悉那個特定曆史背景的讀者也能夠輕鬆理解，實現瞭學術的嚴謹性與大眾的可讀性之間的完美平衡。這種對語言的精雕細琢，使得整部作品讀起來充滿瞭韻律感和節奏感，仿佛不是在閱讀文字，而是在欣賞一齣精心編排的舞颱劇。每一次重讀，都能在那些看似尋常的詞句中，發現新的理解層次和微妙的情感暗湧。

评分☆☆☆☆☆

情節的推進如同一個精密的鍾錶結構，每一個齒輪都咬閤得恰到好處，沒有絲毫多餘的冗贅。我常說，一本好書的標準之一就是能否讓你忘記時間，這本書絕對達到瞭這個境界。它巧妙地設置瞭多條平行的綫索，一開始看似毫無關聯的事件和人物，隨著故事的發展，如同被一條無形的絲綫牽引，最終匯聚成一個令人拍案叫絕的整體圖景。這種宏大敘事結構下的精妙布局，需要作者具備極高的掌控力，稍有不慎就會讓讀者迷失方嚮，但這本作品的作者顯然擁有駕馭復雜敘事的能力，他總能在適當的時候給齣恰到好處的提示，既滿足瞭讀者的求知欲，又為下一次的深入探索留下瞭足夠的空間。讀完一個章節，總有一種意猶未盡、迫不及待想知道“接下來會發生什麼”的強烈衝動，這種閱讀體驗極為酣暢淋灕。

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這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，那種沉穩又不失精緻的風格，拿在手裏就有一種想深入探究的衝動。內頁的紙張選擇也相當考究，觸感細膩，油墨的清晰度和排版布局都體現瞭齣版方對品質的極緻追求。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控，開篇並沒有急於拋齣全部的懸念，而是像一位老練的導遊，帶著我們緩緩走進一個充滿曆史塵埃和未解之謎的場域。那種逐步滲透、層層剝繭的手法，讓人在閱讀的過程中始終保持著一種高度的專注和期待。尤其是對環境氛圍的渲染，簡直是大師級的筆觸，字裏行間都仿佛能嗅到那種特有的年代氣息和江南水鄉的潮濕感，即使在炎熱的夏季閱讀，也能感受到一種從心底升騰起的清涼與敬畏。這種細緻入微的觀察力，絕非一日之功可成，看得齣作者在前期資料收集和實地考察上下瞭極大的苦功，每一個場景的描摹都飽含著對這片土地深沉的熱愛與敬意。

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值得珍藏的一本好书,绝对绝对值得收藏,建议大家都入一本

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上海地区明代墓葬发掘整理。

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今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，一下买了6本，买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有阅藏知津一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读哪部佛典是必读，哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前，都撰写了一个题解，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有方便设施的性质，但愿它能成为渡海之舟筏，而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集，包装精美，携带方便，更满足于广大读者送礼所需。

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