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內容簡介

　　《日本中國史研究譯叢：隋唐帝國形成史論》是一本以十六國北朝政治史為具體內容，而以隋唐帝國形成根據和曆史本質為問題意識的實證之作，也是作者著稱的“豪族共同體理論”由以提齣並得以成立的奠基之作。對於這本成名之作，作者自稱：“如果說對自己的研究工作有何自負之處的話，那便是密切注意民眾在政治發展過程中占據著什麼樣的位置，發揮著什麼樣的作用這一點。”《隋唐帝國形成史論》作者從十六國北朝尋覓隋唐帝國的原始形態和形成動力，指齣國傢與民眾有對立的一麵，更有相互依存的一麵，“沒有民眾的積極作用，隋唐帝國便不可能齣現”。作者深入到六朝隋唐社會的內部和基層，把摸這一時代的精神脈搏，揭示齣從紛亂的十六國發展到強盛的隋唐帝國的曆史內在邏輯，突破瞭戰後日本中國史學界強調世界史基本規律而忽視中國曆史特色的研究範式，標誌著一種新的中國中古史闡釋體係的成立。

目錄

中文版自序
序說論隋唐帝國的本源——中國中世的國傢與共同體
第一編 古代世界帝國的崩潰與五鬍諸國傢的興立
序章
第一章 南匈奴的自立及其國傢
一 劉淵自立的曆史背景
（一）釋“晉為無道，奴隸禦我”
（二）南單於權威的喪失及其恢復過程
二 前趙、後趙政權的曆史結構
（一）問題考察的視角
（二）前趙、後趙國傢中的匈奴世界
（三）皇帝權力的兩個方嚮
第二章 慕容國傢的君權與部族製
一 慕容燕簡史
（一）鮮卑族的興起
（二）慕容國傢的胎動
（三）慕容□的建國
（四）慕容□的稱霸遼東、遼西
（五）慕容□的帝國建設
（六）慕容□與前燕的滅亡
（七）後燕的復興
（八）後燕的瓦解
二 慕容燕皇權的特徵
三 軍事體製諸問題
第三章 五鬍十六國史上苻堅的位置
一 問題所在
二 前秦國傢的正當性
三 優待鮮卑的精神
四 統一事業與德治主義
五 前秦皇權結構上的矛盾
第二編 北魏統一帝國的統治結構與貴族製社會
第一章 北魏的統一過程及其結構
一 從部落聯盟到部落解散
二 華北的統一與州鎮製
三 北魏國傢的諸階段與漢人貴族
四 門閥主義諸政策的推行
第二章 北魏官界的門閥主義與賢纔主義
一 序言
二 孝文朝的兩種立場
三 北魏末期的門閥主義
四 結語
第三章 北魏末期的內亂與城民
一 內亂中諸勢力
二 城民的概念
三 北魏的軍事體製與城民
四 內亂的意義
第三編 北朝後期的新舊貴族製之爭
第一章 北朝後期的鄉兵集團
一 序言
二 鄉兵結集的諸例
三 鄉兵集團的結構
四 鄉兵集團與門閥社會的變質
第二章 北齊政治史與漢人貴族
一 序言
二 高氏政權的成立與展開
（一）高歡稱霸的諸契機
（二）東魏政權的成立與內部抗爭
（三）魏齊革命的內情
（四）文宣朝的抑壓勛貴
（五）孝昭帝的復古政治
（六）武成帝與恩幸
（七）後主朝的黨爭
（八）北齊的滅亡
三 漢人貴族與政治現實
（一）北齊政治的推進者
（二）關於所謂勛貴
（三）漢人貴族中的新傾嚮
第三章 五鬍十六國、北周的天王稱號
一 秦漢以後的王號與皇權
二 五鬍諸國天王號之例
三 天王號與封建的政治體製
四 西魏-北周的周禮主義與天王號
第四章 周末隋初的政界與新舊貴族
一 周隋革命與門閥官僚
二 高潁與隋朝政界
（一）前言
（二）開皇之治的代錶性官僚集團
（三）高□的新貴族性格
（四）高□集團的新官人像
（五）高□的至公立場
補編 府兵製國傢論
第一章 武川鎮軍閥的形成
一 序言
二 關中政權的成立與武川鎮集團
（一）六鎮之亂與武川鎮
（二）武川鎮民的南下
（三）閻氏的信
（四）宇文泰的被擁立
（五）關中政權的成立
（六）賀拔嶽的西徵軍與武川鎮集團
三 武川鎮社會與武川鎮軍閥
（一）“鄉裏”武川鎮的內涵
（二）武川鎮社會的結構
（三）武川鎮集團與西魏二十四軍
第二章 兩魏齊周時期的霸府與王都
一 序言
二 東魏的兩都製
三 北齊的兩都製
四 西魏、北周的兩都製
五 中國的再統一與兩都製
第三章 府兵製國傢與府兵製
一 序言
二 霸府與府兵製
三 都督府製度的展開與府兵製
四 皇帝與府兵
第四章 西魏二十四軍的成立與豪族社會
一 序言
二 “廣募豪右”與“統領鄉兵”
三 “鄉望”與“豪右”
四 結語
第五章 府兵製國傢論
一 序言
二 府兵製與兵民分離
三 豪右與鄉帥
四 率募與授官
五 隋代的豪右與鄉兵
六 府兵製與皇權
七 結語
譯者後記
關係地圖

前言/序言

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你班都是我忘不瞭的人。

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書裏麵的英雄人物很使我佩服、敬仰，很多人物的性格告訴我們怎麼去做人，怎麼去麵對現實。如品德高尚、功績卓著的堯，劉邦的高明，秦二世的殘暴，韓信的自持功高等。是呀，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辨，讀史書使人明智，使人清醒，使人智慧。因為知識使人文雅，使人謙遜，使人謹慎，使人快樂，又使人能塑造良好的性格，所以我們作為老師要多看書，多學知識，使自己成為一個知識淵博，學富五車的人。

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這是日本人寫得，應該是比較客觀的吧

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《中國史學史》在他的龐大著作之中，可謂名著中的名著。對於本書這種驚人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用說這與湖南對於中國學術齣眾的知識，對中國文化發展的非凡見識是分不開的，進而應該加上一點，即還有他與中國文化之間關係的特殊方式。他認為東方史(包括朝鮮、日本在內的東亞史)其實就是中國文化的發展史，也就是說，他是把自己的史學也作為中國文化發展之一環的。在他那裏是沒有今日這種根據中國、日本等等近代主權國傢進行劃分的意識的。湖南自己也是將自己置身於東亞這種文化世界之中，進而對中國學的近代發展做齣巨大貢獻的人物。

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日本中國史研究譯叢：隋唐帝國形成史論》是一本以十六國北朝政治史為具體內容，而以隋唐帝國形成根據和曆史本質為問題意識的實證之作，也是作者著稱的“豪族共同體理論”由以提齣並得以成立的奠基之作。

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啊，為何要我單獨去評價每一本書，真心話，我很滿意京東的服務，在這樣的商業環境下，把顧客當作上帝，容易嗎。

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你不想我你再想誰？

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上海古籍齣版社的日本學者中國史研究譯叢，靜心閱讀，感受真知！

評分☆☆☆☆☆

你不想我你再想誰？

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