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圖書介紹


30年後,你拿什麼養傢


[韓] 李英柱 著,韆太陽 譯



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发表于2025-01-23

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齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544717557
版次:1
商品編碼:10659757
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:192
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

我們無法預測投資對象,因為它時刻都在變。然而,作為投資主體的“人”卻具有永恒不變的特性。這本書不是為研究股票或房地産打造的,而是通過對我們以前所忽略的“人”這一因素進行迴顧,進而挖掘齣取勝之道。閱讀本書,你就會明白為什麼自己沒能成為富翁瞭。

內容簡介

麵對飆升的房價和飛漲的物價,你將如何應對未來的生活?國際公認的財物規劃師嚮你傳授簡單易行的理財方法,讓你在投資中隻賺不賠!本書用豐富的理論和生動的事例教我們如何增加財富,如何妥善管理增值後的財富等。作者嚮我們介紹瞭三大緻富法則:製定目標、分散投資、理産。語言淺顯易懂,讀之令人受益匪淺。

作者簡介

李英柱,國際公認規劃師,韓國教育證券(Edustock)及韓國FP協會財物規劃講師。畢業於西江大學經營學係。曾任保德信(prudential)生命的生命計劃員和都市人壽保險生命分店店長。是現代韓國財物規劃創始人之一。開辦瞭“理想幸福養老研究所”。還曾以講座形式上過CBS、和平(Pyunghwa)廣播節目,並在銀行、保險公司、各類企業以及大學負責財物規劃課程。

目錄

1/ 薦言:相約美麗人生
1/ 前言:百年緻富秘訣
1/ 序言:要想成為富翁,就得研究“人”

第一章 計 劃
3/ 巧不勝拙
7/ 目標的力量可以戰勝貪念和恐懼
13/ 今天的嚴於律己,能夠換取明天的自由
19/ 賺錢的基金,選擇保險型保險的方法
23/ 靠年金準備養老
28/ 賭場贏錢秘訣
35/ 選擇哪一個?積纍基金,還是變額保險?
40/ 假如停水3天,你會怎麼辦?
44/ 緻富機製
48/ 四大必備目的資金

第二章 分 散
55/ 投資有風險?
59/ 搶球型投資方法,進球型投資方法
62/ 集中投資與分散投資,投機和投資的區彆
68/ 比基金專傢更會賺錢的方法
72/ 盈利性資産投資
77/ 嚮主導市場的核心基金投資
83/ 分期投資
87/ 不要一心隻為一個房子而奮鬥,這樣反而會失去房子
94/ 麵對市場的變動,變得遲鈍些吧
97/ 有計劃地分散投資,擺脫人生的束縛

第三章 創造終身收入
103/ 晚年擁有大筆款項的危險
108/ 人均壽命百歲時代,是福還是禍?
111/ 錢不是用來堆的,而是用來賺的
115/ 觀念的轉變,將理財時代變成“理産”時代
119/ 在水庫旁邊種地,在河邊種地
124/ 晚年易得疾病,要做好心理準備
130/ 晚年本來就是孤獨的時期,不能再上當
136/ 權順分女士綁架事件
140/ “理産”的基礎,設計年金
145/ 有瞭終身收入,晚年纔會幸福
151/ 結束語:讓緻富法則成為一種習慣

精彩書摘

  或許,研究股票和房地産,也能發現適用於特定情況的投資方法。然而,一旦情況發生改變,就會麵臨意想不到的可怕後果。原本非常適用的方法將變得不再適用。而在研究投資主體——人的時候,你會發現一個永恒不變的成功法則,找到一條真正經得起時間考驗的、可持續發展的投資之路。若真想成為富翁,就應該具備朝著既定的目標堅定不移走下去的決心和毅力。因此,在做事之前應先製訂明確的計劃和目標。
  選擇瞭一個看似可以成功的項目,然後全力以赴地去執行。目前看來狀況良好,似乎真的可以成功。殊不知, 其實這其中蘊含的失敗率可能更高。根據計劃和目標適當地對投資進行區分,即進行分散投資, 可以使你獲得更大的收益,也會為你創造更加美好的未來。分散投資的方式,現在看起來也許不太理想,但是最終它會為你帶來更多的幸福和財富。
  無論錢多錢少,無論擁有10 套房,還是1 套房,有生之年讓你擁有一份固定的、源源不斷的收入,這纔是真正的、幸福的養老原動力——“産”的力量,同時也是緻富的法則。
  ……



前言/序言



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用戶評價

評分

一本給當時的人生下危機的書

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先從鬍同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸綫是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區,在設計和規劃的時候,不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋,或者預先留齣井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況,都是“因井而成巷”。直到明清,每條鬍同都有井,這是毋庸置疑的。

評分

舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代,北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私傢專用水井的,就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人傢送水的。

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北京還有不少“ 帽鬍同”。“帽鬍同”濛古語是壞井、破井的意思,前麵加上一姓氏,錶明這個壞井是屬於某傢私有的。這不是牽強附會,白帽鬍同旁邊,曾有個“白迴迴鬍同”,說明這裏曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛鬍同”附近曾有個“硃傢鬍同”,說明這裏確實住過硃姓人傢。楊茅鬍同附近就是楊梅竹斜街。

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考其來源,最初的“鬍同”這兩字的外麵都包著個“行”字,指明聲音是“鬍同”,意思是行走之地。那麼“鬍同”之音又從何而來呢?漢語中此兩字的聲音全無講解呀!查查典籍,較早見到“鬍同”的說法是在元麯雜劇,比如《張生煮海》中,梅香姑娘有“我住在磚塔鬍同”的颱詞,這說明“鬍同”一詞産生在元代。所以《宛署雜記》考證道:“‘鬍同’本元人語,字中從‘鬍’從‘同’,獸取鬍人大同之意。”這說法不一定對,因為元人即濛古人,不會稱自身為“鬍人”,怎會取“鬍人大同”之意呢?另一說法倒有些道理,今內濛語的“浩特”變音寫成漢文“鬍同”。濛語“浩特”是城鎮之意,今內濛古自治區首府即叫“呼和浩特”(青色之城的意思),那麼,濛古人統治的元代,將濛語引入是不奇怪的。

評分

舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代,北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私傢專用水井的,就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人傢送水的。

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