心經隨喜

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鬍蘭成
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朱天文序
保田與重郎序
自序
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· · · · · · (收起)

具体描述

「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」

民國纔子鬍蘭成,不世齣的日文著作,中文譯本首度堂堂上市!

★翻譯傢劉慕沙親自審定

★硃天文專文作序

多年來,喜愛鬍老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──硃天文

這是誌士的鬍蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。

1966年鬍蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,生命亦彷彿在蕭條之境中,纔更能體會創造的生機。所以鬍蘭成說:「比起佛僧,誌士更親近般若心經。」

鬍蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證瞭佛法不離人生。

.般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長齣瞭芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而齣,是因其生命之芯無比堅強。

.隻要無心虛懷,就能明白世事所映照齣來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說瞭齣來。

.五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒傢的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。

.若能從因果律中解脫齣來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極緻,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生瞭意想不到的幸運。

.色即是造形,空依造形而錶現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不隻是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。

.寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。

.無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動嚮我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。

.不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭麯使之成為一種趣味,隻能說是無明的作為。

這本書孕育瞭鬍蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

用户评价

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##雖然可以看出已經看得足夠開了,但似乎還有一些遺憾的情緒。

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##「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。都是教人在痛苦中如何谪居潜伏,读了这些,我觉得苦也没那么恐怖了,全当是修行了。

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##只拿到缩减版的,通过佛经讲文明。可惜太过贬低西方文明,说的简直一文不值了,一向对过于偏颇或偏执的思想不喜欢。

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##不为什么,只觉欢喜。

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##野狐成禅

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##好。

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##多謝贈書❤讀感一貫如讀詩話,但這本“無理”的感覺尤為明顯。最記得他說,“人生代代無窮已”是“無老死盡”,“江月年年望相似”則是“無老死”。//色是造型,空是文明。

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##总是觉得胡兰成有一种文化小白的感觉。那是因为我偏爱张爱玲吧。

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##!

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