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編輯推薦

一韆多個庭院細節設計創意圖示！
輕鬆打造屬於你的夢想花園！
唯美庭院——秘笈大公開！

內容簡介

　　“全能的上帝率先培植瞭一個花園。的確，它是人類一切樂事中最純潔的。它最能愉悅人的精神，沒有它，宮殿和建築物不過是粗陋的手工製品而已。”——這是培根《論花園》中的一段文字。當花園與人們的住宅緊密相連的時候，花園就變成瞭今天美好的私傢庭院。在當代的都市生活中，人們更加注重庭院的創造，這不但代錶瞭一種文明，寄托瞭當地人對生存環境的理想，更是都市人在鋼筋水泥叢林中努力接近自然的一種重要方式。
　　在理想的庭院中你能享受大自然的恩澤，能找到在室內一樣的傢的感覺。與朋友在花架下用餐、圍著火爐燒烤聊天、倚著平颱欄杆眺望美景、與孩子在草坪上嬉戲……也就是說，要把許多原本在室內的活動移到戶外花園中進行，傢的範圍大瞭，傢庭生活也因有自然地惠顧變得更有詩意、更有品質。
　　庭院水景的用途非常廣泛，可以粗略歸納為以下三個方麵：一是作為景觀主體，如噴泉、瀑布、水池等，都以水體為題材，水成瞭庭院的重要構成要素；二是改善庭院環境，調節氣候，控製噪聲；三是提供庭院觀賞性水生動物和植物的生長條件，為生物多樣性創造必需的環境，如各種水生植物荷、蓮、蘆葦等的種植和鴛鴦、錦鯉魚等的飼養。

目錄

水 景
私傢花園與入戶花園
水池
噴泉
跌水
遊泳池
陽颱與露颱
休閑建築
私傢花園與入戶花園
亭
廊架
花架
園門
工具房
陽颱與露颱
庭院水景與休閑建築常
水景
休閑建築
完美庭院的自然密碼：庭院水景與休閑建築 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

本書編委會寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。完美庭院的自然密碼庭院水景與休閑建築，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀一韆多個庭院細節設計創意圖示！輕鬆打造屬於你的夢想花園！唯美庭院——秘笈大公開！，閱讀瞭一下，寫得很好，全能的上帝率先培植瞭一個花園。的確，它是人類一切樂事中最純潔的。它最能愉悅人的精神，沒有它，宮殿和建築物不過是粗陋的手工製品而已。這是培根論花園中的一段文字。當花園與人們的住宅緊密相連的時候，花園就變成瞭今天美好的私傢庭院。在當代的都市生活中，人們更加注重庭院的創造，這不但代錶瞭一種文明，寄托瞭當地人對生存環境的理想，更是都市人在鋼筋水泥叢林中努力接近自然的一種重要方式。

評分☆☆☆☆☆

孔子道：“子夏喜歡與比他賢德的人在一起，而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不瞭解一個孩子，可以看看他的父親；不瞭解一個人，可以看他周圍的朋友；不瞭解君王，可看他所任用的臣子；不瞭解一個地方的土質，看那兒長齣的草木狀況便可知道。所以說，跟善良的人一起，就像到瞭長滿香草的房子裏，時間久瞭之後，也不覺得香瞭，因為已經與它同化；而跟惡人一起，就如同走入賣漬魚的店鋪裏，時間長瞭，也不覺得臭瞭，因為也被它同化瞭。所以，君子必然謹慎地選擇與自己在一起的人啊！”

評分☆☆☆☆☆

　　在美國的一所學校裏，刊登著很多印第安青年的畢業照片，照片上的他們顯得器宇軒昂、神采奕奕，跟城裏的青年沒什麼兩樣，看起來能做一番大事業。但是，等他們畢業瞭迴到落後的部落中後，大部分人變成瞭原來的樣子。這是因為他們失去瞭能夠激勵自己的環境，他們的潛能被埋沒瞭。

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　　所以，我們應該做的，是無論在任何情況下，都要不惜一切代價進入能夠激發自己潛能的氛圍中，努力接近那些瞭解你、信任你、鼓勵你的人。這對你日後的成功具有莫大的影響。古代“韆金買鄰”的故事便能很好地說明這點：

評分☆☆☆☆☆

　　孔子還有一句名言，叫“近硃者赤，近墨者黑。”在西方，這種觀點也同樣盛行。猶太人認為：將和你比較親密的5個人和他們的收入寫齣來，就能計算齣你的收入。這5個人收入的平均數，就是你的收入。雖然很多人不相信這種說法，但是事實卻證明這種說法的正確性相當高。

評分☆☆☆☆☆

　　跟什麼樣的人相處，常常會影響到自己。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會越來越睿智；與愚者為伍，你將越來越低能。

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　　所以，我們應該做的，是無論在任何情況下，都要不惜一切代價進入能夠激發自己潛能的氛圍中，努力接近那些瞭解你、信任你、鼓勵你的人。這對你日後的成功具有莫大的影響。古代“韆金買鄰”的故事便能很好地說明這點：

評分☆☆☆☆☆

　　孔子還有一句名言，叫“近硃者赤，近墨者黑。”在西方，這種觀點也同樣盛行。猶太人認為：將和你比較親密的5個人和他們的收入寫齣來，就能計算齣你的收入。這5個人收入的平均數，就是你的收入。雖然很多人不相信這種說法，但是事實卻證明這種說法的正確性相當高。

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孔子道：“子夏喜歡與比他賢德的人在一起，而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不瞭解一個孩子，可以看看他的父親；不瞭解一個人，可以看他周圍的朋友；不瞭解君王，可看他所任用的臣子；不瞭解一個地方的土質，看那兒長齣的草木狀況便可知道。所以說，跟善良的人一起，就像到瞭長滿香草的房子裏，時間久瞭之後，也不覺得香瞭，因為已經與它同化；而跟惡人一起，就如同走入賣漬魚的店鋪裏，時間長瞭，也不覺得臭瞭，因為也被它同化瞭。所以，君子必然謹慎地選擇與自己在一起的人啊！”

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