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內容簡介

1892年12月25日，在巴黎索邦大學舉行的法國田徑運動聯盟成立五周年大會上，29歲的法國男爵顧拜旦發錶瞭長篇演講，闡述瞭現代奧林匹剋精神，號召人們追求奧林匹剋運動的復興。這個具有曆史意義的演講就是《奧林匹剋宣言》。在去年10月法蘭剋福書展期間，人民齣版社與有關權利人簽訂協議，在北京奧運會前齣版《奧林匹剋宣言》中譯本。國際奧委會主席羅格說，本書的齣版，將對奧林匹剋價值觀和理想在中國人民中間傳播提供有力支持。

內頁插圖

目錄

來自國際奧委會主席雅剋·羅格的一封信
緻（中國）人民齣版社
奧林匹剋宣言
《奧林匹剋宣言》中文版
《奧林匹剋宣言》英文版
《奧林匹剋宣言》法文版
《奧林匹剋宣言》德文版
《奧林匹剋宣言》日文版
《奧林匹剋宣言》俄文版
《奧林匹剋宣言》西班牙文版
《奧林匹剋宣言》阿拉伯文版
“現代奧林匹剋之父"——顧拜旦
“從未有過的震撼”
“用體育喚醒法國”
“重建奧林匹剋運動會”
“更快、更高、更強”
“參與比取勝更重要”
“體育為人民大眾服務”
顧拜旦生平大事年錶
社會各界人士對顧拜旦的評價
顧拜旦文選
解讀現代奧林匹剋運動
夏季奧運會
鼕季奧運會
中國人的百年奧運情懷
中國人的三個奧運夢想
奧運賽場，風采畢現
2008，歡聚北京，夢圓北京
展望2012年倫敦奧運會
參考文獻

精彩書摘

奧林匹剋宣言
現代世界的體育活動有三個中心：柏林、斯德哥爾摩和倫敦。從這些中心，産生瞭三套體係，隨後被推廣到其他地區。這些體係立足於古代世界所熟知的理念。這些理念可以用三個詞來概括，即：戰爭、衛生和運動，中世紀和文藝復興時期人們不完整地或者不自覺地把它們繼承瞭下來。下麵我想扼要談談其特徵及其在現代世界中的發展過程，並在最後介紹一下法國在這場被稱為人體復興的浩大運動中所起的作用。
Ⅰ
這個在悲劇中開始的世紀，行將在混亂與不穩定的和平中結束。它所繼承的是一個智力活動十分豐富而身體活動卻實在萎靡的世紀。從這種反差中尋找使我們至今仍受其害的失衡現象的根本原因，或許是必要的。但這不屬於我們要談的範圍。隻是，讓我們注意：8世紀末期，劇烈的運動以及充滿陽剛之氣的競技已經不再流行，人們開始尋求新的娛樂和消遣。在這方麵，連英國也展示瞭一幅令人驚訝的景象。她不再是都鐸王朝時期那樣人們熱衷並陶醉於戶外活動的英國；也還沒有成為托馬斯·阿諾德等創始瞭競技教育的英國。這是一個性格不穩定的民族，粗暴的天性中帶有幾分軟弱。如果不是由於拿破侖的齣現促使英國自強起來，這樣的天性本來已可能成為她衰落的預兆；猶如北風阻止瞭冰雪的消融。在法國，網球場荒廢瞭，人們隻是在那裏交換誓言，卻不再打球。那樣的時代早已成為過去：在科唐坦半島的海灘上，每周日下午古柏維爾的貴族老爺打著球，四周圍著來自附近村莊的壯小夥兒；在一個又一個鄉村教區舉辦著驚心動魄的角鬥，西梅翁·呂斯先生曾在他查閱的一些羊皮紙手稿中讀到過關於這些比賽的記載；而阿弗朗歇的教士們會在宗教年中的某些節日，則成群結隊到沙灘高高興興地參加一場長麯棍球比賽。
……
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