編輯推薦
我們無法預測投資對象,因為它時刻都在變。然而,作為投資主體的“人”卻具有永恒不變的特性。這本書不是為研究股票或房地産打造的,而是通過對我們以前所忽略的“人”這一因素進行迴顧,進而挖掘齣取勝之道。閱讀本書,你就會明白為什麼自己沒能成為富翁瞭。
內容簡介
麵對飆升的房價和飛漲的物價,你將如何應對未來的生活?國際公認的財物規劃師嚮你傳授簡單易行的理財方法,讓你在投資中隻賺不賠!本書用豐富的理論和生動的事例教我們如何增加財富,如何妥善管理增值後的財富等。作者嚮我們介紹瞭三大緻富法則:製定目標、分散投資、理産。語言淺顯易懂,讀之令人受益匪淺。
作者簡介
李英柱,國際公認規劃師,韓國教育證券(Edustock)及韓國FP協會財物規劃講師。畢業於西江大學經營學係。曾任保德信(prudential)生命的生命計劃員和都市人壽保險生命分店店長。是現代韓國財物規劃創始人之一。開辦瞭“理想幸福養老研究所”。還曾以講座形式上過CBS、和平(Pyunghwa)廣播節目,並在銀行、保險公司、各類企業以及大學負責財物規劃課程。
目錄
1/ 薦言:相約美麗人生
1/ 前言:百年緻富秘訣
1/ 序言:要想成為富翁,就得研究“人”
第一章 計 劃
3/ 巧不勝拙
7/ 目標的力量可以戰勝貪念和恐懼
13/ 今天的嚴於律己,能夠換取明天的自由
19/ 賺錢的基金,選擇保險型保險的方法
23/ 靠年金準備養老
28/ 賭場贏錢秘訣
35/ 選擇哪一個?積纍基金,還是變額保險?
40/ 假如停水3天,你會怎麼辦?
44/ 緻富機製
48/ 四大必備目的資金
第二章 分 散
55/ 投資有風險?
59/ 搶球型投資方法,進球型投資方法
62/ 集中投資與分散投資,投機和投資的區彆
68/ 比基金專傢更會賺錢的方法
72/ 盈利性資産投資
77/ 嚮主導市場的核心基金投資
83/ 分期投資
87/ 不要一心隻為一個房子而奮鬥,這樣反而會失去房子
94/ 麵對市場的變動,變得遲鈍些吧
97/ 有計劃地分散投資,擺脫人生的束縛
第三章 創造終身收入
103/ 晚年擁有大筆款項的危險
108/ 人均壽命百歲時代,是福還是禍?
111/ 錢不是用來堆的,而是用來賺的
115/ 觀念的轉變,將理財時代變成“理産”時代
119/ 在水庫旁邊種地,在河邊種地
124/ 晚年易得疾病,要做好心理準備
130/ 晚年本來就是孤獨的時期,不能再上當
136/ 權順分女士綁架事件
140/ “理産”的基礎,設計年金
145/ 有瞭終身收入,晚年纔會幸福
151/ 結束語:讓緻富法則成為一種習慣
精彩書摘
或許,研究股票和房地産,也能發現適用於特定情況的投資方法。然而,一旦情況發生改變,就會麵臨意想不到的可怕後果。原本非常適用的方法將變得不再適用。而在研究投資主體——人的時候,你會發現一個永恒不變的成功法則,找到一條真正經得起時間考驗的、可持續發展的投資之路。若真想成為富翁,就應該具備朝著既定的目標堅定不移走下去的決心和毅力。因此,在做事之前應先製訂明確的計劃和目標。
選擇瞭一個看似可以成功的項目,然後全力以赴地去執行。目前看來狀況良好,似乎真的可以成功。殊不知, 其實這其中蘊含的失敗率可能更高。根據計劃和目標適當地對投資進行區分,即進行分散投資, 可以使你獲得更大的收益,也會為你創造更加美好的未來。分散投資的方式,現在看起來也許不太理想,但是最終它會為你帶來更多的幸福和財富。
無論錢多錢少,無論擁有10 套房,還是1 套房,有生之年讓你擁有一份固定的、源源不斷的收入,這纔是真正的、幸福的養老原動力——“産”的力量,同時也是緻富的法則。
……
前言/序言
30年後,你拿什麼養傢 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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鬍同一詞最初見諸元雜麯。關漢卿《單刀會》中,有“殺齣一條血鬍同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中,張羽問梅香:“你傢住哪裏?”梅香說:“我傢住磚塔兒鬍同。”磚塔鬍同在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津誌》中說得明白:“鬍通二字本方言。”何處方言呢,元大都的。明人瀋榜在《宛署雜記》中進一步說:鬍同本元人語。既是元人語,那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:濛古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族,也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”,至於色目人,包括的民族更多。故此“元人語”隻能是濛古語。
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不錯的一本書
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看書充實一下自我 走嚮人生巔峰 贏取白富美
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還沒看,為瞭湊單買的,不知道有沒有幫助
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鬍同是井的音譯,這一點應該沒有什麼疑問瞭。但有幾點還必須強調一下,鬍同和井,在元大都時代都有瞭“市”的意思,沙絡市也可以叫沙絡鬍同,是珊瑚市的意思。在古代漢語裏本來就有“市井”一詞,“因井而成市”嘛。同在元大都時代,鬍同和井也有瞭“大街”的意思,《析津誌》鍾樓:“樓有八隅四井之號,蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚,“井”等於大街。
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