导 言／ 005
第一部 张爱玲文学的风土
第一章 认同危机场
一、丧失主体的都市—上海／ 003
二、荒凉的文坛／ 007
三、饮食男女／ 016
四、女性文学／ 023
五、奇花开放／ 030
第二章 成长的历程
一、名门／ 042
二、家和父亲／ 046
三、母亲／ 056
四、文学少女／ 060
五、“诅咒”／ 066
六、“废物”与“天才”／ 070
七、“解放”与战场／ 072
第二部 《传奇》与《流言》
第三章 《传奇》的世界（一）
——认同危机中的人们
一、香港之恋—《沉香屑•第一炉香》／ 089
二、寻找父亲—《茉莉香片》／ 102
三、“封锁”的世界—《封锁》／ 112
四、人之墙—《倾城之恋》／ 116
第四章 《传奇》的世界（二）
——四分五裂的灵魂：《金锁记》
一、贫与富／ 131
二、身体与法／ 133
三、真与假／ 136
四、母亲与女儿／ 141
五、狂女传记／ 148
第五章 《传奇》的世界（三）
——走向女性主体
一、反常识作家／ 153
二、诀别“家”——《花凋》／ 158
三、分裂的自我——《红玫瑰与白玫瑰》／ 162
四、阿小与哥儿达——《桂花蒸 阿小悲秋》／ 175
五、玻璃与镜子／ 183
第六章 《流言》的世界
——同一性与差异性
一、上海人的中国根／ 190
二、“虚空”的“荒野”／ 197
三、直面差异／ 202
四、不确定的细节／ 206
五、普通人的传奇／ 209
第七章 “超人”与“地母”
——张爱玲文学的系谱
一、“狂人”与“疯女人”／ 218
二、父亲与女儿／ 221
三、子之矛、子之盾／ 226
四、现代都市与女性／ 235
五、梦魇中的母亲／ 244
六、地母—再生之神／ 252
余 论 20 世纪50 年代以后的张爱玲
及张爱玲文学的接受场
一、寻求认同／ 262
二、继承——在台湾／ 266
三、再生——在大陆／ 280
附 录
一、作品•活动年表（1930—1995）／ 289
二、寻张爱玲／ 303
附 编
女装•时装•更衣记•爱
——张爱玲与恩师许地山／ 315
撕裂的身体
——张爱玲《色，戒》论／ 340
张爱玲和《新东方》／ 374
被遗忘的细节
——张爱玲、李香兰合影时空考／ 385
“出走”与“上楼”
——女性•时代•政治／ 399
革命、战争与女性
——白薇的《打出幽灵塔》与张爱玲的《倾城之恋》／ 415
文学辜负了她们吗？／ 426
增订本后记／ 441
· · · · · · (收起)
具体描述
【編輯推薦】
★ 她是“小資文化”的祖奶奶，是海派都市文化的象徵，是“孤島”上海綻放的文學之花；她的語言錶現力，幾乎隻有魯迅能媲美。她時而不被“正史”所接納，卻一直是文學研究者和愛好者心目中的關鍵詞；對我們來說，張愛玲永遠是神秘的……
★ 本書運用認同理論，輔以文本細讀和女性主義觀點，探討瞭中國近代社會與曆史進程中“張愛玲是誰”“張愛玲文學是什麼”，以及張愛玲文學在颱灣和大陸的接受曆程等議題，帶我們重迴90年代“張愛玲熱”的現場。
★ 本書吸收瞭日本學界注重資料文獻的特點，融閤瞭大量來自日本和中國兩岸三地的史料，其中不少老報刊、老照片如今難能一見；重現瞭太平洋戰爭時期動蕩中國、十裏洋場的社會風貌，以及亂世中文壇的沉浮和文人的際遇。
★ 嚴謹翔實的文獻梳理、細緻入微的作品分析和生平考索，讓本書既可作為文學研究者的重要參考，又是“張迷”及文學愛好者的必讀之書！本書底本《傳奇文學與流言人生：張愛玲的文學》是為研究張愛玲專著的先聲，98年三聯初版後，先後在港颱及日本齣版，均獲好評。
★ 此次再版，作者在初版基礎上對原文進行增刪修訂，並納入瞭近年來發錶的7篇相關作品：細讀《色，戒》、追溯張愛玲與許地山的師承關係、張愛玲老照片鈎沉，解讀“林奕含事件”與文學少女的命運……議題或著意於考證“被遺忘的細節”，或側重比較研究，引發對“史實”和文學現場的新思考。
★ 附錄“尋張愛玲”（係作者親訪上海考察張愛玲故居、拜訪張子靜先生實錄）和張愛玲“作品•活動年錶”滿足“張迷”們的好奇心，亦是相關研究不可或缺的注腳！
【媒體推薦】
青春期體驗瞭民族大動蕩，三十多歲齣國移居，從這點看，可以說，邵迎建半生的經曆與張愛玲有相似之處。從這個意義上說，也許本書可以與李歐梵的《浪漫一代》一樣，作為“摸索文化認同”的中國移民知識分子的自我省視的記錄來閱讀吧。
——藤井省三（東京大學文學部教授）
邵迎建所著的《傳奇文學與流言人生：張愛玲的文學》，史料非常詳盡，考察也相當客觀。該書站在人格、曆史、社會、文化的交叉點來研究張愛玲，且通過“認同”理論的支撐，構建瞭一個張愛玲與國傢、階級、傢庭、性彆關係網絡的話語場，遠遠超齣瞭“通俗”與“現代”的視角，應是張愛玲研究中的又一座“裏程碑”。
——楊清泉《張愛玲研究的“關鍵詞”——張愛玲研究迴顧》
【內容簡介】
張愛玲文學的命運與中國的命運息息相關，在翻天覆地的變化中，曆盡滄桑。迴顧張愛玲文學的誕生、傳承、沉寂、再生的整個過程，可以發現一個驚人的事實：每當張愛玲文學齣場時，中國的曆史都在一個結節點上，即國傢或地區的認同發生著重大危機之時。本書基於精神分析學傢愛利剋•埃裏剋森的認同理論，將張愛玲的生平與生活背景納入以《傳奇》和《流言》為代錶的作品係統中加以研究，同時反映瞭中國20世紀40年代的文壇與時勢背景。書中亦收錄瞭作者親訪上海考察張愛玲故居的記錄及張愛玲作品與活動年錶，是一部獨闢蹊徑的“張愛玲文傳”。
用户评价
##说不尽的张爱玲。
评分##前几天看还是9分+，几天不见怎么拉了呀？// 还不错，不过理论框架是我比较没兴趣的那种，就是自我认同云云，可能因为跟教育学搭边？/ 附里多了几篇房思琪，又勾起我对那本小说的恐惧。
评分##傅雷和夏志清之外的张爱玲，女性的，文本的，细腻的。
评分读曹七巧那块哭了。内容翔实，最后一小节也有写林奕含。
评分##如书名昭然若揭的那般，围绕着“张爱玲的传奇文学与流言人生”展开，并不如同类书般直奔主题从张爱玲身世讲起，先是向读者详细介绍了一番上海孤岛区的文化情况，没有上海孤岛区这个被架空的历史背景，张爱玲是不会凭空出世的，人在这样一个生活前景迷茫的环境活着，文学自然也带上了悲凉的底色，左翼文学话语在上海暂时地消失，也为张爱玲的文学生长提供了生存空间，正因其不直接与政治挂钩，在上海这样一个物欲横流的城市生根发芽，作家本人又追求“飞扬的人生”之下安稳的底色，使得张爱玲的写作超越了时间和空间，时至今日，依然能拥有大批的读者，因为柴米油盐酱醋茶和大难来临时的求稳，是各个时期的人民都会经历的事情，这是长久的生活状态。“认同理论”的缺陷在于把作品与人生贴合得太紧密，研究者非要找出个依据证明此时作品与作家心态的关系。
评分##有错漏
评分##背景及文本细读的部分很不错
评分##嗯嗯，其实不该有五星这么多的…理论用得也破碎仓促，表述上也时而绕圈子，写林奕含那篇附录又鸡肋…但是能被感动到。就是能感觉到是人在讲话。读到一半去google作者名，偶然看到书稿作为博士论文的初稿形态，腾地一下就被打中了：90年代的日语论文引用汉语，但大概没法用计算机打汉字，影印着整段整段的文本作为尾注。没有影上的部分，手抄了补在那里，一行很平稳刚健的字迹。确实，突然就被打中了，一粒冰打进来就化成水，却会让人记好久好久
评分##前几天看还是9分+，几天不见怎么拉了呀？// 还不错，不过理论框架是我比较没兴趣的那种，就是自我认同云云，可能因为跟教育学搭边？/ 附里多了几篇房思琪，又勾起我对那本小说的恐惧。
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