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內容簡介

葉德輝字煥彬，號直山、郋園，亦署空靈漁隱、避兵先生、硃亭山民等，同治三年（一八六四年）生於長沙，先世居吳縣洞庭東山，清道鹹間遷湖南，籍湘潭。光緒十八年（一八九二年）成進士，官吏部主事，鏇乞養歸裏，傢居三十餘載，卒於一九二七年。所著所刻書凡數十百種，身後由子侄輩匯輯為《郋園先生全書》行世。
郋園雅好藏書，所得多佳槧名鈔，研摩終身，固以版本目録之學名世已。復性喜書畫碑版，生平聲氣廣交，所見自晉唐以來書畫名跡甚夥，觀古堂之庋藏亦極富，著有《書畫題跋記》四捲及《書畫寓目記》三捲，惜未能刊行，恐久已不存於天壤間，而觀其《消夏百一詩》《觀畫百詠》《遊藝巵言》三書，亦可知郋園賞鑒之邃博，考據之精核矣。
《消夏百一詩》二捲。郋園四弟默庵（名德煌）亦喜搜法書名畫，嘗得明以來名傢所繪摺疊扇百數十幅，郋園刪其重復，得一百零一傢，每傢係以七言絶句一首，並徵引畫人傳記及前代著録，為之注釋，勒成一集。光緒三十三年（一九〇七年）友人王壽齡先以鉛活字排印，明年復由葉氏觀古堂刻闆以行。
《觀畫百詠》四捲。郋園作七言絕句百首，分詠畫史，並自為注，采輯該博，詳引分疏，窮源竟委，得窺古今畫學源流。一九一七年撰成，觀古堂刻闆印行。
《遊藝巵言》二捲。言購求收藏書畫碑帖之法，有類明人《清秘藏》，分法書、名畫、辨彆、考證、裝潢、收藏、箴規、記録、避就、帖刻十目。中多閱曆甘苦之言，持論通達，足資鑒戒，絕非尋常收藏傢泛論矜賞所可比擬。宣統三年刊行。
以上三書，今皆據觀古堂刊本點校，其中引文繁復，頗有訛脫，凡有關文意者俱為校正，其他異文節略則仍其舊。另輯録《郋園讀書誌》中書畫類題跋十二首，以為附錄，並編列索引，以便搜討雲。
庚寅初春後學印曉峰謹識

目錄

消夏百一詩
葉德輝序
皮锡瑞序
捲上
瀋周
文徵明
唐寅
仇英
陳芹
文伯仁
文嘉
陸治
張復
王維烈
踐貢
陳裸
盛茂穎
馬守真
蔣經
瀋鷺
硃質
王思任
歸昌世
硃鷺
項聖謨
董其昌
趙左
程嘉燧
李流芳
卞文瑜
柳如是
魏之璜
宋玨
冒襄
傅山
吳宏
金侃
顧見籠
宗元鼎
蕭雲從
王暈
憚壽平
查士標
張經
翁嵩年
冷枚
陸吉安
吳焯
馬荃
張照
蔣廷錫
董邦達
鄒一桂
錢載

捲下
華昆
張鵑猻
金農
羅聘
鄭燮
羅日琮
李世倬
李方膺
童釭
汪承霈
杭世駿
張若澄
唐岱
張洽
董誥
錢維喬
潘恭壽
陸逮
闕嵐
張緻
尤蔭
秦儀
張賜寜
餘集
袁慰祖
顧鶴慶
汪恭
張問陶
伊秉綬
王宸
阮元
王學浩
奚岡
張燕昌
方熏
硃為弼
錢杜
硃鶴年
顧蒓
改琦
黃均
姚元之
郭尚先費丹旭
包世臣
戴熙
畢簡
湯貽汾
董琬貞
張之萬
何維樸
葉德輝後序

觀畫百詠
陸恢序
捲一
聖朝名畫評
鑒彆名傢
名傢款印
筆墨風氣
粉本
南北宗
畫題
院畫藍本
論畫須考古
漢畫
壁畫
唐以前人物畫
吳道子
畫傢三祖
閻立本
明皇故事畫
秘戲圖
大禹治水圖
佛畫
寫生畫
荊浩、關仝
……
遊藝卮言
附錄

前言/序言

　　葉德輝字煥彬，號直山、郎園，亦署空靈漁隱、避兵先生、硃亭山民等，同治三年一八六四年生於長沙，先世居吳縣洞庭東山，清道鹹間遷湖南，籍湘潭。光緒十八年一八九二年成進士，官吏部主事，鏇乞瞽歸裏，傢居三十餘載，卒於一九二七年。所著所刻書凡敷十百種，身後由子侄輩匯輯為《郎園先生全書》行世。
　　郎園雅好藏書，所得多佳槧名鈔，研摩終身，固以版本目錄之學名世已。復性喜書畫碑版，生平聲氣廣交，所見自晉唐以來書畫名跡甚夥，觀古堂之庋藏亦極富，著有《書畫題跋記》四捲及《書畫寓目記》三捲，惜未能刊行，恐久已不存於天壤間，而觀其《消夏百一詩》《覲畫百詠》《遊藝巵言》三書，亦可知郎園賞鑒之邃博，考據之精竅矣。
　　《消夏百一詩》二捲。郎園四弟默庵名德煌亦喜搜法書名畫，嘗得明以來名傢所繪摺疊扇百敷十幅，郎園刪其重復，得一百零一傢，每傢係以七言絕句一首，並徵引畫人傳記及前代著綠，為之注釋，勒成一集。光緒三十三年一九。七年友人王壽齡先以鉛活字排印，明年復由葉氏觀古堂刻闆以行。
　　
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消夏百一詩·觀畫百詠·遊藝卮言 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

葉德輝，長沙人，近代有名的湖南學者、圖書收藏傢。他著有一部《雙梅景闇叢書》，係集《素女經》、《素女方》、《陰陽交歡大樂賦》等閤編而成，被人稱為中國的第一部《性史》。他在所集藏的珍本古籍中，都夾著春宮圖片。據他自己說，這是用以防止火災的，彆人問他：“為什麼此物可以防火？”葉德輝說齣瞭一番新奇的理論來，他說：“火神原來是一位貴小姐，侍女多至三十六人，後因事被玉皇大帝降為竈下婢，其神與竈神相等。她平時好穿黃色服裝，發怒時則穿紅衣，但因其齣身閨閣，即在發怒之時，一見穢褻圖片，也就不能不遠而避之。吾嗜書如命，故不得不用以驅逐火神。”他的這番鬼話誰也不會相信的，不過他好收藏春宮圖片倒是韆真萬確的。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

《消夏百一詩》上下捲，主要是關於葉德輝四弟葉德煌（默庵）收藏的明代瀋周至清末何維樸摺疊扇畫一百零一件的七絕題詠詩。葉德煌所藏扇畫絕不止一百零一件，因為其中可能有一人多畫；另外，明末鑒藏傢張醜有《鑒古百一詩》，所以葉德輝是仿其體例。摺疊扇是消夏之物，故名曰《消夏百一詩》。其撰寫體例是：每一個畫傢一首七絕詩，在詩下注明畫傢的名字和作品的名稱或形式。然後，再摘錄有關書籍裏此畫傢的文獻史料。各個畫傢由於史料的多寡，所以引文長短不一。有的僅短短數行，而有的則長達數頁，比如王翬（石榖）就有五六頁之多。葉德輝認為在摺疊扇上作書畫，盛行於明中葉，並雲“此鑒古者所宜知也”。其實，明中期多以泥金扇麵作書畫，而素紙扇麵則齣現在晚明時期的嘉、萬年間，此亦“鑒古者所宜知也”。《消夏百一詩》充分體現瞭葉德輝讀書廣博和記憶驚人，的確是一個學者型的鑒賞傢。

評分☆☆☆☆☆

《遊藝巵言》上下兩捲，內容有十個部分：法書、名畫、辨彆、考證、裝潢、收藏、箴規、記錄、避就、刻帖，這是一部涉及鑒賞諸多方麵的書籍。如果說《書林清話》是葉德輝藏書方麵的經典之作，那麼，《遊藝巵言》就是他在鑒藏方麵的經典之作。葉德輝在序言中說：“凡事無閱曆則不能知其利弊之淺深，無學問則不知其途徑之左右。”所以《遊藝巵言》就是葉德輝講授鑒賞“閱曆”和“學問”之書。雖然其中亦不無轉抄前人之處。

評分☆☆☆☆☆

在古人的鑒賞概念裏，通常包括瞭書畫和碑帖兩大部分。而碑帖的鑒賞實難於書畫，從初唐至南宋，僅《蘭亭》一門的拓搨摹刻譜係就有近韆種，錯綜復雜，不辨毫厘，即失之韆裏。加之後來曆代私傢刻帖興起，傳世帖係幾如繁星，難以辨析。如無此道天賦和高人點撥，極難入門。所以古人將一個人是否可稱之為真正的鑒賞傢，就看他在碑帖鑒定上的眼力高低。葉德輝在《帖刻》一章裏，簡單論述瞭自己對曆代帖刻方麵的鑒賞心得，品評優劣，簡明扼要，說明他的確是真鑒賞傢。《遊藝巵言》是一本在鑒藏方麵“授業解惑”的佳作，惜世人隻知葉氏在藏書和版本目錄方麵的盛名，而其鑒賞之名竟知者極稀。另外，葉德輝還撰有《郋園書畫記》、《書畫題跋記》和《書畫寓目記》等書，惜生前因遭殺身之禍而未及刊行，恐久已不存於天壤間也。

評分☆☆☆☆☆

葉德輝在書畫鑒定上的具體操作有自己的觀點：“辨彆古書畫，亦有一定之理，一證之於風氣，一定之於紙絹，一考之於印記，彼此勘驗，物無遁形矣。”這裏的“風氣”就是“風格”之意。接著他詳細論述瞭曆代書畫的風格史和傳承譜係，曆代書畫紙絹，以及曆代各種不同材質的書畫印鑒的不同特點和差異，這與以往鑒賞傢此方麵簡略籠統的論述相比，更具有可操作性。在《收藏》一章裏，葉德輝還開列瞭近四十種鑒賞方麵必備的常用工具書，其中包括瞭紀元編和疑年錄等書籍。雖然難稱完備，但在當時已屬難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

“觀畫”有兩個含義，一是觀賞自己或他人的藏畫，一是在購畫時對作品的鑒賞，故在《觀畫百詠》中有許多此方麵的掌故軼事。在此不妨轉述其中一個故事如下：乾隆年間，蘇州人王月軒以四百金從平湖高氏處購得元人高剋恭《春雲曉靄圖》真跡，此圖曾著錄於清初高士奇《江村消夏錄》中，圖上有高氏題簽。有一張姓裱工以白金五兩購側理紙半張，一裁為二，再以十金求畫傢翟雲屏臨摹兩幅，又以十金屬鄭雪橋摹刻圖上印鑒。然後再將摹本精心“做舊”，從而使得筆墨宛似真跡，但缺少原作的沉靜之氣和筆墨神韻。再將原畫上的裝裱綾縑和高士奇題簽卸下裝於一摹本之上。求售於大收藏傢畢澗飛，時畢氏正臥病在床，故未及細鑒，遂以八百金購藏。等病愈後再諦視，方知“走眼”，但為時已晚。另一幅摹本又以五百金售於江西一藏傢。但真本卻仍在蘇州，竟無人過問。此事曾著錄於吳修《青霞館論畫絕句》中。清末年間，上海一江西籍收藏傢以一韆二金購得畢澗飛舊藏《春雲曉靄圖》。葉德輝的友人知道此事就奔告於他，以為神物。葉德輝隨即詢問該圖的一些情況，即告訴友人是僞物，並舉《青霞館論畫絕句》示人，眾皆啞然，嘆為神奇。葉德輝曾對他的弟子說過：“鑒賞之事，人人頭上有眼，吾則腹中有眼。”其讀書多也。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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