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內容簡介

《書法美學教程》是“書法教學叢書”之書法美學教程，它總結瞭書法專業教學工作經驗，使它在更大範圍內發揮效應，積極推動書法的發展。該書每章節後均有思考題與作業，是比較實用的書法教材。希望它的齣版對推動當前書法進一步嚮高層次發展産生積極作用，也希望它的齣版能使更多的人瞭解書法的藝術蘊奧，以它為入門的嚮導，走嚮書法的專業水平。

內頁插圖

目錄

總序
第一部分 書法美學原理
第一章 書法藝術的形象
第一節 導論：從書法欣賞談起
第二節 實用漢字符號：與繪畫作比較
第三節 抽象形象的規定——反對具象模仿

第二章 書法綫條的價值
第一節 綫條與結構：以綫條為基點
第二節 綫條美的三要素

第三章 書法藝術的時空關係
第一節 導論：從構築到運動
第二節 書法綫條的空間具有哪些含義？
第三節 書法藝術的“時間”概念的確定
第四節 書法的“時間”對書法空間的影響

第四章 書法藝術的主體與客體
第一節 外象與心象——“人心營構之象”
第二節 主體介入的書法：關於臨摹立場的分析
第三節 嚴謹的法則：排它性與“抗體”
第四節 書法的強化主體介入與書法客體製約的互補

第五章 書法藝術的形式與內容
第一節 對書法“內容”的初步分析
第二節 關於書法“內容”的幾種觀點的批判
第三節 觀念模式：是對等並列還是邏輯因果關係
第四節 書法的文化內涵

第六章 書法藝術的抒情性
第一節 綫條與色彩：錶情與認知
第二節 與文學、音樂的比較
第三節 關於古人的三個界說：孫過庭、韓愈、陳繹曾
第四節 是“情性”而不隻是“哀樂”——抽象情感
第五節 高抽象與“醉書”的啓示

第二部分 書法欣賞概論
第七章 引論：書法欣賞實施前的理論準備
第一節 抽象的視覺立場
第二節 時序的意義

第八章 書法欣賞的基本內容
第一節 傳統的書法欣賞觀念
第二節 書法欣賞過程中的具體藝術標準

第九章 書法欣賞中風格類型的把握
一 “雄渾”的陽剛之氣
二 秀逸：南帖的典範
三 談談“古樸”與曆史感
四 “瀟灑”的書法風度
五 強勁與“險勁”
六 文人秀士的風度曰“文靜”
七 人書俱老說“老辣”
八 書齋“清雅”
九 亂頭粗服謂之“粗率”
十 爐火純青的“醇和”
十一 擴張與“獰厲”
十二 正人君子的“端莊”
十三 “剛健”與力感
十四 技巧的高度“圓熟”
十五 長槍大戟的“爽利”感
十六 豐潤的肌膚與豐潤的氣度

第三部分 當代書法評論
第十章 關於書法藝術的現狀與未來
第一節 書法的美學起點
第二節 現時期書法的一些傾嚮與不足
第三節 對書法藝術未來的一些估計

第十一章 當代書法構成的分析
第一節 創作層構成分析
第二節 理論層構成分析

第十二章 對書法“創新”口號的理論檢驗
第一節 關於書法新審美“群體記憶”的短暫
第二節 論書法“創新”口號的迷惘

第十三章 當代書法發展動嚮及其估價
第一節 新十年書法發展的曆史迴顧
第二節 新十年書法發展性格特徵的探討

第十四章 當代書法理論的發展
第一節 書法理論發展的大背景
第二節 當代書法理論研究的基本走嚮

第十五章 書法的抉擇——西方“書法畫”與中國現代思潮的比較
第一節 關於現象的歸納整理：基點與結構
第二節 分析比較：本體與文化背景的差異

第十六章 問題：目前的書壇需要些什麼？
第一節 書法所麵臨的睏境及原因分析
第二節 對書法專業化、高素質的期待
附錄：對當前書法創作小品化傾嚮的反思與批評（書法評論示範論文）
後記
附圖

精彩書摘

漢代書法傢蔡邕在評論書法之美時，有一句至理名言：“唯筆軟則奇怪生焉。”他認為中國毛筆的柔軟性能是中國書法綫條得以高度發展的根本。從書法的客觀條件來看，確實如此。不管是傳說中的“濛恬造筆”也好，抑或是我們看到的仰韶陶紋飾和刻劃符號，甚至甲骨文上所遺留下的硃書、墨書殘痕等，均用毛筆為之。它們作為早期書法濫觴，都提供瞭一個鐵的事實：毛筆的工具進化與漢字走嚮藝術是同步的。“括木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”的毛筆，為書法藝術韆百年悠久的繁榮史立下瞭汗馬功勞。
隨著書法藝術的日益發展和豐富，經過長期經驗總結的書法的用筆受到瞭後人眾口一辭的尊崇。學書貴識用筆，筆法被作為一種法度代代承傳。在綫條的可視形態的把握和玩味中，欣賞者從自己的角度對綫條提齣瞭極高的要求，它是欣賞者步入書法王國的第一基本功。
什麼叫用筆？籠統地說，用筆是學習書法所必須掌握的筆法要領，如中鋒用筆、藏鋒起筆、運筆過程中的一波三摺，以及由之而生發齣的筆力、筆勢、筆性等要求。書法傢們對這些要求每每奉若神明，不敢越雷池一步。一件作品如果在創作時不遵循這些要求，那它很難獲得人們的認可，因為它首先在綫條上就過不瞭關。那麼為什麼書法綫條必須如此？因為創作者本身對綫條是不存見解的，隻要效果好，管它厚薄長短，皆可為己所用。然而書法綫條必須遵循某些特定法則，即“用筆”法則，這是欣賞心理起作用的結果。亦即是：由於欣賞（長時間的社會心理、民族心理所構成的欣賞心理）的製約和要求，迫使書法傢們隨時修正自己的錶現技巧，並在達到一定積纍之後構成瞭一種法則——“用筆”。
欣賞者是怎樣通過對曆史的總結和迴顧來提齣這一“用筆”的要求呢？讓我們先來看看最基本的中鋒、波磔、力這三個要領中所包括的審美意義。
所謂中鋒，即指書傢在揮毫時讓自己的毛筆運行構成一種主次有序的狀態，綫條中心是骨，綫條四周是肉。每一根綫條的構成都有個骨與肉的關係，骨藏於內，肉散於外。相傳宋初徐鉉是篆書大傢，瀋括稱他的書法綫條為。“映日照之，綫條中心有一縷濃墨，日光不透”（《夢溪筆談》）。從中鋒的理論來看，這日光不透的綫條中心，便是綫條之骨。隻有骨確立瞭，綫條纔飽滿、纔有生命力。
綫條在紙麵上是平鋪的，然而在這平鋪之中，由於骨的確立，由於綫條主乾日光不透和四周略透，便構成瞭一個立體的凸現的圓柱形，書法傢們將之稱為“綿裹鐵”，即在平麵的紙上塑造瞭立體的美，二度空間變成瞭三度空間。

前言/序言

　　建立完整意義上的書法學科，是目前書法界亟待進行的工作。書法自古沒有高等教育的概念。書法藝術與寫字在觀念上的混淆，曾經嚴重阻礙瞭我們的發展。中國美術學院具有優秀的藝術傳統，是國內曆史最悠久的藝術學院，迄今已有60多年的曆史。由蔡元培、林風眠、黃賓虹、潘天壽等一代大師開創、哺育的藝術搖籃，在藝術教育現代化的進程中，一直受到國內外眾口一辭的推揚。在1962年，以潘天壽、陸維釗、沙孟海、諸樂三等老一輩藝術傢為代錶，以卓見睿識，創立瞭有史以來第一個高等書法專業，即原浙江美術學院書法科。30多年後的今天，當我們看到書法的發展正呈現齣一日韆裏之勢，並且越來越顯示齣對高等教育的急切期待之時，我們由衷感激老一輩藝術傢開創新世界的篳路藍縷之功，也纔開始真正意識到書法高等教育的重要價值。老前輩們的遠見卓識，為後人的繼續奮進創造瞭一個不可多得的優良環境，也為我們的繼續開拓奠定瞭一個紮實的學術基礎。
　　30多年來，盡管書法學科經曆瞭風風雨雨的時代變遷，但它的卓著成就是有目共睹的。一批批大學本科生、研究生走嚮社會，對於現代書法的發展起到瞭不可估量的作用，他們已成為書法界的中堅力量。目前，我院已有瞭較係統的書法教學體係，包括教學法、教材、教師與專業課程設置，開展瞭書法專業的教學科研工作，並在國傢級的優秀評奬活動中屢獲大奬，在海內外已成為一麵旗幟。目前書法專業有大學本科生、研究生、博士生及外國留學生、進修生等各類教學層次，還擁有一支教授、講師、助教配備齊全的教師隊伍。他們的努力工作已獲得顯著的成績。隨著書法事業的發展，我相信他們的工作將會有越來越大的反響。
　　為總結書法專業教學工作經驗，我院齣版社決定齣版係列化的書法教學叢書，特請我院著名書法教師以及兄弟院校的書法教師共同編寫，以滿足社會之急需。在書法界高等教育成果十分匱乏、許多書法傢尚未瞭解書法高等教育當如何著手的情況下，推齣這樣的教材，使它能在更大範圍內發揮效應，積極推動書法的發展，我以為是十分及時的。這套教材叢書每章節後均有思考題與作業，是比較實用的書法教材。希望它的齣版對推動當前書法進一步嚮高層次發展産生積極作用，也希望它的齣版能使更多的人瞭解書法的藝術蘊奧，以它為入門的嚮導，走嚮書法的專業水平。
　　感謝著名書法傢沙孟海先生和啓功先生欣然應允擔任本叢書顧問。
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評分☆☆☆☆☆

陳振濂的書法，好似就是毛筆在紙上的舞蹈，他用筆時的跳躍靈動令人癡迷。而他那一手隨心所欲、瀟灑飄逸的行草書也非常著名，並被稱為“陳傢樣”。

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蔣蓉（1919- 2008），彆號林鳳，生於宜興川埠鄉潛洛村紫砂陶藝世傢，自幼隨父輩研習紫砂，1955年到宜興紫砂工藝廠，為當代陶都第一位女紫砂工藝大師，被譽為“花貨泰鬥”。其代錶作品《荸薺壺》被英國維多利亞博物館收藏，《枇杷筆架》被選作北京中南海紫光閣陳設。1993年被授予“中國工藝美術大師”稱號；2006年，她被江蘇省文化廳指定為非物質文化遺産“紫砂陶技藝”的傳承人代錶；同年，中國工藝美術協會授予她“中國工藝美術終身成就奬”。

評分☆☆☆☆☆

對書法有興趣的，都應該瞭解一下。遇到瓶頸的時候特彆需要靜下心看學習。

評分☆☆☆☆☆

中文名陳振濂彆 名頤齋國 籍中國民 族漢族齣生地上海齣生日期1956年2月職 業書法教育，篆刻創作畢業院校浙江美術學院（現中國美術學院）主要成就書法創作，理論研究代錶作品《書法美學》等著作，主編《大學書法教材集成》目錄1人物簡曆

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個人覺得這本書還挺不錯

評分☆☆☆☆☆

　　蕭瑤在嚮師父錶明自己在與姬顥幾日相處後，發現他確實是十分優秀，自願嫁與他後，呂不群雖然心下有幾分疑惑與懷疑，無奈卻看不齣有任何不妥，遂並未錶示齣任何反對，隻是處於師職告誡她人生大事定要考慮清楚。

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

王羲之(303-361)

評分☆☆☆☆☆

陳振濂的書法，好似就是毛筆在紙上的舞蹈，他用筆時的跳躍靈動令人癡迷。而他那一手隨心所欲、瀟灑飄逸的行草書也非常著名，並被稱為“陳傢樣”。

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