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內容簡介

　　佛教從漢代傳入中國，到唐代已是昌盛時期。當時人們興寺院、建佛塔、造佛像、抄寫經等活動十分繁多。經過一韆幾百年後，仍給我們留下瞭許多珍貴文物，《唐人寫經》就是其中之一。
　　本件作品紙本，縱二五·八、黃七八○·九厘米。捲首“阿毗曇毗婆沙智健度修智品第四捲第五十五”。《阿毗曇》意譯為“論”“疏釋”，本論是對印度小乘佛教一切有部著作《阿毗達磨發智論》的疏釋，北涼浮陀跋摩與道泰譯，原著一百捲，今存六十捲。
　　捲尾書有“龍朔二年（公公六六二年）七月十五日右衛將軍鄂國公尉遲寶琳，與僧道爽及鄠縣有緣知識等，敬於雲際山寺潔淨寫一切尊經”、“經生瀋弘寫”等款。
　　《唐人寫經》書法結體整齊縝密，運筆精到，字體遒健飽滿，融雄勁與清逸為一體。我們介紹《唐人寫經》是希望廣大書法愛好者能夠從曆代所留下的收法作品中去吸取精華，使之得以光大。

前言/序言

唐人寫經 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《曆代碑帖法書選(第4集)》主要內容：《漢張景碑》鎸立於東漢桓帝延熹二年（公元一五九年）。身高二一五厘米，寬五四厘米。一九五八年在河南省南陽市齣土，齣土時四周殘損。碑文隸書。《文心雕龍·誄碑》中說：自漢以來，碑碣雲起，但因年代久遠，留存下來的不多。張景碑的齣土，對研究我國書法史是很寶貴的資料。碑文書法，結構謹嚴，體勢開張，筆劃秀麗多姿，可以說是漢隸成熟階段的代錶作品之一。

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　　隋董美人墓誌（影清拓）

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　　元鮮於樞書蘇軾海棠詩（影原件、藏故宮）

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練字用的。

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唐人寫經。。。。文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為瞭書寫方便。到瞭西漢，隸書完成瞭由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，綫條波磔更加明顯。隸書的齣現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破瞭單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定瞭基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在中國書法史上留下瞭輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為瞭書寫方便。到瞭西漢，隸書完成瞭由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，綫條波磔更加明顯。隸書的齣現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破瞭單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定瞭基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在中國書法史上留下瞭輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為瞭書寫方便。到瞭西漢，隸書完成瞭由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，綫條波磔更加明顯。隸書的齣現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破瞭單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定瞭基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在中國書法史上留下瞭輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為瞭書寫方便。到瞭西漢，隸書完成瞭由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，綫條波磔更加明顯。隸書的齣現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破瞭單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定瞭基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在中國書法史上留下瞭輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。

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　　宋趙佶真書韆字文、穠芳詩（影原件、藏上博及颱北故宮）

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文物齣版社的這個係列都很不錯。

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