內容簡介
《大慈恩寺三藏法師傳選譯(修訂版)》選譯的篇目偏重有趣味的傳說故事及玄奘的主要活動。這樣既保存瞭原作的精華,又使內容更為精練,便於閱讀。《法師傳》唐代高僧玄奘的專記。同時對唐代的社會現狀也作瞭描繪。全書10捲,前5捲記敘玄奘的取經過程,後5捲記敘玄奘迴國後的譯經過程。
目錄
前言
捲一
起載誕於緱氏終西屆於高昌
捲二
起阿耆尼國終羯若鞠闍國
捲三
起阿逾陀國終伊爛拿國
捲四
起瞻波國終迦摩縷波國王請
捲五
起尼乾占歸國終至帝城之西漕
捲六
起十九年春正月入西京終二十二年夏六月謝禦製經序並答
捲七
起二十二年夏六月皇太子製《述聖記》終永徽五年春二月法師答書
捲八
起永徽六年夏五月譯《理門論》終顯慶元年春三月百官謝示禦製寺碑文
捲九
起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成終二年十一月法師謝敕問病錶
捲十
起顯慶三年正月隨車駕自洛還西京終至麟德元年二月玉華宮捨化
編纂始末
叢書總目
精彩書摘
法師諱玄奘,俗姓陳,陳留人也(陳留:在今河南開封東南。)。漢太丘長仲弓之後(太丘:在今河南永城西北。長:縣的行政長官。仲弓:東漢陳寔的字。)。曾祖欽,後魏上黨太守(上黨:今山西長治及周圍地區。太守:郡的行政長官。)。祖康,以學優仕齊,任國子博士(國子博士:國傢教育機構國子監中負責教授儒傢經典的官員。),食邑周南(食邑:中國古代諸侯分封給所屬貴族的世襲食祿的田邑,盛行於周代。秦漢以後實行郡縣製,受封者在封邑內逐漸失去統治權利,食邑隻指徵收封邑內民戶的賦稅。周南:指今河南西部地區。),子孫因傢,又為緱氏人也(緱(gōu勾)氏:在今河南偃師東南。)。父慧,英潔有雅操,早通經術……有四男,法師即第四子也。
幼而珪璋特達,聰悟不群。年八歲,父坐於幾側口授《孝經》,至曾子避席,忽整襟而起。問其故,對曰:“曾子聞師命避席,某今奉慈訓,豈宜安坐。”父甚悅,知其必成,召宗人語之。皆賀曰:“此公之揚烏也。”(揚烏:西漢揚雄之子,幼年以聰慧著稱。)其早慧如此。自後備通經典,而愛古尚賢,非雅正之籍不觀,非聖哲之風不習,不交童幼之黨,無涉闤闠之門(闤闠(huán huì環會):鬧市。),雖鍾鼓嘈於通衢(嘈(zá雜):聲音喧鬧。通衢(qú渠):四通八達的大街。),百戲叫歌於閭巷,士女雲萃,亦未嘗齣也。又少知色養,溫凊淳謹(溫凊(qìng慶):鼕溫夏凊的省稱。溫是說溫被使暖,凊是說扇席使涼,泛指子女奉養父母之道。)。
……
大慈恩寺三藏法師傳選譯(修訂版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
不錯,沒事的時候看看
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☆☆☆☆☆
質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
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☆☆☆☆☆
學習中
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☆☆☆☆☆
還沒有看。要是有原版的全版就好瞭
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☆☆☆☆☆
看瞭央視的紀實,再迴來看書,都非常不錯~~
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☆☆☆☆☆
書還不錯,希望是正版
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☆☆☆☆☆
《大慈恩寺三藏法師傳選譯(修訂版)》選譯的篇目偏重有趣味的傳說故事及玄奘的主要活動。這樣既保存瞭原作的精華,又使內容更為精練,便於閱讀。《法師傳》唐代高僧玄奘的專記。同時對唐代的社會現狀也作瞭描繪。全書10捲,前5捲記敘玄奘的取經過程,後5捲記敘玄奘迴國後的譯經過程。
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☆☆☆☆☆
我還沒看呢,不過這本書應該很好看。
評分
☆☆☆☆☆
實在喜歡。實在喜歡。