序言
第一篇 史家对于小说之著录及论述
《汉书・艺文志》说；《隋书・经籍志》说。《唐书・经籍志》始无小序；《新唐书・艺文志》始退鬼神传人小说。明胡应麟分小说为六类；清《四库书目》分小说为三类。《四库书目》又退古史人小说。书目之变例。
第二篇 神话与传说
小说之渊源：神话。中国阙原始神话。神话之成传说。多含神话及传说之书：《山海经》，《穆天子传》，《楚辞・天问》等。中国神话散亡之故。
第三篇 汉书艺文志所载小说
《汉志》所录小说今俱佚。《伊尹说》。《鬻子说》。《青史子》。《师旷》。《虞初周说》。《百家》。《务成子》及《宋子》。
第四篇 今所见汉人小说
见存汉人小说皆伪托。东方朔《神异经》，《十洲记》。班固《汉武故事》，《汉武内传》。郭宪《汉武洞冥记》。刘歆《西京杂记》。伶玄《飞燕外传》及汉人《杂事秘辛》。
第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
文士之传神怪：魏文帝《列异传》，张华《博物志》，于宝《搜神记》，陶潜《搜神后记》，刘敬叔《异苑》，刘义庆《幽明录》，吴均《续齐谐记》。志怪书中之印度影响。
第六篇 六朝之鬼神志怪书（下）
释家之明因果：王谈《冥祥记》等。方士之行劝诱：王浮《神异记》，王嘉《拾遗记》。
第七篇 世说新语与其前后
释道互扇而流为清谈。裴启《语林》，郭澄之《郭子》。刘义庆《世说》及刘峻注。沈约《俗说》，殷艺《小说》。《世说》之一体：邯郸淳《笑林》，侯白《启颜录》。历来模仿《世说》者之多。
第八篇 唐之传奇文（上）
唐人始有意为小说。唐人小说影响于曲为大。王度《古镜记》，无名子《白猿传》，张文成《游仙窟》。开元天宝以后作者蔚起：沈既济《枕中记》等，沈亚之《湘中怨》等，陈鸿《长恨歌传》等，白行简《李娃传》等。
第九篇 唐之传奇文(下)
第十篇 唐之传奇集及杂俎
第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本
第十三篇 宋远之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史(上)
第十五篇 元明传来之讲史(下)
第十六篇 明之神魔小说(上)
第十七篇 明之神魔小说(中)
第十八篇 明之神魔小说(下)
第十九篇 明之人情小说(上)
第二十篇 明之人情小说(下)
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流
第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说
第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说
第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
魯迅（1881-1936）逝世時，蔡元培所獻的一幅挽聯是：“著述最謹嚴非徒中國小說史，遺言太沉痛莫作空頭文學傢。”由此可見，在蔡元培心目中，《中國小說史略》這部著作在魯迅整個思想文化遺産中所占地位何等重要。魯迅的一生，其光輝成就是多方麵的，毛澤東、張聞天都指齣魯迅是偉大的文學傢、思想傢、革命傢。這無疑是十分深刻的。蔡元培的挽聯則著重於突齣魯迅作為一位偉大的學者的意義，著重贊譽魯迅作為學者的卓越貢獻和思想風格，魯迅著述多矣，這裏特彆提齣《中國小說史略》作為典範，這是自有其道理的。
《中國小說史略》共二十八篇。除第一篇《史傢對於小說之著錄及論述》外，第二至第二十八篇，對中國小說發生和發展過程進行瞭係統的探索。它追本窮源，溯自遠古的神話與傳說，其後依序論述中國小說發展史的各個階段，從漢代小說、六朝小說至唐宋傳奇，從宋代話本及擬話本、元明的講史、明代的神魔小說、人情小說，至清代的擬晉唐小說、諷刺小說、人情小說、狹邪小說、俠義及公案小說，直至清末的譴責小說。全書縱論中國小說的醞釀、産生、發展和變遷，評述曆代小說興衰變化的社會曆史背景和思想文化的原因，介紹曆代主要的有代錶性的作傢和作品，評析各種各類小說思想藝術的特色、成就和得失，內容非常豐富，是一部自成體係的具有曆史發展的完整性的中國小說通史。
《中國小說史略》的著述，充分地反映瞭魯迅作為我國小說史研究領域的開拓者那種令人敬佩的魄力和學識。中國第一部小說史專著齣諸魯迅的手筆，由這位偉大的著作傢來為中國小說史研究奠定瞭第一塊基石，這是很有意義的，也是值得慶幸的。
用户评价
##读了三遍，还特地去找了注释多一点的版本。。仍然好多句子不懂~好在先生后面还写了白话文的几章总结。
评分##全相版上半页有图，纸感很好。
评分##全相版上半页有图，纸感很好。
评分##没读完吧。
评分##没读完吧。
评分##读书的本子是人民文学的，没有插图，只有陈年的文字。
评分##没读完吧。
评分##你国小说，披沙拣金
评分##迅翁属牛~
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