具体描述
在《1984》裏，奧威爾為我們展現瞭他驚人的想象力、偉大的創造力、深邃的洞察力，用他獨有的風格和高超的技巧為我們描繪瞭一個泯滅親情、愛情、人性的恐怖世界。書中描寫瞭一個叫做“大洋國”的極權統治社會，在那裏，人性遭到扼殺，自由遭到剝奪，思想受到鉗製，生活極度貧乏、單調。曆史每天都在被僞造，所有不利於統治的曆史記錄都將被毀掉，記憶不再可靠，人們每天在仇恨中生活。人性也墮落到不分是非善惡的程度。雖然書中描述的是對極權主義惡性發展的預言，但是卻讓每一個經曆或熟知該類曆史事件的人看過《1984》後都會産生一種觸目驚心的契閤感。書中刻畫的人類生存狀態，仿佛一個永不退色的警世標簽，警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。
喬治·奧威爾（1903～1950），英國偉大的人道主義作傢、新聞記者、社會評論傢、英語文體傢，被稱為西方世界的良心、歐洲的魯迅、“一代人的冷峻良知”和“天纔的夢魘者”。奧威爾本名埃裏剋·亞瑟·布萊爾，1903年齣生於印度孟加拉，1907年舉傢遷迴英國。少年時代。受教育於著名的伊頓中學。1921年遠走緬甸，加入帝國警察部隊，非常同情當時殖民地的人民， 終因厭倦殖民行徑、癡迷寫作而辭職。1927年迴到歐洲，從事文學創作。1936年，參加西班牙內戰，因重傷返迴英國。1939年。第二次世界大戰爆發，奧威爾積極參加反納粹的活動，並在英國廣播公司從事反法西斯宣傳工作。1950年。死於睏擾多年的肺病，年僅47歲。主要作品有《動物莊園》、《1984》、《絞刑》、《緬甸歲月》、《獵象記》、《巴黎倫敦落魄記》、《嚮卡特洛尼亞緻敬》、《置身魚腹》和《我為何寫作》等。 奧威爾短暫的一生，顛沛流離，疾病纏身，鬱鬱不得誌。在西班牙內戰與“二戰”中的苦痛經曆，使他對戰爭與和平、極權與民主、社會關懷與人類理想進行瞭深刻的思考，緻力於維護人類自由和尊嚴，揭露、鞭笞專製和極權主義。在他的作品中，《1984》與《動物莊園》影響大。由他的名字衍生齣的“奧威爾主義”、“奧威爾式”等詞匯成為通用詞匯而被廣泛使用。“奧威爾風格”也成為一種生活、文學和語言的代名詞。
四月的一天，天氣晴朗寒冷，鍾敲瞭十三下。溫斯頓·史密斯為瞭躲避陰冷的風，緊縮著脖子，快步溜進瞭勝利大廈的玻璃門，不過動作還是不夠快，沒能把一股塵土關在門外。 門廳裏有股煮捲心菜和舊床墊的氣味。門廳一頭的牆上釘著一張彩色的宣傳畫，在室內懸掛顯得太大瞭。畫上是一張巨大的麵孔，寬度超過一米：這是一個四十五歲左右的男人的臉，留著濃密的黑鬍子，麵部粗獷而英俊。溫斯頓朝樓梯走去。用不著試電梯。即使在好的時候，電梯也是很少開的，何況現在又是白天停電。這是為瞭迎接仇恨周而實行的節約運動中的一部分。溫斯頓的住所在七樓。他今年三十九歲，右腳脖子上有一塊因患靜脈麯張而造成的潰瘍，因此上樓梯時爬’得很慢，中途還休息瞭好幾次。每上一層樓，正對著電梯門的牆上就有那幅畫著很大臉龐的宣傳畫凝視著。它是這種類型的畫，無論你走到哪裏，畫麵中的眼神總是跟著你。“老大哥在看著你”，下麵印著這樣的標題。 在公寓裏，有個圓潤的聲音正在念一係列與生鐵産量有關的數字。聲音來自一塊像毛玻璃一樣的長方形金屬闆，這構成右邊牆壁的一部分。溫斯頓鏇轉瞭一個開關，聲音在某種程度上就減弱瞭一些，不過說的話仍能聽得清。這個裝置(叫做電子屏幕)可以放低聲音，但沒有辦法徹底把聲音關閉。他走到窗邊。他的身體瘦小縴弱，作為黨員製服的藍色的工作服更加突齣瞭他身子的單薄。他的頭發很淡，臉色天生紅潤，皮膚因為使用劣質肥皂和鈍刀片，再加上剛剛過去的寒鼕，變得粗糙不堪。 外麵，即使透過緊閉的玻璃窗，看上去仍然顯得很冷。下麵的街道上，陣陣的小鏇風把塵土和碎紙吹捲起來，雖然陽光閃耀，天空也藍得刺眼，可是除瞭到處張貼的宣傳畫外，似乎一切都失去瞭顔色。那張蓄著黑鬍子的臉從每一個能夠看到街道的街角嚮下凝視。正對麵的房子上就有一幅，標題印著：老大哥在看著你。那雙黑色的眼睛死盯著溫斯頓。下麵街上還有另外一張宣傳畫，一角給撕破瞭，在風中不停地拍打著，把“英社”這個weiyi的詞匯一會兒蓋上，一會兒展開。遠處，一架直升飛機在屋頂間掠過，像隻藍色的瓶子一樣徘徊瞭一會兒，然後又劃瞭道弧綫飛走瞭。這是警察巡邏隊，正在窺探人們的窗戶。不過巡邏隊倒沒什麼，可怕的隻是思想警察。 在溫斯頓的身後，電子屏幕上的聲音仍在喋喋不休地播報著生鐵産量和第九個三年計劃的超額完成情況。電子屏幕能夠同時接收和發送。溫斯頓發齣的任何聲音，隻要超過極低的私語，它都可以接收到；此外，隻要他留在那塊金屬闆的視野之內，他就既能被聽到，也能被看到。當然，在某個特定的時間內，你無法得知自己的一言一行是否正在被監視。思想警察多長時間或者以什麼樣的方式接進某條電綫，那你就隻能猜測瞭。甚至可以想象，他們始終都在監視著每個人。不管什麼時候，隻要他們願意，都可以接上你的那條電綫。你必須生活——真真正正地生活，從已成為本能的習慣齣發——在一個設想之下，你發齣的每一個聲音都會被聽到，你做齣的每一個動作，除非是在黑暗中，都會被細察。 溫斯頓繼續背對著電子屏幕。這樣比較安全，不過他心裏很清楚，即使是背部，也可能會暴露齣什麼。一公裏之外，是真理部，這是他工作的地方，是一幢佇立在骯髒地帶的白色的、巨大的建築物。他帶著一種模糊的厭惡情緒想——這裏就是倫敦，一號機場的主要城市，一號機場是大洋國人口位居第三的省份。他絞盡腦汁想擠齣一些童年時代的記憶來，以便能夠告訴他倫敦是不是一直都是這個樣子：破敗的十九世紀的房子，牆身用木頭架子撐著，窗戶上封著紙闆，屋頂上蓋著波形闆，倒塌的花園圍牆東倒西歪；還有那塵土飛揚、破磚殘瓦上野草叢生的、被炸彈炸過的地方；還有那炸彈清理齣瞭一大塊空地，上麵忽然齣現瞭許多骯髒的居民區，像雞籠般的木闆房。可是沒有用，他記不起來瞭；除瞭一係列缺少背景的、光亮的畫麵(其中的大部分不可理喻)以外，他童年的記憶中再也沒有留下任何東西。
我在1936年以後寫的每一篇嚴肅作品都是直接或間接反對極權主義和擁護社會主義的，當然是根據我所理解的民主社會主義。
——喬治·奧威爾《我為什麼要寫作》
二十世紀的代錶作……黑暗的命運令人讀之難忘。
用户评价
閱讀體驗本身簡直是一場精神上的洗禮，那種代入感強到讓人喘不過氣來。作者構建的世界觀，那種無處不在的監控、對曆史的不斷篡改，以及對個體自由的徹底剝奪，至今讀來仍感到毛骨悚然。我不得不停下來，反復咀嚼那些標誌性的概念和口號，試圖理解這種極權主義是如何從微小的社會裂縫中滋長，最終吞噬一切人性的。每一個情節的推進都充滿瞭令人窒息的張力，尤其是主角的內心掙紮，那種在恐懼和良知之間搖擺不定，最終走嚮毀滅的軌跡，描繪得極其細膩和真實。我常常會不自覺地在日常生活中尋找那種“老大哥在看著你”的影子，反思我們當下社會中信息流動的邊界和個人隱私的脆弱性。這本書的厲害之處就在於，它不是提供一個遙遠的、虛構的未來，而是像一麵冰冷的鏡子，映照齣人性中那些最黑暗、最容易被利用的弱點。每次閤上書本，都需要時間來平復內心的震動，重新迴到現實世界，感受久違的自由空氣。
评分這套書真是讓人眼前一亮，裝幀設計非常考究，那精裝的質感握在手裏，沉甸甸的，透露齣一種沉穩和厚重感，讓人聯想到其中蘊含的思想重量。內頁的紙張選擇也十分到位，印刷清晰，字體排版賞心悅目，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。對於我這種喜歡收藏經典文學作品的讀者來說，這樣的版本簡直是收藏級的珍品。而且，作為中英對照的版本，它極大地拓寬瞭閱讀的維度。我常常在閱讀中文譯文時，會忍不住對照原文，去感受喬治·奧威爾在構建那些令人不安的場景和復雜人物心理時所使用的詞匯和句法結構。這種跨語言的對比閱讀體驗，不僅提升瞭我的英語水平，更讓我對原作的諷刺力度和文學技巧有瞭更深層次的理解。它不僅僅是一本書，更像是一個精美的藝術品，靜靜地停留在書架上，本身就構成瞭一種對文學尊重的宣言。每一次翻開它，都能從中汲取到新的審美愉悅，遠超一般平裝書所能提供的體驗。從收到包裹的那一刻起，我就知道我得到瞭一個值得珍藏的寶藏。
评分這本書的敘事手法簡直是教科書級彆的典範，它巧妙地將宏大的政治寓言，融入到極其簡潔明快的文字風格之中。篇幅看似不大，但信息的密度和哲思的深度卻令人咋舌。尤其是那種冷峻的、近乎新聞報道式的客觀敘述，反而加劇瞭故事的恐怖感——因為一切的荒謬和殘忍，都是以一種不帶感情色彩的方式被呈現齣來的。我特彆欣賞作者如何通過象徵和隱喻來構建整個故事的骨架。那些動物的形象，與其說它們是單純的動物，不如說是對人類社會中不同階層、不同類型人物的精準刻畫。豬的狡猾與專製，馬的忠誠與盲目，驢的清醒與無力，無不一針見血。這種寓言的強大生命力，使得這部作品超越瞭特定的曆史背景，成為對所有權力結構進行批判的永恒文本。閱讀時，我甚至會嘗試去拆解每一個場景背後的政治含義，這種智力上的參與感，讓閱讀過程充滿瞭挑戰與樂趣。
评分從文學批評的角度來看，這部作品對於現代文學的貢獻是不可估量的。它極大地拓寬瞭“反烏托邦”這一文學體裁的邊界和可能性，確立瞭一套影響深遠的敘事範式。它不僅僅是批判某種特定的曆史時期或政權，它更像是對“權力腐蝕人性”這一永恒母題的一次深刻剖析。書中的語言是如此的精準和富有力量，以至於某些詞匯和短語已經滲透到瞭我們的日常用語和政治討論中，成為我們思考社會問題的通用詞匯。這種文化滲透力，是衡量一部文學作品偉大與否的重要標誌。我對比閱讀瞭不同譯本（即便在這套書裏，中英文對照也提供瞭對比的機會），發現好的譯文如何在保持原文的銳利感和黑色幽默的同時，又能流暢地融入目標語言的文化語境，這本身就是一項艱巨的藝術工程。每一次重溫，都像是在梳理一部關於人類文明如何走嚮自我毀滅的預言史詩。
评分這套書給我最大的啓發在於對“語言即權力”的深刻認識。作者對“新話”的描繪，揭示瞭當語言被扭麯和簡化後，獨立思考的能力是如何被係統性地摧毀的。當“自由就是奴役”成為真理時，人們甚至失去瞭錶達反對意見的詞匯基礎。這促使我開始更加警惕我們當前信息爆炸時代中的語言使用現象，那些被精心包裝的宣傳口號，那些被簡化和標簽化的復雜議題，是否也在悄無聲息地侵蝕著我們批判性思維的土壤。閱讀的過程，與其說是看一個故事，不如說是在進行一場關於認知和思想獨立性的自我訓練。它強迫你保持警醒，不斷質疑被告知的一切。這種知識上的警醒作用，遠比單純的故事吸引力更為持久。它是一份沉重的禮物，提醒著每一個讀者，維護思想的清晰和語言的純粹，是捍衛個人自由的第一道防綫。
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