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內容簡介

　　王國維是中國近代的著名學者。他是一位傑齣的文藝理論傢，其代錶作《人間詞話》是有廣泛影響的文學批評論著。作者一生的詩詞創作實踐，努力踐行瞭其深厚的藝術思想。他的詩詞無論在題材和風格上都頗具特色，成為近代史上一位獨樹一幟的詩人。王國維詩歌創作的四個階段，與作者一生經曆的四個階段是一緻的。王國維詩詞嚮無全注本。《王國維詩詞箋注》詩部分以1940年商務印書館版的《海寜王靜安先生遺書》為底本，詞部分則以王國維手稿為底本。王國維先生詩詞融文學、哲學、美學、史學以及金石書畫等各方麵內容於其中，知識繁博，索解非易，箋注者考證詩詞本事史實、背景交遊，引據翔實，評斷公允。參校他本，注釋詳細。

內頁插圖

目錄

詩（192首）
詠史二十首
雜詩（三首）
嘉興道中
八月十五夜月
紅豆詞（四首）
題梅花畫筵
題友人三十小像（二首）
雜感
書古書中故紙
端居（三首）
嘲杜鵑（二首）
五月十五夜坐雨賦此
遊通州湖心亭
六月二十七日宿硤石
鞦夜即事
偶成二首
拚飛
重遊狼山寺
……
詞（115首）
附錄
王國維詩詞繫年

精彩書摘

　　《人間詞話》原稿評說：“鑿空而道，開詞傢未有之境。餘自謂纔不若古人，但於力爭第一義處，古人亦不如我用意耳。”這些詞深刻地錶現瞭作者的內心世界。他孤寂地探索著、追求著，甘願擔荷著精神上的重壓，絕不退縮，絕不反悔。我們想起瞭馮延巳的“曰曰花前常病酒，不辭鏡裹硃顔瘦”（《鵲踏枝》）。柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴”（《鳳棲梧》）。同樣的意境新美，真能得風人深緻。我們還讀到這樣的詞句：“殘夜小樓渾欲曙，四山積雪明如許。”（《蝶戀花》）“小閣重簾天易暮，隔簾陣陣飛紅雨。”（《蝶戀花》）“桐梢垂露腳，梢上驚烏掠。燈焰不成青，綠窗紗半明。”（《菩薩蠻》）“風枝和影弄，似妾西窗夢。夢醒即天涯，打窗聞落花。”（《菩薩蠻》）都有鮮明優美的藝術形象，可稱是有境界的名句。真切，這是靜安詞的又一特色。作者主張“寫真景物、真感情”，力求“不隔”。靜安厭棄隸事用典，好用白描手法，真切地錶現客觀世界和主觀世界，使讀者也獲得真切的感受。《人間詞.甲稿.序》稱其詞“往復幽咽，動搖人心，快而沉，直而能麯，不屑屑於言詞之末，而名句間齣，殆往往度越前人”。如《蝶戀花》詞：“冉冉蘅皋春又暮。韆裏生還，一訣成終古。自是精魂先魄去，淒涼病榻無多語。
　　……

前言/序言

王國維詩詞箋注 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

紙張，裝訂，印刷，統統都好。

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王國維詩詞值得推薦，人間詞話更是經典

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其科學性體現在：第一，地方誌有一套嚴格、規範的寫作文體和要求。比如，橫排竪寫，述而不論，生不立傳等等；第二，以基本的曆史事實為依據，經過科學的編排。比如，要設計體例，安排結構，注重事物之間的聯係及邏輯關係，避免重復交叉等等；第三，有兩韆多年的曆史傳承，從地方誌的鼻祖形成於戰國初期的《禹貢》（公元前220年以前）一直到現在，經過兩韆多年的發展，從最初的隻記地理、物産、風俗，到宋朝增加瞭曆史、人物、藝文，代錶作有《太平寰宇記》，再到清朝逐步完善成為“一方之全史”，形成瞭一套方誌理論體係。第四，方誌屬社會科學範疇，是一門學科，叫方誌學。與史學相近，稱“一方之全史”，即一地之曆史。但有區彆，主要有三點：一是，誌是史的基礎，史是誌的總結與升華，誌為史學研究提供基礎資料。二是，史以曆史分期，記述不同時期如隋唐、宋元、明清、民國等各個曆史時期一個地方政治、經濟、文化等的變化，以總結經驗教訓和事物發展的客觀規律；誌則以事物分類，如分成地理、人口、經濟、政治、軍事、文化、人文等若乾類，再在某一大類下分若乾小類，直至類目比較單一時再按時間順序記述。三是，記述內容不同，史書主要記述一個地方社會發展的曆史，包括政治、經濟、軍事、文化、人文等內容，地方誌除瞭記述一個地方社會發展的曆史之外，還要反映自然變化的情況，包括天文、地理、氣象、災異等內容。

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　　右。每見於詩、於文、於四六，未嘗屬稿，和鉛舒紙，一筆寫就，心手相得，勢若風雨。孝伯從旁抄寫，輒笑謂曰：“錄此何？”從手掣去。良繇天纔超絕，得之遊戲，意若不欲專以文字為事

評分☆☆☆☆☆

很好的書，終於有瞭王國維詩詞的全注本瞭。

評分☆☆☆☆☆

④明確的區域性：也叫地域性。即以一定行政區域，而不是自然區域為記事範圍。絕不“越境而書”。如《祁縣誌》，就是祁縣現在行政區範圍的誌書。（誌書也有以自然區域劃範圍的，但那是指專誌，如山誌、水誌等）

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滿意，滿意滿意滿意。非常滿意

評分☆☆☆☆☆

王國維詩詞箋注

評分☆☆☆☆☆

好是好，就是繁體字比較睏難。

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