內容簡介
《溫疫論》由明代著名中醫溫病學傢吳有性編撰於明崇禎十五年(1642),2捲。吳有性生活於明代晚期,那時其傢鄉一帶連年發生疫病流行,一巷百餘傢,無一傢幸免,可見疫病危害之嚴重。吳有性此書的問世,在當時乃至對後世都産生瞭極大的影響,他的“戾氣”病因等學說思想的提齣,開創瞭中醫溫疫認識的新時代,最終在清代形成瞭一個中醫學術流派——溫病學派。《溫疫論》大緻是吳有性隨筆記錄而成,體現瞭吳有性對溫疫的新認識,從病因病機、感邪途徑、傳變規律、辨證體係、治法方藥,到診斷治療中必須注意的問題等等,均詳加論述。對當今溫病理論的發展及溫病的臨床治療都有很強的指導作用,是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標誌性著作,是中醫學理論原創思維與臨證實用新法的傑齣體現。
經整理者考證,現有的崇禎原本及清初本均屬誤訂,故本次整理以清康熙間刊行的石楷(臨初)金陵長慶堂本、張以增(容旃)葆真堂本作為雙底本。其捲次結構以張本為主,吳氏原著文字內容原則上在雙底本之間擇善而從,並參照其他刻本重新點校。書前撰有導讀,便於讀者學習。
目錄
捲上
原病
溫疫初起
傳變不常
急證急攻
錶裏分傳
熱邪散漫
內壅不汗
下後脈浮
下後脈復沉
邪氣復聚
下後身反熱
下後脈反數
因證數攻
病愈結存
下格
注意逐邪勿拘結糞
蓄血
發黃
邪在胸膈
辨明傷寒時疫
發癍戰汗閤論
戰汗
自汗
盜汗
狂汗
發癍
數下亡陰
解後宜養陰忌投參術
用參宜忌有前利後害之不同
下後間服緩劑
下後反痞
下後反嘔
奪液無汗
補瀉兼施
藥煩
停藥
虛煩似狂
神虛譫語
奪氣不語
老少異治
妄投破氣藥論
妄投補劑論
妄投寒涼藥論
大便
小便
前後虛實
脈厥
脈證不應
體厥
乘除
捲下
雜氣論
論氣盛衰
論氣所傷不同
蛔厥
呃逆
似錶非錶,似裏非裏
論食
論飲
損復
標本
行邪伏邪之彆
應下諸證
應補諸證
論陰證世間罕有
論陽證似陰
捨病治藥
捨病治弊
論輕疫誤治每成痼疾
肢體浮腫
服寒劑反熱
知
四損不可正治
勞復、食復、自復
感冒兼疫
瘧疫兼證
溫瘧
疫痢兼證
婦人時疫
小兒時疫
妊娠時疫
主客交
調理法
統論疫有九傳治法
補遺溫疫論正誤
正名
“傷寒例”正誤
諸傢溫疫正誤
前言/序言
中醫臨床必讀叢書·溫疫論 下載 mobi epub pdf txt 電子書
評分
☆☆☆☆☆
非常好,努力學好傳統中醫。。
評分
☆☆☆☆☆
1.印刷質量比較差,內頁發光,大傢可以參照我拍的對比圖。2.內容一般,作者對於中醫的講法和研究理論不能夠很生動的傳達。
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
本次整理,以清光緒四年 (1 878)杭州東壁齋24捲刻本為底本,經過精心校勘而成,書前 增加導讀.書後附有方劑索引,便於讀者查閱。是中醫工作者進行教學、研究,特彆是從事臨床診療工作者必讀的中醫古籍之。
評分
☆☆☆☆☆
本次整理,以清光緒四年 (1 878)杭州東壁齋24捲刻本為底本,經過精心校勘而成,書前 增加導讀.書後附有方劑索引,便於讀者查閱。是中醫工作者進行教學、研究,特彆是從事臨床診療工作者必讀的中醫古籍之。
評分
☆☆☆☆☆
非常好,努力學好傳統中醫。。
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☆☆☆☆☆
這套書比較好。
評分
☆☆☆☆☆
生活如水,如花,如雨,如茶.麵對生活的多彩,我們選擇瞭人生; 麵對人生的悲歡離閤,陰晴圓缺,我們選擇瞭擁抱與品味。在清閑的午後,在落日黃昏,暮然,心情變得舒暢而恬靜,輕輕翻開手中的書捲,擁抱未來,品味人生。 閱讀,是一種享受——享受鳥語花香,輕風流水;享受曆練,深邃。閱讀,是一種情懷——敞開心扉,親近自然,聆聽生命。
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☆☆☆☆☆
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