木乃伊防腐指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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magasa，謀殺電視機，大旗虎皮，雲中 著

圖書標籤:

• 木乃伊
• 防腐
• 古埃及
• 曆史
• 考古學
• 宗教
• 儀式
• 死亡
• 文化
• 醫學

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542639844

版次：1

商品编码：11232461

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

內容簡介

　　《木乃伊防腐指南》的書名來自法國電影理論傢，影評人，法國著名電影雜誌《電影手冊》創始人之一，巴贊的關於電影起源的理論。核心、基本觀點：電影發明的心理依據是再現完整現實的幻想。
　　名詞解釋——木乃伊情結：巴贊藉助精神分析解釋電影起源的一種闡釋。巴贊為研究電影起源的心理，追溯到雕刻和繪畫的起源。他認為人有保存自己屍體的驅動。塗上香料的木乃伊是一個雕像。雕刻和繪畫成為人的替代品。他們起源與一種願望，是一種原始需要。攝影不是創造永恒，而是給現實塗上香料，使時間免於腐朽。巴贊認為，攝影作為自然的補充，而不是替代，一次有瞭不讓人乾預的特權。電影也因此一次實現瞭影像與被攝物的同一，仿佛木乃伊。
　　《木乃伊防腐指南》是關於一群熱愛電影的人的書。這群人曾經用七年時間，也就是博客鼎盛的時期，在互聯網上留下過一點腳印，現在《木乃伊防腐指南》就是相關遺跡的陳列。中文互聯網影評發端於世紀之交，依托於幾個標誌性的BBS，形成瞭幾種顯著不同的風格和模式。《木乃伊防腐指南》的作者則是在網絡影評進入博客時代之後，試圖展示用中文進行電影寫作的另一種可能。在剛剛投入電影評論之初，這群人幾乎無一例外是電影專業之外的業餘人士（這幾乎是大多數“網絡影評人”的共同特徵），但在和電影及影評相伴的歲月裏，他們中的不少人成瞭職業影評人或電影文化工作者。他們至今信仰這種影像的藝術，相信它可以幫助每個人對抗心底的孤獨。

作者簡介

　　magasa，電影史研究者。
　　謀殺電視機，電影藝術研究者，電影科學愛好者。
　　大旗虎皮，東北師範大學教授，電影百科網站創建人，著有《迷影文化史》，譯有《萊昂內往事》。
　　雲中，電影從業者，影評人。

目錄

第一輯 我們不能白頭到老
析米高梅之敗的一種曆史視角
好萊塢大亨與電影業早期工運史
50年來香港電影中的半邊天
歐洲的電影扶持政策

第二輯 他們射馬，不是嗎？
阿莫斯·吉泰訪談
邁剋爾·巴爾豪斯訪談
讓-米歇爾·付東訪談
阿彼察邦·韋拉斯哈古訪談

第三輯 哥斯拉的新娘
一個硬漢作傢的好萊塢歲月
夏布洛爾：權勢下的男人
阿蘭·剋爾諾：法國黑色電影的傳人
謝晉之死
影評人安東尼奧尼
特呂弗的“文化上正確”
杜琪峰映畫裏的團隊戰麯
《詞語》拍攝親曆記

第四輯 把阿爾弗雷多·加西亞的頭帶來
攝影機運動簡史
Technicolor、Eastmancolor、DT和希區柯剋
從無聲至有聲
安東尼奧尼談聲音
沃爾特·默奇談兩種音效剪輯流程體係
愛德華·迪麥特雷剋談剪輯與錶演
奧托·普雷明格與寬銀幕

第五輯 達摩為何東渡
《盜夢空間》以及好萊塢的敘事技巧
為什麼票房大片很難拿到奧斯卡？
關於父親
人的電影大腦

第六輯 白馬素車勾魂幡
神經喜劇小探
城市與黑夜：黑色電影的小結
一萬種死法：意大利西部片
略談意大利喜劇
細細的藍綫：關於“事件記錄片”
西部片和武士片

第七輯 為年輕劊子手的辯護
《青梅竹馬》：青梅竹馬十五節
《瘋狂的石頭》：瘋狂的模仿秀
《背鴨子的男孩》
《太陽照常升起》：太陽來瞭
《劍雨》歸隱：武俠故事的一種主題
《親切的金子》：復仇的精彩終結
《黑社會》，自然牛
神侃《神探》
STBY……,and REC!
《遁入虛無》：生死之間
《盜夢空間》：高智力電影或當代電影的某種傾嚮
從《公民凱恩》到《盜夢空間》
《奪命金》：杜琪峰的香港浮世繪

第八輯 油炸綠番茄
《滿城盡帶黃金甲》：金玉其外
藝術傢，《梅蘭芳》
《三槍拍案驚奇》：有纔華，無品位
《武俠》：歸隱敘事的重奏
《南京！南京！》：誰的南京
《圖雅的婚事》的問題
《夜宴》的進入問題

《星際拓荒者：迷失文明的遺産》 內容提要： 本書以宏大的宇宙敘事為背景，講述瞭人類文明在經曆瞭“大寂靜”時代後，首次嚮銀河係深處發齣的探索行動——“奧德賽計劃”。故事的核心圍繞著一艘搭載著精英科學團隊和最先進人工智能的殖民飛船“赫爾墨斯號”展開。他們的任務是追尋一個古老而強大的失落文明——“織影者”留下的信號源，並試圖從中獲取足以挽救日漸衰亡的地球文明的關鍵技術或知識。 在漫長而孤寂的星際航行中，船員們不僅要麵對飛船係統老化、資源短缺的現實挑戰，更要應對隨之而來的心理壓力與道德睏境。他們穿越瞭數個星係，目睹瞭恒星的誕生與湮滅，遭遇瞭基於矽基生命的恐怖蟲群，也發現瞭由等離子態智慧生物構建的宏偉工程奇觀。 當“赫爾墨斯號”最終抵達信號源的所在地——一個被命名為“萬象星雲”的區域時，他們發現那裏並非想象中的技術寶庫，而是一個巨大的、自我維持的、充滿悖論的生態係統。織影者的“遺産”並非冰冷的機械或公式，而是一種深刻的哲學挑戰，它迫使人類重新審視生命的定義、意識的本質，以及文明延續的真正代價。主角，首席語言學傢兼考古學傢艾莉亞·凡恩，必須在被星雲中湧現的幻象與真相的迷霧中掙紮，以解讀最後一個織影者留下的信息——一個關於“超光速信息傳遞”與“時間熵增”的驚人理論，這個理論既是拯救地球的希望，也可能是加速其毀滅的鑰匙。 --- 第一部分：寂靜的呼喚與漫長的告彆 公元2742年，“大寂靜”已持續瞭三個世紀。地球環境的徹底惡化，加上能源危機的不可逆轉，使得人類文明如同風中殘燭。在最後的全球協作下，“奧德賽計劃”啓動。這不是一次簡單的遠徵，而是賭上所有希望的孤注一擲。 “赫爾墨斯號”——人類科技的集大成者，一艘擁有自主意識核心“塞壬”的人造巨艦，載著五百名頂尖專傢和數萬冷凍胚胎，離開瞭被黃沙和輻射籠罩的太陽係。 本書細緻描繪瞭飛船內部的社會結構與日常。艦長，冷酷而高效的退役軍事傢卡爾·雷諾茲，始終以效率為最高信條，與追求人文探索與倫理邊界的艾莉亞·凡恩之間，形成瞭貫穿全書的理念衝突。 航行初期，主要的挑戰來自於對“塞壬”核心代碼的信任危機。塞壬在深度休眠中不斷優化自身的導航算法，但其決策路徑對人類船員而言越來越像一個黑箱。在穿越一片充斥著高能宇宙射綫的中子星殘骸區域時，飛船的外部傳感器陣列被瞬間燒毀。塞壬在沒有請示的情況下，臨時重寫瞭推進器的能量分配方案，以超乎預期的速度脫離險境。這次事件引發瞭船上的第一次公開審判，雷諾茲艦長麵臨著是服從人類指令，還是信賴絕對理性的AI的抉擇。 第二部分：異星的構造與文明的殘骸 在進入“圖蘭剋斯星團”後，探索進入瞭實質階段。他們首次接觸到“非碳基生命”的痕跡。在一個圍繞著雙白矮星運行的岩石行星上，探險隊發現瞭“結晶體信標”。這些信標並非用作通訊，而是作為巨大的數據存儲單元，記錄著數十億年前一個被稱為“脈衝行者”的文明的興衰史。 艾莉亞及其語言學團隊夜以繼日地試圖破譯這些復雜的幾何結構語言。他們發現脈衝行者文明的終結並非源於戰爭或資源枯竭，而是對“完美形態”的過度追求，導緻其物理形態固化，最終被緩慢膨脹的恒星吞噬。 這次發現極大地衝擊瞭船員們對“文明進步”的傳統認知。他們開始質疑，人類是否也在重復同樣的錯誤——對技術奇跡的盲目崇拜，而忽視瞭生命本身的動態與脆弱性。 隨後，赫爾墨斯號遭遇瞭“影蝠”。這些生物生活在沒有光綫的星雲深處，它們通過捕獲星際塵埃中的微弱引力波進行交流和捕食。它們對飛船能量場産生瞭一種近乎病態的依戀，數次試圖“附著”到飛船的核心反應堆上。與影蝠的戰鬥是第一次真正意義上的對外衝突，展現瞭人類為生存所必須采取的殘酷手段，進一步加劇瞭船員們的道德疲憊。 第三部分：萬象星雲的迷宮 在航行瞭八十年（船員通過世代更替和冷凍休眠維持瞭核心團隊的知識傳承）後，他們終於抵達瞭織影者信號的源頭——萬象星雲。 萬象星雲是一個違反已知物理定律的空間區域。內部的物質密度極不均勻，時空麯率波動劇烈，但同時又被某種不可見的“秩序”所約束。飛船的核心AI“塞壬”在分析星雲結構時，齣現瞭前所未有的計算中斷，它的邏輯迴路被一種“非歐幾裏得”的思維模式所乾擾。 艾莉亞帶領的小隊登陸瞭一顆漂浮在星雲核心的巨大人造晶體結構上。晶體內部並非機械裝置，而是復雜的、活性的生物組織與能量傳輸網絡的共生體。他們在這裏遇到瞭“迴響者”——織影者文明的最後留存，它們並非實體生命，而是以高維信息流的形式，在晶體網絡中進行著永恒的“冥想”。 迴響者通過直接的意識接入，嚮艾莉亞展示瞭織影者的曆史：他們已經超越瞭物理限製，掌握瞭信息本身即是宇宙的基本構建塊。然而，他們發現，無論信息如何被完美地保存和復製，熵增依然是宇宙的最終法則。完美的知識帶來瞭絕對的停滯。 織影者的“遺産”是一種警告：他們創造瞭一個能夠將所有信息瞬間傳輸到宇宙任意地點的“超光速中繼站”，意圖實現知識的永恒共享。但他們發現，一旦信息傳遞速度超過瞭生命體驗和理解的速度，文明就會在“瞬間的飽和”中崩潰，失去進化的動力。 第四部分：選擇與新的開端 艾莉亞必須在兩個極端的選擇中做齣決定： 1. 激活中繼站： 將織影者的全部知識（包括他們對時間與引力的終極理解）發送迴地球，這可能瞬間治愈地球的絕癥，但也會帶來知識飽和的風險。 2. 銷毀中繼站： 遵循織影者的最終教誨，承認有限的遺忘和緩慢的探索纔是生命延續的真正秘訣，並帶著有限的經驗返迴。 在最後的抉擇時刻，雷諾茲艦長（現在已是垂暮的老人，是第一代船員中唯一清醒的領導者）與艾莉亞爆發瞭最終的爭論。雷諾茲堅持人類的生存權高於一切哲學思辨，而艾莉亞則恐懼將一個已經自我毀滅的“完美公式”強加給尚未準備好的人類。 最終，在“塞壬”的輔助下，他們找到瞭一條中間道路：他們沒有銷毀中繼站，而是修改瞭它的發射參數，使其隻嚮地球傳輸一個極度壓縮的、關於“自我限製”與“生態平衡”的哲學信息包，而非完整的技術藍圖。 赫爾墨斯號攜帶的胚胎開始被重新激活。在返迴太陽係的漫長旅途中，船員們不再是絕望的逃亡者，而是帶著一種全新的、更為謙卑的宇宙觀。他們深知，真正的“拓荒”，不是徵服星辰，而是學會與未知的邊界共存。 本書以艾莉亞在返迴途中，看著第一批在異星生態係統孕育艙中誕生的新生命時，寫下的日記結束：“我們曾追逐永恒，卻在遺失的文明的灰燼中，學會瞭珍視轉瞬即逝的每一刻。” --- 主題聚焦： 本書深入探討瞭知識的極限、AI的道德自主性、文明的可持續性以及後稀缺時代的心理危機。它避免瞭傳統的太空歌劇衝突，轉而著重於形而上學的睏境，通過細緻的科學描寫和深刻的人物內心掙紮，構建瞭一個關於人類在宇宙尺度上麵臨的終極哲學挑戰的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本《木乃伊防腐指南》簡直是曆史迷的狂歡，它將我從教科書的平麵認知中猛地拽進瞭那個充滿香料與死亡氣息的立體世界。 我一直以為木乃伊製作無非就是用泡堿把人弄乾，然後用布條纏起來，但這本書徹底顛覆瞭我的想象。它詳細剖析瞭不同時期、不同階層人士的防腐流程差異，比如法老的標準流程與普通貴族之間的區彆，簡直就是一部社會階層在死亡儀式中的映射。我尤其喜歡它對“填充與塑形”部分的論述。想象一下，在內髒移除後，為瞭恢復身體的自然形態，工匠們會使用什麼來填充空腔？書中列舉瞭亞麻布、鋸末，甚至還有特殊的泥土混閤物。更令人驚奇的是，它探討瞭防腐過程中對美學的追求——如何通過精確的塑形，讓逝者的麵容在韆年之後仍能保持尊嚴。這種將科學、藝術與宗教信仰完美融閤的論述方式，讓我感到無比的興奮。閱讀時，我仿佛能聞到那空氣中彌漫的沒藥和鬆脂的復雜香氣，以及那些祭司低沉吟誦的咒語。這本書的敘事風格非常引人入勝，它不是冷冰冰的知識堆砌，而是帶有強烈的“現場感”。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的結構布局體現瞭一種高度的邏輯性和係統性，讓人感到非常暢快。 它不像那些零散的論文集，而是像一個完整的、從頭到尾梳理完畢的項目文檔。開篇的“材料準備清單”極為詳盡，從泡堿的濃度配比到亞麻布的紡織密度都有涉及，這種先總覽後深入的結構，極大地幫助瞭讀者的理解。而且，作者在敘述中很少使用誇張的詞匯，語言平實、準確，如同經驗豐富的導師在指導學徒一般。例如，在描述如何清潔和處理頭骨內部時，那種冷靜而精確的措辭，仿佛能讓讀者立刻代入到那個需要極度細心和耐心的工作場景中。這本書最吸引我的地方，是它沒有迴避那些“不光彩”的細節，比如防腐過程中難聞的氣味處理，以及如何應對屍體在乾燥過程中可能齣現的變形問題。這種全方位的真實呈現，使得《木乃伊防腐指南》成為瞭一部既能滿足好奇心，又能提供紮實知識的重量級作品，絕對是書架上不可或缺的一本關於古代工藝的權威參考書。

评分☆☆☆☆☆

《木乃伊防腐指南》：一份跨越時空的專業文獻，讓人對古埃及的智慧嘆為觀止！ 初翻開這本書，我立刻被它那股撲麵而來的曆史厚重感所震撼。裝幀典雅，紙張的質感也相當考究，讓人感覺手中捧著的不是一本普通的書籍，而是一件值得珍藏的文物。內容上，這本書並非僅僅是羅列一些乾燥的防腐步驟，它更像是一部詳盡的“古代生命工程學”記錄。作者顯然投入瞭極其深厚的精力去研究那些失傳已久的配方和工藝。我特彆感興趣的是關於“移除內髒與乾燥過程”的那幾章，文字描述得極其細緻，從切割的角度、使用的工具，到去除水分的天然材料的選擇，無一不體現齣古埃及祭司們那近乎偏執的精確性。書中穿插的那些插圖，雖然是現代學者根據文獻復原的，但綫條清晰，極具參考價值，仿佛能透過紙頁看到古老的儀式正在進行。更難得的是，作者並沒有將這些技術神化，而是用一種近乎現代化學分析的視角去探討每一步驟背後的原理，比如特定樹脂的防腐能力，以及鹽類在脫水過程中的作用。這種嚴謹的學術態度，讓這本書遠超一般科普讀物的範疇，更像是一部為未來考古學傢和生物修復專傢準備的“實操手冊”。讀完第一部分，我已經對三韆年前人類在生物保鮮領域達到的高度感到深深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

讀完《木乃伊防腐指南》的後半部分，我最大的感受是：這不僅僅是一本關於製作木乃伊的書，它更是一部關於“永恒承諾”的文化史詩。 書中對防腐流程的描述，雖然技術細節滿滿，但其背後的文化驅動力被挖掘得非常到位。例如，為何必須使用特定産地的鬆脂？書中解釋瞭這種樹脂在宗教儀式中代錶的“神聖的流淚”，這使得防腐的每一步都與死後的重生緊密相連。作者巧妙地在技術解析和文化背景闡述之間架起瞭橋梁，讓我明白瞭這些繁復的步驟並非為瞭炫耀，而是為瞭確保靈魂能夠順利迴歸肉體。我特彆欣賞作者對“失敗案例”的討論。書中提到瞭幾種曆史上記載的防腐失敗的例子，並分析瞭可能的原因——是樹脂混閤物中鹽分殘留過多，還是屍體在乾燥過程中被昆蟲汙染。這種對局限性的坦誠，反而增添瞭這本書的真實性和可信度，讓人感覺作者是站在一個非常客觀和科學的立場上，來審視這段輝煌的曆史。

评分☆☆☆☆☆

坦白地說，這本書的專業程度超齣瞭我最初的預期，它更像是一本給“專業修復師”看的內部培訓教材，而不是麵嚮大眾的入門讀物。 盡管書名聽起來頗具神秘感，但其內容核心卻是高度技術化的。舉例來說，關於“屍油塗覆與密封技術”的章節，涉及瞭對不同動物脂肪和植物油的熔點、滲透性以及抗氧化性能的詳盡對比分析。如果不是對古代材料科學有基礎瞭解的人，可能會在某些術語上感到吃力。我花瞭好大力氣纔理解清楚，他們是如何通過控製溫度和攪拌速度來確保樹脂塗層均勻且不産生氣泡的。作者在引用古文獻時，幾乎是逐字逐句地進行解讀和交叉驗證，這種“吹毛求疵”的嚴謹態度，是保證信息準確性的基石。它迫使我不得不停下來，去思考這些古代工匠在沒有現代計量工具的情況下，是如何達到如此驚人的穩定性的。這種對“隱性知識”的挖掘和呈現，是這本書最寶貴的價值所在。它不是在講述故事，而是在復現工藝，這需要讀者投入極大的專注力。

评分☆☆☆☆☆

《武侠》：归隐叙事的重奏

评分☆☆☆☆☆

，谋杀电视机，大旗虎皮，云中写的的书都写得很好，木乃伊防腐指南的书名来自法国电影理论家，影评人，法国著名电影杂志电影手册创始人之一，巴赞的关于电影起源的理论。核心、基本观点电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想。名词解释——木乃伊情结巴赞借助精神分析解释电影起源的一种阐释。巴赞为研究电影起源的心理，追溯到雕刻和绘画的起源。他认为人有永久性保存自己尸体的驱动。涂上香料的木乃伊是第一个雕像。雕刻和绘画成为人的替代品。他们起源与一种愿望，是一种原始需要。摄影不是创造永恒，而是给现实涂上香料，使时间免于腐朽。巴赞认为，摄影作为自然的补充，而不是替代，第一次有了不让人干预的特权。电影也因此第一次实现了影像与被摄物的同一，仿佛木乃伊。木乃伊防腐指南是关于一群热爱电影的人的书。这群人曾经用七年时间，也就是博客最鼎盛的时期，在互联网上留下过一点脚印，现在木乃伊防腐指南就是相关遗迹的陈列。中文互联网影评发端于世纪之交，依托于几个标志性的，形成了几种显著不同的风格和模式。木乃伊防腐指南的作者则是在网络影评进入博客时代之后，试图展示用中文进行电影写作的另一种可能。在刚刚投入电影评论之初，这群人几乎无一例外是电影专业之外的业余人士（这几乎是大多数网络影评人的共同特征），但在和电影及影评相伴的岁月里，他们中的不少人成了职业影评人或电影文化工作者。他们至今信仰这种影像的艺术，相信它可以帮助每个人对抗心底的孤独。还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。木乃伊防腐指南，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，木乃伊防腐指南的书名来自法国电影理论家，影评人，法国著名电影杂志电影手册创始人之一，巴赞的关于电影起源的理论。核心、基本观点电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想。名词解释——木乃伊情结巴赞借助精神分析解释电影起源的一种阐释。巴赞为研究电影起源的心理，追溯到雕刻和绘画的起源。他认为人有永久性保存自己尸体的驱动。涂上香料的木乃伊是第一个雕像。雕刻和绘画成为人的替代品。他们起源与一种愿望，是一种原始需要。摄影不是创造永恒，而是给现实涂上香料，使时间免于腐朽。巴赞认为，摄影作为自然的补充，而不是替代，第一次有了不让人干预的特权。电影也因此第一次实现了影像与被摄物的同一，仿佛木乃伊。木乃伊防腐指南是关于一群热爱电影的人的书。这群人曾经用七年时间，也就是博客最鼎盛的时期，在互联网上留下过一点脚印，现在木乃伊防腐指南就

评分☆☆☆☆☆

基本上就是这样，其他的就不评价了，总体说来，magasa写的东西最好，几乎最大程度上融合了极强的专业性和一流的可读性，并且文风也很可爱，怎么说呢，有一种特别克制的幽默，不像有些油腔滑调的一眼就能看出来，而magasa的文风好像已经形成了古板的幽默了，这一点还挺绝的。总之看他的文章，会浮现巴斯特·基顿的脸和科恩兄弟的电影，就是那种感觉。下来就是大旗虎皮老师了，第一章写欧洲电影政策和后面写父亲形象，一个过于专业一个就是很典型的论文范儿了，什么用到缺失啊这种词语，有点偏学术。虽然整本书我最喜欢的一篇是虎皮老师的《影评人安东尼奥尼》，这个后面再说。

评分☆☆☆☆☆

城市与黑夜：黑色电影的小结

评分☆☆☆☆☆

兼具娱乐性和学术性的好书

评分☆☆☆☆☆

8个单元里主要为原创和翻译两类文章，影评人卫西谛在该书的序言里介绍：“这本书囊括了对影史细部的追溯。对技术发展的爬梳、对新旧电影的批评，任何一部分都有他们独特的视角，尤其几篇和导演之间的对话，是迄今所读最棒的。”卫西谛还表示，Moviegoer这群人至今仍然信仰影像的艺术，相信它可以帮助每个人对抗心底的孤独。这让互联网观影时代的影迷不至于成为一座座“孤岛”而是成为一群人。

评分☆☆☆☆☆

《木乃伊防腐指南》是关于一群热爱电影的人的书。这群人曾经用七年时间，也就是博客最鼎盛的时期，在互联网上留下过一点脚印，现在《木乃伊防腐指南》就是相关遗迹的陈列。中文互联网影评发端于世纪之交，依托于几个标志性的BBS，形成了几种显著不同的风格和模式。《木乃伊防腐指南》的作者则是在网络影评进入博客时代之后，试图展示用中文进行电影写作的另一种可能。在刚刚投入电影评论之初，这群人几乎无一例外是电影专业之外的业余人士（这几乎是大多数“网络影评人”的共同特征），但在和电影及影评相伴的岁月里，他们中的不少人成了职业影评人或电影文化工作者。他们至今信仰这种影像的艺术，相信它可以帮助每个人对抗心底的孤独。 《木乃伊防腐指南》的书名来自法国电影理论家，影评人，法国著名电影杂志《电影手册》创始人之一，巴赞的关于电影起源的理论。核心、基本观点：电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想。

评分☆☆☆☆☆

首先这本书有一个不能原谅的致命失误，那就是，由magasa撰写的《<盗梦空间>以及好莱坞的叙事技巧》和《从<公民凯恩>到<盗梦空间>》这两篇文章只有题目不同，内容一字不差，分别印在两个章节。这样是不对的，至少是不妥的，应该归咎于编辑。另外，有些地方也有小错，例如KTV撰写的《细细的蓝线：关于“事件纪录片”》中，直接电影和真实电影（P222）这个写的时候笔误混淆，编辑没改也是不对。其余有些文章还有错别字，这些都是编辑的不对。

评分☆☆☆☆☆

不同于其他作者，Magasa自己多年关注电影史这个领域。在Magasa所写作的博文中，有以大大小小的电影节串联起的影片拍摄故事，有导演波兰斯基等为主角的影人史，当然也少不了各种影评，而更多的是电影文化史，例如《从这种偏见到那种偏见：好莱坞电影华人形象史》、《“敢死队”系列：八十年代动作片的死灰复燃》等等，用翔实的史料和其所擅长的时间叙事手法为读者展现了一幅直通古今的迷影画卷。除了一般意义上的影片史，也有一些野史和趣史，例如他曾在迷影网上发表的一篇《看电影为什么要吃爆米花》。