　　陳介祺是我國清代著名的收藏傢和金石學傢。魯迅先生指齣：“論收藏，莫過於濰縣的陳介祺。”郭沫若和商承祚先生則認為陳介祺是“後無來者”的一代宗師。過去收藏界有“南潘北陳”之說，但著名考古學傢王獻唐卻認為：“此老精鑒，當時潘王二吳諸公，皆齣其下。”“心細如發，眼明如炬”更何況陳公的收藏鑒賞研究著作，多達三四十種，遠遠超過瞭潘祖蔭等著名學者。
　　 20世紀六七十年代，我國的收藏鑒賞曾經離開瞭人們的生活，金石學也曾淡齣過學者們的研究。時隔將近兩代人之久，人們幾乎淡忘瞭清末這位如雷貫耳的大學者。因此編者認為，有責任喚起人們對這位大收藏鑒賞傢的追憶，發揚光大陳公的文史研究成果。
　　由於陳介祺的一些藏品和著作，早在民國初期已陸續傳到國外，所以他在世界上的知名度卻經久不衰，史學界、考古界、金石學界、書法界、收藏界、古文字學界無不尊為翹楚。
　　陳介祺從京城辭官歸裏，迴到原籍濰縣(今濰坊市)，他藉桑梓的豐厚曆史文化底蘊，將後半生全部精力傾注在金石收藏鑒賞中，以集古、鑒古、傳古為己任。居一隅而知天下，為研究整理和傳播我國的曆史文化做齣瞭貢獻！

作者簡介

鄧華，山東省濰坊市人，作傢、攝影傢和收藏傢。曾在國營企業、市直機關工作；也曾下海經商辦企業。曆盡滄桑，對文學和史學的誌趣不變。主要著作有：詩集《明日黃花》，文體《史海貝蹤》，攝影集《詩情畫意》、《濰城郭氏傢族史研究》、《濰城張氏世傢簡史》、《濰縣丁氏世傢簡史》等書。

內頁插圖

序
清代大收藏鑒賞傢陳介祺
北京琉璃廠古玩商談陳介祺
陳介祺紀事
陳介祺藏品軼事
人類文明起源於文字
《簠齋論陶》序
一位超前的古文字史探索者
萬印樓
萬印樓藏印始末
國寶重器毛公鼎
毛公鼎舊事
毛公鼎傳流民間九十五年
陳介祺的書法藝術
陳介祺與傳拓工藝
晚清傳拓技藝的開拓者——記陳介祺與濰城的傳拓藝術
王懿榮與陳介祺
陳介祺的義子曹鴻勛
簠齋公自撰手書楹聯
山東省濰坊市濰城陳大觀傢族世係簡錶
濰城《清代科甲齣身名錄》中的陳氏傢族成員
濰城陳氏世傢簡史
陳介祺世傢的重要曆史人物
陳介祺傢有關傳說及文物補遺
圖版
後記

前言/序言

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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鄧華是濰坊的老學包子啦，值得一讀

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