老北京西洋銅版畫典藏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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秦風 編

圖書標籤:

• 北京
• 老北京
• 西洋銅版畫
• 曆史
• 文化
• 藝術
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• 民俗
• 古籍
• 圖畫

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563375837

版次：1

商品编码：10607966

品牌：理想国（imaginist）

包装：平装

开本：20开

出版时间：2008-10-01

用纸：胶版纸

页数：172

字数：18000

編輯推薦

　　 這些銅版畫代錶瞭西方人對中國的想象，反映瞭他們的視覺體驗演變過程，更讓中國人感受到自己既豐富又坎坷的近代史。
　　 《老北京西洋銅版畫典藏》賣點：
　　 1.秦風，活躍於海峽兩岸的老照片、老版畫收藏人，就規模和質量而言，秦風的收藏不亞於國內的大中型博物館或紀念館。《三聯生活周刊》《新京報》《南都周刊》等主流媒體都曾做過專題報道。
　　 2.協同《老北京西洋銅版畫典藏》的齣版，國內知名的北京華辰拍賣有限公司推動秦風進行2008年年度的拍賣活動，並且陳丹青也將與秦風聯手策展，在北京的今日美術館舉行“影像民國”大型展。
　　 3.這些銅版畫代錶瞭西方人對中國的想象，反映瞭他們的視覺體驗演變過程，更讓中國人感受到自己既豐富又坎坷的近代史。

內容簡介

　　 在西方美術史和新聞史中，版畫具有極為重要的地位。至於歐洲人以中國為主題繪製的銅版畫，也有相當的數量。《老北京西洋銅版畫典藏》前麵一部分的彩色銅版畫是18世紀意大利畫傢根據西方旅行傢的資料所繪製的，在意大利佛羅倫薩刻版印行。佛羅倫薩是歐洲文藝復興的原鄉，古典主義畫派的發源地，這批銅版畫鮮艷奪目，無論人物的造型和色彩都有著古典主義的氣息，十分賞心悅目。如果說早年歐洲藝術傢是帶著崇敬與好奇的目光來描繪中國，那麼19世紀中葉以後，中西方交流的性質則完全改變瞭。當中國的神秘麵紗被揭開以後，歐洲人看見的是一個仍活在中世紀處處落於世界之後的中國，這種關係注定瞭這些銅版畫都不免帶著歐洲人對中國居高臨下的眼光。盡管如此，它們仍然代錶瞭重要的曆史記錄，反映瞭西方人對中國的視覺體驗的演變過程。《老北京西洋銅版畫典藏》將秦風館藏的北京城西洋版畫精華集結成冊，作為讀者典藏之用，這些版畫不僅反映瞭西方人所描繪的北京宏偉的宮殿、華麗的庭園、寜靜的鬍同以及喧囂的市集，實際上也更讓中國人感受到自己既豐富又坎坷的近代史。

內頁插圖

精彩書評

　　 在西方美術史和新聞史中，版畫具有極為重要的地位，在照相印刷技術還沒有發明之前，圖像的印刷必須經由刻版，塗上單色或多色顔料，壓在紙上而成。因此，版畫不僅具有美術性質，也是傳播知識和新聞的工具。至於刻版的質材，有木版、石版、鐵版、銅版等，其中銅版軟硬適中，印製效果好，早年歐洲著名的銅版畫傢享有時代巨匠的崇高地位。直到今天，歐洲古董文物市場，仍見單張銅版畫買賣，反映西方人對此藝術形式的著迷絲毫不減。
　　 —— 秦風

目錄

寫在前麵 西洋美術中的北京史
老北京西洋銅版畫典藏
雄偉的北京
野颱戲
貴婦齣遊
貴族與百姓
接待外國使節團
與中國百姓交談
中國販夫
中國婦女
中國轎子
水利灌溉
希臘化的圓明園
王爺府
午門
紫禁城城門
士紳豪宅
中國的“凱鏇門”
中國閣樓建築
中國宮殿造型
中國閣樓建築的架構和色彩
中國宮殿建築結構
屋宇內部裝飾
西方人眼中的中國樂器
中國吹奏樂器
中國拉奏及敲擊樂器
中國儀仗、吉祥物等飾品
中國式橋梁
中國船隻
中國戰艦
大清軍官
義和團士兵
洋人進京
明末北京城
英法聯軍進入北京城
前門大街
清末北京城
遊北海
北海塔
頤和園十七孔橋
王府氣派
同治皇帝
皇帝祭天
王爺齣巡
觀看西洋鏡
喝茶抬杠
北京街頭的理發師
北京街頭的攤販
中國士紳傢庭
長城
紫禁城
北京內城的入口
大清軍隊
法軍攻人北京城
十三陵神道
十三陵奔馬
大清門
頤和園
萬壽山
清朝官員
太監居所
天主教堂
傳教士墓園
底層社會
駱駝商旅
旗人聚居地
北京城樓
“即將來臨的強權”
法國繪製的北京地圖
德國繪製的北京地圖
細分皇城、內城、外城的北京地圖
英國繪製的中國地圖
英國公使館（一）
英國公使館（二）
法國公使館
北京使館區
北京鬍同巷道
北京城內景緻
庶民生活
街道巡捕
街頭木偶戲
飲食攤販
民眾聚賭
野外戲劇錶演
北京市集
北京街頭
天壇皇穹宇
天壇祈年殿

前言/序言

老北京西洋銅版畫典藏 前言 北京，這座曆史悠久的古都，承載著中華民族韆年的文化積澱。而在這座古都的畫捲中，有一抹獨特的色彩，它來自遙遠的西方，以精湛的技藝和彆樣的視角，記錄瞭近代北京的風貌。這抹色彩，便是近代早期由西方傳教士、商人、外交官等群體帶入中國的銅版畫。它們以其細膩的綫條、逼真的寫實風格以及獨特的文化碰撞，為我們呈現瞭一個不同於傳統中國畫筆下的老北京。 《老北京西洋銅版畫典藏》一書，便是對這一珍貴曆史視覺遺産的一次係統性梳理與呈現。本書並非簡單地羅列圖像，而是深入探究這些銅版畫背後的曆史語境、創作者意圖、傳播途徑以及它們在中國近代社會中所扮演的角色。通過對這些西方視角下的北京圖像的解讀，我們可以更全麵、更立體地認識那個時代北京的城市風貌、社會生活、建築特色、風俗人情，以及中西方文化在碰撞與交融中産生的奇妙火花。 內容概述 本書的核心內容，集中於十七世紀至二十世紀初，西方藝術傢和愛好者們通過銅版印刷技術創作並流傳於世的，描繪北京（當時多稱為“京師”、“北京城”或“Palace City of Peking”）的版畫作品。這些作品涵蓋瞭廣泛的主題，從宏偉的皇傢宮殿、寺廟建築，到 bustling 的市井街巷、熱鬧的市集，再到人物肖像、日常生活場景，乃至當時西方人眼中頗具異域風情的習俗與活動。 第一部分：曆史背景與文化交流的映像 在本書的第一部分，我們將首先迴顧十七世紀以來，歐洲與中國之間逐漸增多的接觸。傳教士的到來，帶來瞭西方的科學技術和藝術理念，也開啓瞭西方人認識中國的窗口。正是在這樣的曆史背景下，一些具有藝術天賦的傳教士，如南懷仁、郎世寜（盡管他以油畫著稱，但其對西方繪畫技法的引入，間接影響瞭當時的視覺文化）等，或者追隨他們的腳步來到中國的西方藝術傢，開始以新的視覺語言來描繪他們所見所聞的中國，尤其是中國的政治文化中心——北京。 銅版畫作為一種在歐洲廣泛應用的印刷技術，以其能夠精細刻畫細節、復製精確圖像的特點，成為當時記錄和傳播中國圖像的重要媒介。這些銅版畫通過各種途徑傳入中國，並在西方世界引起廣泛關注，成為西方人瞭解中國的一個重要“視覺文本”。本書將詳細介紹這些銅版畫的創作緣起，分析其所處的曆史時期，例如： 早期傳教士的記錄：十七、十八世紀，傳教士們不僅是宗教的傳播者，也是文化的使者。他們記錄瞭當時北京的宮廷生活、祭祀活動、城市布局等，這些記錄往往伴隨著精美的插圖，其中不乏銅版畫。這些作品帶有明顯的東方主義色彩，但也提供瞭寶貴的第一手視覺資料。 近代早期外國使團的視角：隨著近代以來西方國傢與清政府外交活動的增加，各國使團成員中不乏對藝術和攝影感興趣的人。他們留下的照片和繪畫，也為後來的銅版畫創作提供瞭素材。 商業齣版與文化傳播：十九世紀，隨著印刷技術的進步和貿易的擴展，大量關於中國的銅版畫開始在西方齣版。這些齣版物，如《中國與中國人》（China and Its People）、《中國遊記》（Picturesque China）等，將北京的景象廣泛傳播。 第二部分：北京的城市景觀與建築奇觀 本書的重頭戲，在於對北京城市景觀和標誌性建築的描繪。這些銅版畫以其獨特的西方寫實風格，為我們呈現瞭與傳統中國畫截然不同的北京形象。 紫禁城的壯麗：西方的藝術傢們對紫禁城的宏偉規模、精美建築和神聖氛圍充滿瞭好奇。他們嘗試用細緻的綫條和透視法來錶現太和殿、中和殿、保和殿等宮殿的雄偉，以及宮牆、城樓、角樓的壯觀。雖然由於視角和文化理解的差異，他們可能無法完全捕捉到中國傳統建築的意蘊，但其客觀記錄的價值依然巨大。本書將收錄多幅描繪紫禁城的銅版畫，並對其進行詳細解讀，分析畫麵中的細節，如屋頂的琉璃瓦、飛簷鬥拱、宮殿的色彩（盡管銅版畫多為黑白，但通過綫條的粗細和陰影的運用，可以推測齣其原有的色彩信息）。 皇傢園林的秀美：除瞭宮殿，皇傢園林也是銅版畫描繪的重點。圓明園（在被毀之前）、頤和園、靜宜園等園林的假山、亭颱樓閣、湖泊河流、奇花異草，都在西方畫傢的筆下留下瞭痕跡。這些作品展現瞭中國古典園林藝術的獨特魅力，也反映瞭西方人對東方神秘浪漫情調的想象。 城市街景與生活圖景：銅版畫不僅僅關注宏大的建築，也深入到北京的市井生活。本書將呈現大量描繪北京城街道、鬍同、寺廟、市集、民居的版畫。我們可以看到當時的老北京城牆、城門，穿梭於狹窄鬍同的轎子、馬車，挑著擔子叫賣的小販，身著各式服飾的行人，以及在廟宇中祈福的信徒。這些畫麵為我們提供瞭瞭解當時北京社會結構、經濟活動、生活習俗的珍貴視覺綫索。 寺廟與宗教場所：北京作為宗教中心，擁有眾多寺廟。喇嘛廟、道觀、佛寺等都被納入瞭銅版畫的描繪範圍。這些作品不僅展示瞭建築風格，也捕捉到瞭宗教活動的場景，如僧侶誦經、信徒朝拜等。 第三部分：人物風貌與民俗文化的記錄 除瞭城市景觀，人物的描繪也是銅版畫的重要組成部分。這些作品以其寫實的風格，為我們留下瞭那個時代北京各色人物的形象。 帝王將相與宮廷人物：一些銅版畫描繪瞭清朝的皇帝、後妃、王公大臣，以及宮廷中的侍衛、太監等。雖然這些描繪可能帶有一定的程式化，但依然為我們提供瞭當時宮廷服飾、儀態的直觀感受。 普通市民的百態：更具價值的是，許多銅版畫細緻地描繪瞭北京的普通市民。例如，身穿長袍馬褂的文人，穿著旗袍的婦女，頭戴帽子的孩童，街頭賣藝的藝人，辛勤勞作的工匠等等。這些人物肖像，通過精湛的銅版刻畫，生動地展現瞭當時北京市民的職業、年齡、性彆、社會地位等信息。 風俗習慣的定格：銅版畫還記錄瞭許多當時北京的風俗習慣，如春節的廟會、端午的龍舟、中鞦的賞月、婚禮的儀式、喪葬的習俗等等。這些畫麵為我們提供瞭瞭解老北京人生活方式、節日慶典、社會交往的生動細節。例如，描繪鼕日裏在什刹海滑冰的場景，或是在公園裏賞花的場景，都充滿瞭生活氣息。 民族服飾與社會等級：通過對不同人物服飾的描繪，我們可以窺見當時北京的民族構成和服飾演變。旗袍、馬褂、長袍、馬甲等服飾在畫麵中得以真實呈現，它們不僅是服裝，更是社會地位、民族身份的象徵。 第四部分：中西文化的碰撞與視角轉換 本書並非將這些銅版畫僅僅視為圖像的集閤，而是將其置於中西文化交流的宏大背景下進行審視。 “東方主義”的視角：不可否認，許多西方銅版畫帶有“東方主義”的色彩，即以一種帶有獵奇、神秘、甚至偏見的視角來看待中國。本書將客觀分析這些作品中可能存在的刻闆印象和誤讀，探討西方人如何理解和想象一個遙遠的東方帝國。 科學與藝術的融閤：銅版畫的創作，是西方科學精神（精確性、寫實性）與藝術技藝相結閤的産物。它們將當時的測量、透視、解剖學等知識運用到對北京的描繪中，呈現齣與中國傳統藝術截然不同的視覺效果。 圖像傳播與影響：這些銅版畫的傳播，不僅影響瞭西方人對中國的認知，也在一定程度上影響瞭中國本土的繪畫創作和視覺文化。本書將探討這些銅版畫在中國近代美術史上的傳播途徑和潛在影響。 結語 《老北京西洋銅版畫典藏》一書，是一次穿越時空的視覺之旅。它讓我們得以透過西方人的眼睛，重新審視那個已經遠去的時代的老北京。這些銅版畫，不僅僅是藝術品，更是曆史的見證，是文化交流的載體。它們以獨特的魅力，填補瞭我們對近代北京曆史圖像認知的空白，也讓我們更加深刻地理解瞭中西方文化在曆史長河中的互動與演變。 本書的齣版，旨在喚醒公眾對這段珍貴曆史視覺遺産的關注，並為曆史研究者、藝術傢、文化愛好者提供一個寶貴的參考。通過對這些精美的銅版畫的欣賞與解讀，我們不僅能欣賞到西方藝術的精湛技藝，更能從中感受到曆史的溫度，體味到文化的厚重，並從中獲得新的啓示。我們希望，通過這本書，能夠讓更多人瞭解並珍視這段不應被遺忘的“老北京”記憶。

评分☆☆☆☆☆

拿到《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，我內心湧起的更多是一種對曆史的敬畏和對文明交流的感慨。我並非是北京本地人，但對北京這座城市的曆史總有著濃厚的興趣。而這本書，則提供瞭一個非常獨特的角度，讓我得以窺見在不同文化背景下，人們是如何理解和描繪這座古老都城的。畫作的風格雖然帶有明顯的西方古典藝術特徵，但它們捕捉到的北京的建築風貌、市井生活、甚至是人們的精神麵貌，都讓我感受到瞭曆史的厚重與鮮活。

评分☆☆☆☆☆

買《老北京西洋銅版畫典藏》這本冊子，完全是齣於一種“獵奇”的心理。我一直對文化碰撞和交流很感興趣，總覺得不同文明之間的碰撞，會産生一些意想不到的火花。而這本集子裏收錄的西洋銅版畫，恰恰就是這種碰撞的産物。西方畫傢們帶著他們的審美視角、繪畫技法，來解讀一個遙遠而神秘的東方帝國。我仔細研究瞭其中一幅描繪圓明園殘垣斷壁的畫作，那種淒涼與壯美並存的景象，配閤著銅版畫特有的細膩綫條，著實讓我心情沉重，但也從中感受到瞭曆史的厚重和滄桑。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，瞭解一個地方的曆史，除瞭文字記錄，圖像資料也是不可或缺的。而這本《老北京西洋銅版畫典藏》，就提供瞭一個非常獨特且具有衝擊力的視角。《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，與其說是讓我看到瞭“老北京”的日常，不如說是讓我得以窺見一個“外國眼中”的老北京。那些畫作，仿佛是穿越時空的窗口，讓我看到瞭幾個世紀前，當西方人第一次踏足北京時，他們眼中所見的景象。我特彆留意瞭那些描繪市井生活的場景，比如街頭叫賣的小販，挑著擔子穿梭於鬍同裏的行人，還有在寺廟前虔誠祈禱的人們。雖然畫風帶著明顯的歐洲古典主義痕跡，人物的服飾、錶情，甚至一些建築的細節，都經過瞭西方畫傢的再創作，但那種整體的氛圍，那種生活的氣息，卻依舊能被我捕捉到。

评分☆☆☆☆☆

對於《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，我隻能說，它是一份意料之外的驚喜。我當初購買它的初衷，更多的是想通過它來“見證”老北京的風貌，尋找一些關於這座城市過往的綫索。然而，當我翻開這本書，當我細細品味每一幅銅版畫時，我發現它所帶來的，遠不止於此。它更像是一個曆史的“翻譯器”，將遙遠的東方景象，用西方人能夠理解和欣賞的方式呈現齣來。那些精美的畫麵，無論是對建築的描繪，還是對人物的刻畫，都充滿瞭藝術的張力和曆史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，與其說是讓我“收藏”瞭老北京，不如說是讓我“收藏”瞭一段特殊的曆史記憶。我平時就喜歡收集一些古籍善本，對那些帶有時代印記的物件總有一種莫名的情結。這本書中的銅版畫，每一幅都像是一個曆史的切片，記錄著不同時期、不同角度下的北京。我尤其喜歡那些描繪皇傢園林和寺廟的畫作，畫師們對光影的處理，對細節的刻畫，都非常到位。即便它們是西方人的視角，但那種對宏偉建築的敬畏感，對東方神秘的想象，都通過畫筆躍然紙上，讓我仿佛置身其中。

评分☆☆☆☆☆

這本《老北京西洋銅版畫典藏》，說實話，我當初買它的時候，純粹是被書名裏的“老北京”三個字吸引瞭，總覺得裏麵會有不少關於京城往昔的鮮活記憶，或者是什麼塵封已久的故事。拿到手之後，翻開第一頁，就被那些精美的銅版畫給震住瞭。我本身對曆史題材的畫作就很有興趣，尤其是那種帶著歐洲古典韻味的，而這本書記載的，恰恰是那些從西方視角描繪的老北京的畫麵。我印象最深的是幾幅描繪紫禁城、天壇的畫作，雖然是西方人的筆觸，但他們對中國皇傢建築的綫條、比例、甚至色彩的理解，都帶著一種彆樣的考究。有些細節，比如建築上的琉璃瓦在陽光下的反光，屋簷下懸掛的宮燈，還有遠處若隱若現的城牆，都描繪得格外細緻。

评分☆☆☆☆☆

《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，對我來說，不僅僅是一本圖冊，更像是一次跨越時空的對話。我一直相信，曆史的記錄不應該僅僅局限於文字，那些充滿視覺衝擊力的圖像，更能喚醒我們對過往的記憶和想象。而這本書，就正好提供瞭這樣一個機會，讓我得以透過西方畫傢的眼睛，去重新審視和理解那個曾經的老北京。那些畫作，無論是描繪宏偉的皇傢建築，還是生動的市井生活，都帶著一種獨特的韻味，讓我仿佛置身於那個時代。

评分☆☆☆☆☆

我購買《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，更多的是齣於一種對文化融閤和曆史變遷的探索欲。我一直覺得，不同文明之間的交流與碰撞，往往能産生最深刻的思考。這本書中的西洋銅版畫，正是這種碰撞的絕佳載體。它們用西方人的視角、用西方的藝術語言，去解讀和描繪那個遙遠而神秘的東方帝國。我特彆喜歡那些描繪街景和人物的畫作，即使它們帶有明顯的西方痕跡，但我依然能從中感受到濃鬱的北京氣息，感受到那個時代人們的生活狀態。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的影像資料情有獨鍾，尤其是那些能勾起我對過往歲月想象的物品。《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，可以說是在這個方麵給瞭我極大的滿足。與其說它記錄的是“老北京”的麵貌，不如說它記錄的是“外國人心中的老北京”。那些畫作，或宏偉，或細膩，或充滿瞭異域風情，都讓我感受到瞭一種彆樣的曆史張力。我印象最深刻的是幾幅描繪京城街道的畫，上麵有穿著長袍馬褂的行人，有忙碌的商販，還有一些現在已經消失的建築，這些畫麵都充滿瞭濃鬱的生活氣息，讓我不禁去想象當時的生活場景。

评分☆☆☆☆☆

買《老北京西洋銅版畫典藏》這本書，純粹是齣於一種對藝術和曆史的雙重熱愛。我本身就是一名藝術愛好者，對歐洲古典版畫一直情有獨鍾，而“老北京”這個主題，又是我一直以來都非常感興趣的。當這兩者結閤在一起時，這本書就如同磁石一般吸引瞭我。我仔細地品味著每一幅銅版畫，感受著畫師們用精湛的技藝描繪齣的北京景象。他們對光影的處理，對細節的刻畫，都充滿瞭西方藝術的嚴謹與細膩，但同時，畫中又透露著一種對東方文化的理解與想象。

评分☆☆☆☆☆

西洋人居高临下看东方的原因使得不少版画中人物的形象和建筑的比例明显“西洋化“，除了一些根据照片而绘制的版画需要严格的写实以外其他的更多的还是建立在画师自己对于绘画的理解上。所以对于这本书来讲从艺术的角度值得收藏，但历史的角度上来说算不上什么到位的记录

评分☆☆☆☆☆

在西方美术史和新闻史中，版画具有极为重要的地位。至于欧洲人以中国为主题绘制的铜版画，也有相当的数量。《老北京西洋铜版画典藏》前面一部分的彩色铜版画是18世纪意大利画家根据西方旅行家的资料所绘制的，在意大利佛罗伦萨刻版印行。佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的原乡，古典主义画派的发源地，这批铜版画鲜艳夺目，无论人物的造型和色彩都有着古典主义的气息，十分赏心悦目。如果说早年欧洲艺术家是带着崇敬与好奇的目光来描绘中国，那么19世纪中叶以后，中西方交流的性质则完全改变了。当中国的神秘面纱被揭开以后，欧洲人看见的是一个仍活在中世纪处处落于世界之后的中国，这种关系注定了这些铜版画都不免带着欧洲人对中国居高临下的眼光。尽管如此，它们仍然代表了重要的历史记录，反映了西方人对中国的视觉体验的演变过程。《老北京西洋铜版画典藏》将秦风馆藏的北京城西洋版画精华集结成册，作为读者典藏之用，这些版画不仅反映了西方人所描绘的北京宏伟的宫殿、华丽的庭园、宁静的胡同以及喧嚣的市集，实际上也更让中国人感受到自己既丰富又坎坷的近代史。

评分☆☆☆☆☆

《老北京西洋铜版画典藏》卖点：

评分☆☆☆☆☆

2.协同《老北京西洋铜版画典藏》的出版，国内知名的北京华辰拍卖有限公司推动秦风进行2008年年度的拍卖活动，并且陈丹青也将与秦风联手策展，在北京的今日美术馆举行“影像民国”大型展。

评分☆☆☆☆☆

《《乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球1销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头1》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣1誉凯1迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅1读辅导读物。《1乌龟耶1尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜1子的狐狸》、1《如果我来经营马戏团1》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y《乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球1销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头1》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是1谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册1，曾获美国图画书最高荣1誉凯1迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅1读辅导读物。《1乌龟耶1尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜1子的狐狸》、1《如果我来经营马戏团1》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世1纪最卓越的儿1童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋1》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球1销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《乌龟耶尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头1》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童1文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣1誉凯1迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅1读辅导读物。《1乌龟耶1尔特及其他故事》、《霍顿听见了呼呼的声音》、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜1子的狐狸》、1《如果我来经营马戏团1》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。苏斯是谁？他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y

评分☆☆☆☆☆

生在北京长在北京，非常怀念老北京，翻看这印刷的很不错画册很好的享受。

评分☆☆☆☆☆

有趣的历史资料，只是纸张和内容比预想的要差一下，不够厚重

评分☆☆☆☆☆

值得收藏的书，如果能再大一点就更好了

评分☆☆☆☆☆

3.这些铜版画代表了西方人对中国的想象，反映了他们的视觉体验演变过程，更让中国人感受到自己既丰富又坎坷的近代史。