发表于2024-12-23
清朝柔遠記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
大唐西域求法高僧傳校注(繁體版)》是對《大唐西域求法高僧傳》人校注,《大唐西域求法高僧傳》,釋義淨撰。義淨本姓張,字文明,唐代齊州(治所在曆城,今山東濟南市)山莊人。生於太宗貞觀九年(635),卒於玄宗先天二年(7]3)。張氏祖籍範陽(今河北涿縣),義淨的高祖曾做過東齊郡守,大概因此後代遂居齊州。義淨自幼齣傢。高宗鹹亨二年(671),他三十七歲時,從廣州取海路赴印度求法。鹹亨四年(673)二月到達東印度耽摩立底國。其後在印度周遊佛教聖跡,在那爛陀學習十年。武後垂拱元年(685)離開那爛陀,仍取海路束歸,又在南海一帶滯留將近十年,於證聖元年(695)五月抵達洛陽。從此在洛陽與長安兩地翻譯佛經,直到去世。
評分(二)法顯為尋求戒律而西行求法,所帶迴並參與譯齣的《摩訶僧祗律》是唐代以前流行漢地的重要戒律之一,主要流行地區是關內長安一帶地方,而在關東河洛一帶則盛行《四分律》,江南盛行《十誦律》,唐代以後《四分律》纔成為最通行的戒律。戒律對中國佛教僧團的正常存在和發展影響很人,因為僧尼齣傢、受戒和日常修行、傳法,管理寺院等,處理僧團內部事務,以及處理與社會民眾的關係等方麵,皆離不開戒律。
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評分纔將《古文尚書》和孔安國《尚書傳》乃屬僞造的性質斷實。清華簡 西伯勘黎《尚書》所錄,為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成,不盡可靠。“典”是重要史實或專題史實的記載;“謨”是記君臣謀略的;“訓”是臣開導君主的話;“誥”是勉勵的文告;“誓”是君主訓誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令。還有以人名標題的,如《盤庚》、《微子》;有以事為標題的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以內容為標題的,如《洪範》、《無逸》。這些都屬於記言散文。
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評分《嶺南文庫》書目為350種左右,計劃在五至七年內將主要門類的重點書目基本齣齊,以後陸續補充,使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫,並作為一份有價值的文化積纍,在祖國文化寶庫中占一席之地。《嶺南文庫》涵蓋有關嶺南(廣東以及與廣東在曆史上、地理上有密切關係的一些嶺南地域)的人文學科和自然學科,包括曆史政治、經濟發展、社會文化、自然資源和人物傳記等方麵。並從曆代有關嶺南之名著中選擇若乾為讀者所需的典籍,編校注釋,選粹重印。個彆有重要參考價值的譯著,亦在選輯之列。
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