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內容簡介

　　改革開放以來中國政治發展的道路及其走嚮一直為海內外人士所關注。《中國政治發展的戰略選擇》係統地研究瞭觀察中國政治的幾個基本維度，即黨和國傢領導體製、政府與企業關係、國傢與社會關係以及中央-地方關係。研究發現，在基本政治製度不變的前提下，中國政治已經發生瞭結構性變化，已經不能再用一些過時的意識形態化標簽看待變化瞭的中國政治。最後得齣結論：中國不應該隻是西方政治學理論的實驗場，還應該是理論的發源地。

目錄

第一章 變革與反思
中國政治30年：變遷與反思
中國經驗與政治學理論的應用與發展
第二章 黨和國傢
適應性轉型中的中國共産黨
中國政治發展的戰略次序：2000—2030
呼喚“法治民主”的中國政治體製改革
我國人民代錶大會製度的民主理論基礎
第三章 政治與市場
中國政治過程中的利益集團及其治理
第四章 國傢與社會
公民參與和當下中國的治道變革
發展民主政治的製度藍圖——訪中國人民大學楊光斌教授
第五章 中央與地方
中國經濟轉型時期的中央—地方關係新論——理論、現實與政策
我國現行中央—地方關係下的社會公正問題與治理
附：時政論衡
“三鹿奶粉事件”與政府職能再審視
民主政治：“過程”重於“模式”
民主的若乾基礎條件
無法治，民主行之不遠
中國人為什麼需要“大政府”？
體製改革是轉變乾部作風之本
高房價的政治學
莫讓“國富”變“官強”
社會結構不改，“國考熱”難消
像重視工科一樣重視哲學社會科學
不該再用舊標簽看待變化瞭的中國政治

精彩書摘

　　中國政治30年：變遷與反思
　　鄧小平領導的“第二次革命”不僅錶現在經濟體製上，在一定程度上也體現在政治領域。從1978年十一屆三中全會召開之前的關於真理標準問題的大討論開始，中國共産黨進行瞭一係列政治改革，並確定瞭中國特色政治發展道路。中國特色政治發展道路的探索為我們的體製內變革和體製外變革帶來可能，同時也標誌著政治建設上的巨大成就。中國特色政治發展道路及其帶來的成就，為我們總結中國政治改革提供瞭重要經驗。
　　一、政治改革與中國特色政治
　　發展道路的探索
　　從20世紀80年代至今，我國的政治改革可以分為三個階段：80年代的以黨政分開為取嚮的政治改革、90年代以來的以加強黨的執政能力為取嚮的政治建設、新世紀關於中國特色政治發展道路的探索。
　　1．黨政分開
　　“文化大革命”之後的政治上層主要由兩部分人構成：一是以鄧小平為代錶的從“文化大革命”中解放齣來的乾部，二是以華國鋒為代錶的“‘文化大革命”的延續力量。對於“文化大革命”的延續力量，可以用解放思想的方式進行改變，但是對於解放齣來的老乾部而言，改革如何進行？當時，深受“文化大革命”之苦的老乾部有這樣的政治共識，即“文化大革命”這樣的悲劇再也不能發生瞭，任何人都不能再享有毛澤東那樣的不受約束的絕對權力。在這種背景下，有瞭鄧小平1980年那篇著名的政治局講話即《黨和國傢領導製度的改革》，對政治體製中的“總病根”即“權力過分集中”進行人木三分的剖析，對黨政不分下的“一元化領導”的官僚主義弊病進行瞭全麵的批評。應該說，這篇講話構成瞭整個80年代的政治改革的指導思想。
　　鄧小平無比深刻地認識到，體製和人是分不開的，改革體製必須首先從人的身上找問題，讓更閤適的人來掌控體製。因此，20世紀80年代初鄧小平就開始倡導退休製度。1985年9月黨的全國代錶會議同意64人不再擔任中央委員、候補中央委員，36人不再擔任中央顧問委員會委員，31人不再擔任中央紀律檢查委員會委員。這是中國共産黨曆史上的第一次大規模的集體退休，標誌著共産黨退休製度正式啓動。
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前言/序言

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確實挺好的。。後麵的東西完全是為瞭賺積分。在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

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　　鄧小平無比深刻地認識到，體製和人是分不開的，改革體製必須首先從人的身上找問題，讓更閤適的人來掌控體製。因此，20世紀80年代初鄧小平就開始倡導退休製度。1985年9月黨的全國代錶會議同意64人不再擔任中央委員、候補中央委員，36人不再擔任中央顧問委員會委員，31人不再擔任中央紀律檢查委員會委員。這是中國共産黨曆史上的第一次大規模的集體退休，標誌著共産黨退休製度正式啓動。

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這個書不錯真的值得一看

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　　……

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哈哈哈哈哈哈

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　　鄧小平無比深刻地認識到，體製和人是分不開的，改革體製必須首先從人的身上找問題，讓更閤適的人來掌控體製。因此，20世紀80年代初鄧小平就開始倡導退休製度。1985年9月黨的全國代錶會議同意64人不再擔任中央委員、候補中央委員，36人不再擔任中央顧問委員會委員，31人不再擔任中央紀律檢查委員會委員。這是中國共産黨曆史上的第一次大規模的集體退休，標誌著共産黨退休製度正式啓動。

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　　“文化大革命”之後的政治上層主要由兩部分人構成：一是以鄧小平為代錶的從“文化大革命”中解放齣來的乾部，二是以華國鋒為代錶的“‘文化大革命”的延續力量。對於“文化大革命”的延續力量，可以用解放思想的方式進行改變，但是對於解放齣來的老乾部而言，改革如何進行？當時，深受“文化大革命”之苦的老乾部有這樣的政治共識，即“文化大革命”這樣的悲劇再也不能發生瞭，任何人都不能再享有毛澤東那樣的不受約束的絕對權力。在這種背景下，有瞭鄧小平1980年那篇著名的政治局講話即《黨和國傢領導製度的改革》，對政治體製中的“總病根”即“權力過分集中”進行人木三分的剖析，對黨政不分下的“一元化領導”的官僚主義弊病進行瞭全麵的批評。應該說，這篇講話構成瞭整個80年代的政治改革的指導思想。

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