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內容簡介

　　 新沂花廳遺址是中華人民共和國建國之初即進行考古發掘的重要遺址之一。1950年南京博物院在考古調查時發現瞭花廳遺址，1952年、1953年進行瞭考古發掘之後便發錶瞭花廳遺址的發掘簡報；1987年、1989年南京博物院又連續進行瞭兩次較大規模的考古發掘，並先後發錶瞭考古發掘簡報。《花廳》即為以上四次考古發掘資料的匯總，也是全麵係統地發錶花廳遺址的考古發掘資料和對花廳遺址的綜閤研究。《花廳：新石器時代墓地發掘報告》對於研究蘇北魯南地區乃至黃河下遊的新石器時代考古學文化，無疑是一本極為重要的考古學報告。

內頁插圖

目錄

序
第一章 概述
第一節 地理環境
第二節 發現與發掘經過
第三節 分區與地層堆積

第二章 南區墓地
第一節 概述
第二節 墓葬舉例

第三節 隨葬器物
一、 陶器
二、 玉器
三、 石器
四、 骨、 角器

第三章 北區墓地
第一節 概述

第二節 墓葬舉例
一、 大型墓葬
二、 中型墓葬
三、 小型墓葬

第三節 隨葬器物
一、 陶器
二、 玉器
三、 石器
四、 骨、 角器

第四章 結語
第一節 南、 北墓地的劃分
第二節 墓葬性質與年代
第三節 “文化兩閤現象”之因素及産生原因
第四節 陶器特徵與傳承關係
第五節 玉文化對花廳墓地的影響
第六節 以農業為主的原始經濟和發達的製造工藝
附錶
附錶一 南區墓葬登記錶
附錶二 南區墓葬齣土器物統計錶
附錶三 北區墓葬登記錶
附錶四 北區墓葬齣土器物統計錶
附錄
附錄一 花廳遺址1987年發掘墓葬齣土人骨的鑒定報告（附：花廳遺址1989年發掘墓葬人骨鑒定說明）
附錄二 新沂花廳遺址人殉現象的鑒定和認識
附錄三 中國新沂市新石器時期古陶器的産地分析研究
附錄四 碰撞與徵服——花廳墓地埋葬情況的思考
附錄五 花廳墓地“文化兩閤現象”的分析
附錄六 花廳墓地初論
參考資料
後記
英文提要

前言/序言

　　新沂花廳遺址是中華人民共和國建國之初即進行考古發掘的重要遺址之一。1950年南京博物院在考古調查時發現瞭花廳遺址，1952年、1953年進行瞭考古發掘之後，便發錶瞭花廳遺址的發掘簡報；1987年、1989年南京博物院又連續進行瞭兩次較大規模的考古發掘，並先後發錶瞭考古發掘簡報。《花廳》即為以上四次考古發掘資料的匯總，也是第一次全麵係統地發錶花廳遺址的考古發掘資料和對花廳遺址的綜閤研究。本書對於研究蘇北魯南地區乃至黃河下遊的新石器時代考古學文化，無疑是一本極為重要的考古學報告。
　　花廳遺址的重要性主要有以下幾個方麵：
　　一、花廳遺址作為大汶口文化晚期的重要遺存，對於研究大汶口文化的文化分期以及大汶口文化嚮龍山文化的過渡、演進和發展，將起著不可替代的作用，“花廳期”即代錶瞭該類文化遺存。
　　二、花廳遺址中第一次發現瞭良渚文化與大汶口文化兩類不同文化遺存共存的文化現象。這種南北文化的交叉現象，對於研究良渚文化與大汶口文化之間的相互關係以及良渚文化的年代，進而探討中國文明的起源，均有著重要意義。
　　三、花廳遺址中發現的大型墓葬和中、小型墓葬，尤其是大型墓葬中發現的人殉現象，對於研究大汶口文化的社會形態、社會結構也同樣有著十分重要的意義。
　　四、花廳遺址中第一次發現瞭“土鼓”一類的禮樂器，還發現瞭良渚文化的獸麵紋玉琮等禮器，這對於研究中國禮樂文化的起源，也是極為珍貴的實物資料。
　　以上隻是對花廳遺址的重要性作一扼要的概述，其內容報告中均有翔實的報道和詳盡的論述。閱讀本報告的諸君都是專傢學者，仁者見仁，智者見智，相信都會在其中有所發現，有所收獲。
　　《花廳》是南京博物院繼《龍虯莊》之後編寫齣版的又一部考古學專著，也是近年來我院在考古研究工作方麵所取得的又一成果。報告的編撰者錢鋒、郝明華同誌的共同特點是刻苦和勤奮，兩位皆默默無聞地從事瞭考古工作二三十年，在長期的考古實踐中自學成纔，為編寫本書不知付齣瞭多少艱辛。《苟子》日：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”《花廳》的齣版，也正是這種“駑馬十駕”精神的體現。
花廳：新石器時代墓地發掘報告 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。

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書是正版，印刷精美，價格便宜，很好的學習材料。就是因為促銷，送貨比較慢，這本書包裝也差瞭點，有些摺痕

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