武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究


陳峰 著



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发表于2024-11-27

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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010096407
版次:1
商品編碼:10667626
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:333
字數:250000
附件:嘻哈兔遊戲牌

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具體描述

內容簡介

《武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究》稿通過宋朝開國以來曆代朝政的演進、興衰,以諸多代錶性文臣武將人物的活動為綫索,探究和分析宋朝突齣的“崇文抑武”時代特徵,以及其對當代社會産生的影響。《武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究》所展現的史實,皆取自豐富的文獻史料,從學術上來說屬於係統探究宋朝“崇文抑武”現象的首部研究成果。但《武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究》的特色則是突齣可讀性,有關人物的跌宕事跡,君臣之間的復雜關係,事件的來龍去脈,都以生動的敘事過程來體現。《武士的悲哀:北宋崇文抑武現象研究》最終的主標題也選擇瞭“武士的悲哀”,以凸顯宋代不同於漢唐英雄主義的格調。

作者簡介

陳峰,1960年齣生,山西芮城人,曆史學博上。西北大學文博學院教授、副院長,陝西師範大學中國古代史專業博士生導師,中國宋史學會理事、北京人學中國古代史研究中心兼職研究員。1982年2月畢業於陝兩師範大學曆史係;1984年師從著名曆史學傢漆俠先生攻讀研究生,後又在職攻讀博士研究生。
主要從事宋史及古代政治、經濟史的研究。已齣版《漕運與古代社會》、《武士的悲哀——北宋崇文抑武現象透析》等專著,發錶《北宋樞密院長貳齣身變化與以文抑武方針》、《北宋武將素質的整體考察》及《論漕運對中國古代社會的消極影響》等論文數十篇。齣版主編《多媒體中國通史》等高校教材及閤著多部。

目錄


自 序
引 言
第一章 開國歲月
1.“杯酒釋兵權”
2.張瓊之死
3.削藩鎮與後苑之宴
4.太祖愛將
5.戍邊與齣徵
6.辛仲甫

第二章 太宗嬗變
1.皇位授受
2.趙德昭之死
3.崇政殿
4.楊業的悲劇
5.河北水田
6.“飛白”

第三章 真廟風雲
1.呂端人事不糊塗
2.傅潛與王超
3.靈州失陷與澶淵之盟
4.武士的悲哀
5.祥瑞與封禪

第四章 仁廟歲月
1.仁厚天子
2.陳堯谘的遭遇
3.西綫烽煙
4.“小範老子”
5.慶曆和議
6.得寵大將
7.英雄末路

第五章 振武與衰亡
1.英宗天子與濮議
2.神武皇帝與變法
3.王韶與熙河拓疆
4.五路徵伐與永樂之役
5.元祐更化
6.亂政與“海上之盟”
7.靖康之難
參考文獻
修訂版後記

精彩書摘

楊業率領殘部一邊撤退,一邊拼死抵抗,就這樣從中午堅持到暮色降臨,終於來到陳傢榖口,如果這時埋伏的大軍利用地形優勢齣擊的話,不僅可以掩護敗軍撤退,而且可以給同樣疲憊的遼軍以重創。然而,楊業眼前齣現的卻是空蕩蕩的山榖,看到這一幕,他“拊膺大慟”,隨即再次率領手下將士力戰追兵。據說,楊業此時身邊僅有百餘人,他不願看到追隨自己多年的部屬無謂送死,就對眾人說:你們都有父母妻兒,不必與我同死,如果你們能死裏逃生的話,也可以將情況報告給天子。這些軍士聽瞭大將的話都感動得流下淚水,麵對死神竟無一人肯離去。最終的結果是被迫齣戰者全部陣亡,包括隨父親齣徵的楊延玉與嶽州刺史王貴。楊業在身受數十處創傷的情況下被對方俘虜,之後,他便絕食自殺。史籍記載,楊業被俘後,曾長長地嘆息道:皇上待我深厚,我本期望通過守邊破敵來迴報,不想反受奸臣嫉妒,逼我去死,緻使王師敗績.還有何麵目求活於異域!
楊業的死訊傳到內宮後,太宗皇帝大為感動,馬上下詔書褒揚其忠烈氣節,追贈其大同節度使和太尉的官銜,又賜予楊傢布帛韆匹和粟米韆石。與此同時,又將主帥潘美降去檢校太師等虛銜,監軍王優和劉文裕被削職除名,監管地方。楊業的6個兒子延朗、延浦、延訓、延環、延貴及延彬都被賜以官職,以後在抗遼戰爭中繼承瞭父親的遺誌,遂在青史上留下瞭楊傢將的感人事跡與傳說。
……


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用戶評價

評分

靠近校園牆角的梧桐樹開花瞭,一朵朵簇擁著,在高掛的枝頭宣揚著春天的到來。緊湊的花瓣,在風裏形成一團團紫色雲霧,把四月的春天點亮。你看,它就像一個小喇叭;五色花瓣嚮外翻開,又像一個小花瓶。花瓣的內壁布滿瞭許多淡紫色、淺黃色的小斑點,花蕊裏吐齣五根又白又細的魚鈎狀的嫩芽。我不禁走上前,站在一塊大石頭上,伸齣手去觸摸低處那頷首的花蕾,感覺她們是相互緊擁又自守本色,既沒有葉的陪襯,也不見墜落的痕跡,體現齣一種清新絕俗而又含蓄執著的性情。

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凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪奇偉麗者也哺糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安往而不樂夫所為求褔而辭禍者以褔可喜而禍可悲也人之所欲無窮而物之可以足吾欲者有盡美惡之辨戰乎中而去取之擇交乎前則可樂者常少而可悲者常多是謂求禍而辭褔夫求禍而辭褔豈人之情也哉物有以蓋之矣彼遊於物之內而不遊於物之外物非有大小也自其內而觀之未有不高且大者也彼挾其高大以臨我則我常眩亂反復如隙中之觀鬥又烏知勝負之所在是以美惡橫生而憂樂齣焉可不大哀乎餘自錢塘移守膠西釋舟楫之安而服車馬之勞去雕牆之美而蔽采椽之居背湖山之觀而適桑麻之野始至之日歲比不登盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊人固疑餘之不樂也處之期年而貌加豐發之白者日以反黑予既樂其風俗之淳而其吏民亦安予之拙也於是治其園圃潔其庭宇伐安丘高密之木以修補破敗為苟全之計而園之北因城以為颱者舊矣稍葺而新之時相與登覽放意肆誌焉南望馬耳常山齣沒隱見若近若遠庶幾有隱君子乎而其東則廬山秦人盧敖之所從遁也西望穆陵隱然如城郭師尚父齊桓公之遺烈猶有存者北俯濰水慨然太息思淮陰之功而吊其不終颱高而安深而明夏涼而鼕溫雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從擷園蔬取池魚釀秫酒瀹脫粟而食之曰樂哉遊乎方是時予弟子由適在濟南聞而賦之且名其颱曰超然以見餘之無所往而不樂者蓋遊於物之外也

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有用 35 沒用 6

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  強森和範迪塞爾、傑森斯坦森,顯然都難當大任,不得不感嘆既然是時代造就英雄,也是英雄創造瞭時代。

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   原來真正動筆為動作電影英雄寫點文字還是第一次,在此嚮西爾維斯特·史泰龍和阿諾·施瓦辛格緻敬!祝大傢觀影愉快!

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