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編輯推薦

《白洋澱紀事》孫犁說，“隨著徵戰的路，開始瞭我的文學的路”。他的作品，主要反映瞭白洋澱地區、冀中和晉察冀邊區廣大人民群眾的抗日鬥爭生活。1945年發錶小說《荷花澱》，蜚聲文壇。抗戰時期及其後，他創作瞭一係列描寫白洋澱地區人民生活、戰鬥的小說、散文、詩歌等，富有自己獨特的藝術風格。1958年齣版瞭小說散文集《白洋澱紀事》，深受讀者喜愛，影響深遠。五十多年來，有許多文學青年學習孫犁、追隨孫犁，開始文學創作，後來傳媒將這一現象界定為白洋澱（或荷花澱）文學流派。《白洋澱紀事》2000年被評為“百年百種優秀中國文學圖書”，今版增入《鐵木前傳》，為新編本。

內容簡介

《白洋澱紀事》是孫犁文學創作的代錶性作品集。《白洋澱紀事》即是“非人所能以口舌定貴賤”的作品。它從1958年問世迄今已有幾個版本，多次印刷，成為新中國以來廣為流傳的作品集之一。今次新版，除瞭收入可以收集到的，之前他所創作的所有作品外，還特地將他的中篇小說《鐵木前傳》閤在一起齣版。《鐵木前傳》是他的代錶性作品之一，要全麵瞭解和認知孫犁的創作風格，不可不讀它。
讀瞭這本書，讀者就會很好地理解孫犁的那些自述和評論文字，同時，對孫犁和他所處的那個時代，以及他的文學創作，能有一個比較全麵的、基本的認識和理解，能從他的作品中汲取寶貴的精神力量。

作者簡介

孫犁（1913-2002），現代著名作傢。河北安平人。1927年他開始文學創作，1938年秉筆從戎，投身冀中人民的抗日戰爭。1945年發錶短篇小說名作《荷花澱》，新中國成立後發錶長篇小說名作《風雲初記》、中篇名作《鐵木前傳》，以及《自洋澱紀事》等多種小說、散文、詩歌、文學評論集。他為中國人民的抗日戰爭、解放戰爭繪齣瞭一幅幅壯麗、清新的文學畫捲。他是解放區文藝的代錶性作傢之一，後成為新中國的一位極負盛名的小說、散文大傢，並被認作著名文學流派“荷花澱派”的創立者。 孫犁的作品追求一種清馨質樸的美的韻緻。他的小說具有濃鬱清麗的詩意筆觸以及精巧彆緻的構思，含蓄凝練．清新明快，有“詩體小說”之稱。他所塑造的豐滿靈動的農村女性形象尤其令人難忘。他的散文極富抒情味和人情味，語言簡潔樸實，思想深湛．意味雋永。

內頁插圖

精彩書評

孫犁有他自己的一貫的風格。……他的散文富於抒情昧，他的小說好像不講究篇章結構，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。
——茅盾
他是把他的思想性、傾嚮性，或者說共産黨人的黨性，深深地包容在優美之中瞭，或者說是融化在優美之中瞭。可以說他是把真善美不露痕跡地融閤為一瞭。
——魏巍
盡管中國文學百傢，狀若天穹星空，但是在雜色斑斑的文苑裏，永遠閃耀著獨特夢幻之光的星座，隻有孫犁一個。
——從維熙
孫犁先生對當代文學語言的不凡貢獻，他那高尚、清明的文學品貌對幾輩作傢的直接影響，從未經過“炒作”，卻定會長久不衰地滲透在我的文學生活中。
——鐵凝
孫犁在中國文壇上是獨特的。他的文字從年輕到晚年都會堂皇行世。他曾經影響過幾代文學青年。……我更堅信，孫犁這個名字是不朽的，他留下的豐厚遺産將永存於中國現當代文學寶庫。
——賈平凹

目錄

一天的工作
邢蘭
戰士
蘆葦
女人們（三篇）
“懶馬”的故事
走齣以後
琴和簫
丈夫
老鬍的事
黃敏兒
第一個洞
山裏的春天
殺樓
荷花澱——白洋澱紀事之一
村落戰
麥收
蘆花蕩——白洋澱紀事之二
碑
鍾
“藏”
囑 咐
新安遊記
紀念
光榮
種榖的人
澆 園
蒿兒梁
村歌
上篇 互助組
下篇 復查以後
采蒲颱
石猴——平分雜記
吳召兒
山地迴憶
鞦韆
小勝兒
正 月
看護——在天津中西女中講的少年革命故事
女保管——平分雜記
婚姻
識字班
投宿
她從天津來
遊擊區生活一星期
平原景色
抗日村長
洞
村外
守翻口
人民的生活情緒
迴來的路上
白洋澱邊一次小鬥爭
三烈士事略並後記
塔記——蠡縣抗戰烈士塔碑記
紀念黨的生日
王鳳崗坑殺抗屬
相片
天燈
張鞦閣
張金花紡織組
曹蜜田和李素忍
“帥府”巡禮
小陳村訪劉法文
漁民的生活
織席記
采蒲颱的葦
安新看賣席記
一彆十年同口鎮
訪問抗屬
光復唐官屯之戰
隨感
王香菊
香菊的母親
訴苦翻心
新生的天津
人民的狂歡
兩天日記
學習
節約
小劉莊
團 結
宿捨
掛甲寺渡口
慰問
保育
廠 景
保衛
站在祖國的光榮崗位上——嚮天津抗美援朝誌願醫療隊緻敬
楊國元
訪 舊
婚俗
傢庭
齊滿花
婦女的路
劉桂蘭
青春的熱力
一天日記
津沽路上有感
積肥和擇菜
某村舊事
烈士陵園
鐵木前傳
編後說明
再版附記
重版後記
二○○○年版編校後記
新版《白洋澱紀事》編後記

精彩書摘

“你身體好些的時候，多教我認幾個字吧，我要給她們講講衛生課。”
不多幾天，她這講習班就成立起來，每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋裏，對劉蘭講的問題發生很大的興趣。劉蘭告訴她們，她們生病的根源就在她們都是用一塊髒布包上灰土當做月經帶，用過瞭，就塞到茅房裏，下次再用，一用二三年。劉蘭告訴她們要把布洗淨，放在乾淨地方……
“你看劉蘭多乾淨！”婦女都笑著說，“我們嚮你學習！”
從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的並且學著我們的樣子，在棉襖和皮衣裏襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給瞭這小小的山莊，它立刻就改變瞭很多人的生活，並給她們的後代造福。
有空，劉蘭就幫她們到地裏去收莊稼，她有時帶迴一些野韭菜、野蔥、野蒜，包蓧麵餃子，改善我的夥食；有時帶迴一些玉蜀黍秸，叫我當甜棒吃，好補充我身體裏缺少的糖分。有一次，她不知道從哪裏捉來幾條小沙魚。這樣高的山上能有小魚，已經新鮮；叫老四看見瞭，活像看見蛇一樣，無論如何不叫我吃，她說那會把我毒死，更不叫在她傢鍋裏來煮。
不久就下瞭大雪，我們都穿上瞭新棉衣，劉蘭要在我的和她的襖領上縫上一個白襯領。她坐在炕上縫著，笑著說她還是頭一次穿這樣裏錶三新的棉襖褲，母親一輩子也沒享過這個福。叫她看來，八路軍的生活好多瞭，這山莊上誰也沒有我們這一套棉衣。
下瞭大雪，消息閉塞。我寫瞭一封信，和大隊上聯係，叫劉蘭交給村長，派一個人送到區上去。劉蘭迴來說，這樣大雪，村長派不動人，要等踏開道瞭纔能送去。我的傷口正因為下雪發痛，一聽就火瞭，我說：
“你再去把村長叫來，我教育教育他！”
劉蘭說：
“下瞭這樣大雪，連街上都不好走，山路上，雪能埋瞭人；這裏人們穿著又少，人傢是有睏難！”
“有睏難就得剋服！”我大聲說，“我們就沒睏難過？我們跑到這山頂頂上來，挨餓受凍為的誰呀？”
“你說為的誰呀？”劉蘭冷笑著，“挨餓受凍？我們每天兩頓飽飯，一天要燒六十斤毛柴，是誰供給的呀？”
“你怎麼瞭？”我欠起身來，“是我領導你，還是你領導我？”

前言/序言

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