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內容簡介

紫砂陶的泥原料屬單礦原成泥，是含鐵量較高的泥礦，由於地質成因的關係，每處的泥礦含鐵量及其他成分不盡相同，其外觀顔色也多有不同，故被人們形象地稱為“五色土”，再加上燒成溫度的高低、火焰氣氛的變化，就會呈現齣各不相同的紫砂顔色，具有豐富的色彩效果。紫砂陶有優良的性能，熟泥的可塑性好，成型後的坯體強度高，坯的乾燥收縮率和燒成收縮率相對較小，為多種多樣的品種、多姿多彩的造型、韆變萬化的綫條提供瞭良好的加工施藝條件。加上巧奪天工的傳統製作技藝，符閤科學的生産工藝，多彩多姿的器物造型，以及其實用功能（如泡茶、栽花、文房擺設及把玩性等），成為造型豐富、式樣繁多、韆姿百態的工藝美術品，並突破瞭其他民間工藝品隻在工藝美術範疇裏運作的局限，而上升到藝術的殿堂。
紫砂藝術與其他門類的工藝美術相比，有一個很明顯的特點，就是形式和內容的統一。它的形式就是內容，內容就是形式，兩者融為一體。它造型的文化特徵，鮮見宗教題材和王權思想。在文人沒有大量介入紫砂陶（壺）的創作之前，它的造型、裝飾完全是藝人的文化藝術水準的個體體現，靈動活潑，生機盎然，無拘無束，即便是日後封建文人大量參與，特彆是自陳鴻壽開拓“曼生壺”裝飾、造型之後，紫砂壺也隻是雅玩文化的載體，更多的是反映勞動人民思想感情和生活意願的題材，洋溢著濃鬱的平民思想感情和生活意願的題材，洋溢著濃鬱的平民 生活情趣。以人民群眾喜聞樂見的題材為主體一直是紫砂生産的主流，體現瞭民間藝術的巨大影響、深遠魅力和強大的生命力。
它的獨特的材質和獨特的人文品質，使這個隻有600多年曆史的相對年輕的陶器品種，成為我國姹紫嫣紅的工藝美術園地裏的一朵奇葩。

內頁插圖

目錄

總序
前言
第一章 紫砂陶齣現的物質和文化條件
第一節 宜興的地理位置
第二節 宜興製陶業的悠久曆史
第三節 宜興茶葉産業
第四節 陶土原料和紫砂泥的發現

第二章 紫砂陶的原料資源
第一節 紫砂礦土的分布和分類
第二節 紫砂泥的開采和加工
第三節 紫砂泥的原礦特徵和燒成特徵
第四節 紫砂泥的物理性能和化學性質
第五節 原礦泥和配製泥

第三章 紫砂陶的早期發現
第一節 考古發現
第二節 典籍記載

第四章 紫砂陶的發展與繁榮
第一節 創始和初步發展
第二節 繁盛期
第三節 清嘉道年間的文人紫砂
第四節 清末
第五節 民國時期
第六節 新中國成立後

第五章 紫砂陶的生産工藝
第一節 成型工具
第二節 成型方法
第三節 燒成

第六章 紫砂陶的産品分類
第一節 茶壺和茶具
第二節 花盆和花瓶
第三節 文房雅玩
第四節 人物雕塑和塑品
第五節 餐具
第六節 現代紫砂陶藝

第七章 紫砂陶的裝飾
第一節 自體裝飾
第二節 陶刻裝飾
第三節 泥繪、堆塑、漏花、貼花和絲網印刷
第四節 爐均釉、琺琅彩裝飾
第五節 鑲嵌裝飾（鑲嵌金、銀、玉及嵌釉珠）
第六節 包锡、包銅、包金、包銀

第八章 紫砂陶的款識
第一節 刻款和印款沿革
第二節 帝王紀年款
第三節 鈐印集成

第九章 紫砂陶的傳承和傳人
第一節 明清藝人的師承
第二節 民國時期陶業工廠的師承
第三節 新中國成立後的師承
第四節 紫砂世傢和流派影響
第五節 經典作品傳承
第六節 中國工藝美術大師

第十章 紫砂陶的鑒賞
第一節 紫砂陶（壺）的欣賞
第二節 紫砂陶（壺）的鑒彆
第三節 紫砂文化典籍

前言/序言

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很便宜很好應該是正品

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書本身不錯，買來沒怎麼看，主要是不感興趣

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一個星期天，陽光很好，我和爸爸載著爺爺去兜風。爺爺一掃往日的沉悶，又和從前一樣話多瞭起來，很精神也很快活。薄暮，我們上樓迴傢，爸爸把穿的厚厚的爺爺背起，青筋暴起，大汗淋灕。爺爺愉悅地伏在爸爸寬厚的背上，仿佛絲毫不在意自己是否添瞭點小小的麻煩。

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　　一是社會主義國傢的新聞傳播實踐必須有更為科學的新聞傳播理論，必須有符閤我國實際的傳播理論來指導。西方傳播學理論的形成、發展有其自身的曆史、文化背景。它是西方特定的哲學思想、社會文化發展的結果，是對這種思想、文化影響下的新聞傳播實踐研究的結果。因而，在西方傳播學理論的構架中，它所包含的許多社會、政治、文化的價值評判標準很難適用於我國。學理的內容可以藉鑒，但不能套用，更不能照搬，否則我們將在實踐中犯大錯誤。

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紫砂工藝

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還可以吧，學習中，希望有用

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內容比較簡單，湊單品

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他們都已經年老，歲月遺棄瞭他們。他們不再高大強壯，不再有固執的壞脾氣，不再有說不完的老故事。他們甚至快遺忘瞭一直引以為傲的整潔和堅韌。可總有點什麼是他們不會忘懷的，譬如一個叫悅兒的小女孩他們永遠不會忘記自己曾經把這個胖胖的小女孩舉得高高的，樂嗬嗬地說著小女孩聽不懂的成語，“悅兒是外公的無價之寶呀！”“悅兒是爺爺的掌上明珠喔！”。如今他們的悅兒已經成瞭他們的支點，成瞭他們在病痛和蒼老中，在癡呆和遺忘中的精神支點。

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