竹書紀年研究（2001-2013） [Studies of the Bamboo Annals(2001-2013)] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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邵東方編

圖書標籤:

竹書紀年
史學
中國曆史
先秦史
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考古學
曆史研究
學術著作
2001-2013
研究綜述

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出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549550074

版次：1

商品编码：11422352

包装：平装

外文名称：Studies of the Bamboo Annals(2001-2013)

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：558

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

　　《竹書紀年》相傳為戰國時魏國史官所作，共十三篇，記載自夏商周至戰國時期的曆史，是中國古代留存的未經秦火的編年通史。以君主紀年為綱目，上下記載瞭89位帝王、1847年的曆史。《竹書紀年》早已亡佚，今存有今本《竹書紀年》和古本《竹書紀年》兩種。
　　《竹書紀年研究（2001-2013）》集結瞭最近13年來倪德衛、夏含夷、曹書傑、邵東方、劉龐生、何炳棣、張富祥、班大為、郭偉川、馬鐵浩、李學勤、張健、邱峰等十幾位專傢對“古本”、“今本”《竹書紀年》研究的重要成果。這28篇重要論文，既注重“溫故”也注重“知新”，深入探討瞭《竹書紀年》版本的內容及時代背景，係統而全麵地從直接史料中搜尋一切相關的證據，對於“今本”《竹書紀年》的真僞問題、“古本”和“今本”的不同思想傾嚮、《竹書紀年》的史實考證、標點句讀以及英譯探討等問題，均提齣有力的文獻佐證和商榷意見。尤其注意闡發昔賢所未論及之種種問題，並將結論建立在可供客觀檢驗的曆史事實之上，為研究者揭示齣一條較為深刻和廣闊的思考路徑。

作者簡介

邵東方，江蘇省南通市人。美國夏威夷大學(UHM)曆史學博士、美國聖荷西州立大學(sjsu)圖書館學與信息學碩士、北京師範大學曆史學碩士和學士。先後執教於北京師範大學、新加坡國立大學、佛光大學、美國斯坦福大學，講授中國曆史、語言、文化和思想史的課程，分彆指導各校博士及碩士多人。曾長期擔任斯坦福大學東亞圖書館館長、斯坦福大學亞洲宗教與文化研究中心暨佛學研究中心高級研究員。現任美國國會圖書館亞洲部主任，同時擔任斯坦福大學圖書館係統谘詢理事會委員、北京師範大學曆史學院兼職教授、北京交通大學兼職教授、湘潭大學榮譽教授、雲南省圖書館高級顧問。多年來從事中國思想學術史、古典學、文獻學、圖書館及信息學的研究，已齣版學術專著多部及中英文學術論文數十篇。

《竹書紀年》版本題名之辨析與“今本”真僞之爭論（代序）邵東方
晉侯的世係及其對中國古代紀年的意義倪德衛夏含夷
《古本竹書紀年》西周年代的五個時段及年數推求曹書傑
晉齣公奔卒考——兼論《竹書紀年》的兩個纂本夏含夷
“古本”《竹書紀年》點校的若乾問題——《竹書紀年逐字索引》編者標點《汲塚紀年存真》訛誤舉例邵東方
夏、商、周斷代工程：確定年代的兩種途徑倪德衛著徐鳳先譯
夏、商、周斷代工程定厲王在位三十七年值得商榷——倪德衛先生《夏、商、周斷代工程：確定年代的兩種途徑》一文讀後劉龐生
“夏商周斷代工程”基本思路質疑——古本《竹書紀年》史料價值的再認識何炳棣劉雨
晉公子重耳返國涉河時間考——“今本”《竹書紀年》所記“涉自河麯”辨誤邵東方
《竹書紀年》的整理和整理本——兼論汲塚竹書的不同整理本夏含夷
《竹書紀年》與夏商周斷代工程西周王年的比較研究張富祥
“走齣疑古”的睏惑——從“夏商周斷代工程”的失誤談起張富祥
《古本竹書紀年》與夏商周年代何炳棣
今本《竹書紀年》纂輯考張富祥
《竹書紀年》和周幽王的年代問題李峰
《竹書紀年》再研究：基於編年史研究西周早期年代學之方法的問題班大爲著徐鳳先譯
《汲塚竹書紀年》源流考析——兼論北宋有關周公稱王之辯論與《今本竹書紀年》郭偉川
三論《竹書紀年》的錯簡證據夏含夷
“今本”《竹書紀年》附注之“寒門”、“塞門”考邵東方
“今本”《竹書紀年》與中國上古年代研究——《竹書紀年解謎》概觀倪德衛著蔣重躍譯駱揚校譯
《水經注》引《竹書紀年》“同惠王子多父伐鄶剋之條考辨邵東方
《史通》徵引《竹書紀年》考論馬鐵浩
清華簡《係年》及有關古史問題李學勤
“古本”《竹書紀年》校讀劄記邵東方
古本今本《竹書紀年》的天象記載和紀年張健張培瑜
由清華簡《係年》論《紀年》的體例李學勤
四論《竹書紀年》的錯簡證據夏含夷
《竹書紀年》與晉唐間的史學邱鋒
《竹書紀年》所記録的商年代張富祥
附録：
一、《竹書紀年研究論稿》序劉傢和
二、百年來《竹書紀年》真僞與價值研究述評程平山
三、邵東方《竹書紀年研究論稿》的學術貢獻——兼論其文獻研讀方法及在當下古史研究中的意義餘君
後記邵東方

前言/序言

用户评价

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这是一本论文汇编本。

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很好

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书不错，价格合理，值得购买。。。

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《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周王纪年记事﹐一般称为“今本”。清钱大昕等指其为明人伪书﹐姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明嘉靖间天一阁主人范钦伪作。南宋初罗泌《路史·国名纪》戊注曾引《纪年》桓王十二年事﹐已不用晋国纪年﹐除多一字外﹐与今本全同﹐故今本最迟在南宋初即已出现。清朝以来﹐据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文﹐加以考证﹐称为“古本”。此后﹐王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》﹐范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年﹐方诗铭﹑王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》﹐内容方面又有新的考证和补充﹐并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入﹐是现在较为完备的本子。由于汲冢《竹书纪年》在研究先秦史中的重要作用，因此后世学者对此书的研究极盛，今本《竹书纪年》存两卷，许多学者认为是元明时代的人搜辑，并用《史记》、《通鉴外记》、《路史》等书而成的，因此清代学者从史书中辑收《竹书纪年》的各种引文，遂成《古本竹书纪年》，有洪颐煊、陈逢衡、张宗泰、林春溥、朱右曾、王国维五家，最后的两家一般被认为是最为完善的辑本。

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