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[俄羅斯] 托爾斯泰 著，李輝凡 譯

圖書標籤:

• 俄國文學
• 經典文學
• 列夫·托爾斯泰
• 現實主義
• 社會問題
• 道德
• 救贖
• 愛情
• 復活
• 人性

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511701619

版次：1

商品编码：10843705

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：398

字数：428000

正文语种：中文

編輯推薦

《復活》寫於1889至1899年，是托爾斯泰晚年的一部傑作，一部不朽的史詩。它通過對女主人公卡鞦莎·瑪斯洛娃被涅赫留多夫公爵誘奸後淪為妓女及後來的一係列悲慘遭遇的故事，真實地再現瞭19世紀黑暗的沙皇俄國整個社會的方方麵麵，錶現瞭作者對被侮辱被損害者的無限同情，對腐朽的沙皇專製製度進行瞭無情的諷刺和猛烈的抨擊。

內容簡介

《復活》是托爾斯泰的代錶作之一，通過男女主人公涅赫留多夫與瑪斯洛娃之間復雜的感情糾葛，塑造瞭一群鮮明豐滿的典型人物形象。小說最終以男女主人公都達到瞭精神和道德上的“復活”為結局，描繪瞭當時廣闊的社會生活背景，同時對俄國社會展開瞭全麵而深刻的批判。

作者簡介

列夫·托爾斯泰（1828～1910），俄國偉大的批判現實主義作傢、思想傢，也是世界文學史上最傑齣的作傢之一。他的作品包括文學、宗教、哲學、美學、政論等著作，反映瞭俄國社會的一個時代，對世界文學産生瞭巨大影響。代錶作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。李輝凡，男，廣東興寜人，1933年生，哈爾濱外國語學院研究生畢業，蘇聯科學院進修多年，曆任中國社會科學院外國文學研究所研究員、研究室主任、研究生院教授、博士生導師。主要著作：《蘇聯文學史》，《20世紀俄羅斯文學史》、《20世紀初俄蘇文學思潮》、《文學·人學》、《俄國“白銀時代”文學概觀》等，主要譯著托爾斯泰的《復活》、岡察洛夫的《奧勃洛莫夫》、《契訶夫中短篇小說選》、高爾基的《童年》、巴赫金的《文藝學中的形式主義》等。

目錄

譯序
主要人物錶
第一部
第二部
第三部
作者年錶

前言/序言

《復活》 故事背景與時代洪流 《復活》的故事，如同一幅宏大而細膩的時代畫捲，緩緩鋪展在十九世紀末俄國那片廣袤而復雜的土地上。這是一個充滿劇烈社會變革、思想激蕩和道德睏境的時代。沙皇專製下的農奴製剛剛廢除不久，新生的資本主義在城市中悄然滋生，舊有的貴族階層依舊固守著他們的特權與榮耀，而底層人民的生活則在貧睏與壓迫中艱難掙紮。東正教依然是人們精神信仰的支柱，但啓濛思想、社會主義思潮以及對人性、自由、救贖的深刻反思，如同一股股暗流，在知識分子和有識之士中湧動，挑戰著傳統的價值觀念和道德審判。 故事的發生地，從富麗堂皇的貴族宅邸，到陰暗潮濕的監獄，從繁華的司法庭審現場，到荒涼的西伯利亞流放地，每一個場景都承載著時代的氣息，反映著不同階層的生活狀態和精神麵貌。作者以其對俄國社會肌理的深刻洞察，將這些地點和人物置於曆史的巨輪之下，展現瞭個人命運在時代洪流中的沉浮與掙紮。 人物命運的交織與沉淪 故事的核心，圍繞著兩位命運多舛的男女展開——聶赫留朵夫公爵和瑪斯洛娃。 聶赫留朵夫，一位年輕、富有、頗具理想主義的貴族，他曾有過一段看似光明的前程。然而，在一次陪審團的審判中，他偶然重遇瞭自己年輕時曾染指過的女子瑪斯洛娃。這位女子，曾經是他的女僕，一位純潔而美麗的少女，卻在命運的捉弄下，淪為瞭妓女，並被指控謀殺，站上瞭法庭。 這次重逢，如同一道閃電，擊中瞭聶赫留朵夫的心靈。他意識到，自己年輕時的玩弄和遺棄，是導緻瑪斯洛娃墮落的直接原因之一。這個殘酷的真相，撕裂瞭他一直以來引以為傲的貴族榮譽和道德優越感，也讓他開始審視自己過去的生活，那些虛僞的社交、空洞的享樂，以及他對底層人民的漠視。 瑪斯洛娃，這位在苦難中掙紮的女性，她的生命曆程是一部悲慘的史詩。她從一個無辜的少女，到為瞭生存而齣賣尊嚴的妓女，再到被指控謀殺的囚犯，每一步都充滿瞭血淚和絕望。她身上既有被侮辱與被損害者的悲憤，也有在黑暗中求生的頑強。她的遭遇，不僅僅是個人的不幸，更是那個時代底層女性普遍命運的縮影，是社會不公和道德淪喪的受害者。 隨著故事的深入，聶赫留朵夫開始承擔起自己過去的罪責。他放棄瞭貴族的生活，將自己的財産捐獻給慈善事業，他試圖通過一切方式來彌補自己對瑪斯洛娃造成的傷害。他的精神之旅，是從罪惡感的覺醒，到自我救贖的艱辛探索。他深入監獄，與犯人同處，體驗他們的疾苦；他奔波於政府部門，為改善監獄條件和廢除不公正的法律而奔走。在這個過程中，他逐漸擺脫瞭貴族的虛僞和自欺，走嚮瞭更深層的人性關懷和對社會不公的抗爭。 而瑪斯洛娃，在聶赫留朵夫的贖罪之路上，也經曆著內心的轉變。起初，她對聶赫留朵夫充滿瞭怨恨和輕衊，認為他的贖罪是一種施捨，是一種虛僞的憐憫。她習慣瞭在黑暗中生活，對光明和救贖已經麻木。然而，隨著聶赫留朵夫的堅持和犧牲，他身上散發齣的真誠和無私，逐漸觸動瞭她冰封的心。她開始重新審視自己的人生，審視聶赫留朵夫的付齣，並在這個過程中，找到瞭一絲微弱的希望。 人性的拷問與道德的界限 《復活》不僅僅講述瞭一個男女主人公的愛情故事，更是一次對人性的深刻拷問。書中，作者毫不留情地揭露瞭貴族階層的虛僞、冷漠和道德敗壞，以及司法係統的腐敗和不公。那些看似體麵的法官、律師、陪審員，在法庭上扮演著公正的使者，但他們卻常常被私利、偏見和人情所左右。 同時，故事也展現瞭人性的復雜性。即使在最黑暗的角落，也存在著善良和愛。聶赫留朵夫的覺醒，瑪斯洛娃內心的掙紮，以及書中其他形形色色的人物，都構成瞭對人性多重維度的探索。作者通過對比，揭示瞭在物質和權力麵前，人性的脆弱和易變，同時也歌頌瞭真誠、犧牲和無私的偉大。 道德的界限在這裏被模糊甚至顛覆。曾經被社會視為“罪人”的瑪斯洛娃，在某些方麵卻比那些道貌岸然的“正人君子”更加純粹和真實。而聶赫留朵夫的“贖罪”之路，則挑戰瞭傳統的罪與罰的觀念。他不僅僅是在為瑪斯洛娃贖罪，更是在為整個社會的罪惡贖罪，為自己過去的無知和冷漠贖罪。 救贖之路的艱辛與希望 “復活”這個主題，貫穿瞭整部作品。它不僅僅是指瑪斯洛娃從罪犯的深淵中被拯救，更是指聶赫留朵夫精神上的再生，以及對整個社會道德的喚醒。這種復活，並非一蹴而就，而是一個充滿痛苦、犧牲和漫長鬥爭的過程。 聶赫留朵夫的救贖之路，充滿瞭荊棘。他要麵對社會輿論的嘲笑，要擺脫貴族階層的束縛，要與腐朽的體製抗爭。他的付齣，常常被誤解，甚至被視為愚蠢。但他從未放棄，因為他內心深處，已經找到瞭更崇高的追求——那就是對真理、正義和博愛的信仰。 而瑪斯洛娃的復活，則更加艱難。她身負重擔，內心充滿瞭傷痕。她需要在艱難的環境中，重新建立起對生活的信心，重新找迴對自身的價值認同。她的復活，不僅僅是擺脫法律的製裁，更是心靈的解脫。 故事的結局，並非是一個簡單的大團圓。瑪斯洛娃最終獲得瞭自由，但她並沒有選擇和聶赫留朵夫迴到過去的生活。她選擇瞭另一條屬於自己的道路，這條道路同樣充滿瞭未知，但她已經擁有瞭麵對未來的勇氣。而聶赫留朵夫，也將繼續他的贖罪之旅，他的復活，是一個持續的、不斷深化的過程。 《復活》所傳遞的，是一種深刻的生命哲學。它告訴我們，即使在最絕望的境地，人性中也蘊藏著無限的潛能，對真善美的追求，能夠驅散黑暗，帶來生命的希望。這本書，是對社會不公的控訴，是對人性弱點的揭露，更是對人類精神能夠超越苦難、實現重生的偉大頌歌。它引發讀者對自身道德、對社會責任的深刻反思，促使人們去思考，如何纔能真正實現個體的“復活”，以及如何纔能構建一個更公正、更有人性的社會。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種前所未有的寜靜感。盡管故事中可能充滿瞭衝突和掙紮，但作者的筆觸卻帶著一種不動聲色的力量，讓我在閱讀中感受到一種平和與力量的交織。仿佛置身於一個安靜的角落，看著窗外風起雲湧，卻能保持內心的淡定。書中的語言，如同涓涓細流，滋潤著我的心靈。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，卻有一種直擊人心的力量。我能感受到人物內心的掙紮，也能體會到他們在睏境中所錶現齣的堅韌和智慧。這種“靜”的力量，讓我開始反思自己的人生，審視自己的內心。我開始思考，在喧囂的世界中，如何纔能找到屬於自己的那份寜靜？書中的人物，他們的選擇，他們的成長，都為我提供瞭寶貴的啓示。我不再急於尋求一個明確的答案，而是享受這種緩慢的沉思，享受與書中人物一同成長的過程。這種閱讀體驗，讓我感到充實而滿足，仿佛在一次心靈的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這是一部能夠觸及靈魂的作品。閤上書頁的那一刻，我的內心久久不能平靜。書中人物的命運，仿佛與我的人生産生瞭某種奇妙的連接。我看到瞭他們在逆境中的堅持，看到瞭他們在絕望中的希望，看到瞭他們在痛苦中的成長。這種真實的情感力量，讓我深深地震撼。我開始反思自己的生活，審視自己的內心。我問自己，我是否也擁有那份堅韌，那份勇氣，去麵對生命的挑戰？書中的某些情節，讓我淚流滿麵，某些情節，又讓我熱血沸騰。這種情感的跌宕起伏，讓我體驗到瞭前所未有的閱讀快感。作者的文字，如同擁有魔法，能夠喚醒我內心深處的情感。我不再隻是被動地接受信息，而是主動地去感受，去思考。這本書，就像一位智者，在默默地引導我，讓我對生命有瞭更深刻的認識。它讓我明白，即使在最黑暗的時刻，也總有一綫希望存在。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被一種強烈的敘事節奏所吸引。故事的推進，就像一列在軌道上飛馳的火車，每一次轉彎，每一次提速，都讓我心跳加速，無法預料下一刻會發生什麼。那些錯綜復雜的人物關係，那些意想不到的轉摺，都牢牢抓住瞭我的注意力。我仿佛能看到書中人物在命運的巨大齒輪下被碾壓，又在關鍵時刻爆發齣驚人的力量。那種緊張感，那種期待感，讓我一口氣讀瞭下去，廢寢忘食。我開始分析人物的動機，猜測他們的下一步行動，試圖在這個精心構建的世界中找到邏輯的綫索。然而，作者卻總能在我以為已經看透的時候，拋齣一個新的謎團，讓我重新陷入沉思。這種閱讀體驗，就像是在解一道復雜的謎題，每一條綫索都指嚮一個未知的答案，而我則全神貫注地去探索，去挖掘。書中蘊含的深刻哲理，並非生硬的說教，而是通過故事自然地流淌齣來，讓我迴味無窮。我驚訝於作者的想象力，以及他構建如此宏大而細緻的世界的能力。這真是一部引人入勝，讓人欲罷不能的作品。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的書，翻開第一頁，就被那文字的重量壓得喘不過氣來。並非是晦澀難懂的辭藻，而是那字裏行間流淌著的，一種沉甸甸的，關於生命、關於靈魂的深刻思考。仿佛置身於一個古老而廣闊的世界，我看到瞭人物們在命運的洪流中掙紮、彷徨，又在絕望中尋覓一絲微弱的光芒。他們的痛苦，他們的希望，他們的每一次呼吸，都如此真實地觸動著我。我仿佛能感受到那份壓抑的悲傷，又能體會到那一絲絲被點燃的勇氣。書中的場景描繪得如此細膩，我能想象齣他們所處的環境，他們眼中的世界，以及他們內心深處的波瀾。那種情感的共鳴，讓我覺得自己不再是旁觀者，而是參與者，和他們一起經曆著人生的起起伏伏，一起感受著生命的重量。我驚嘆於作者對於人性的洞察，那些復雜的情感糾葛，那些道德的睏境，都被描繪得淋灕盡緻。這不僅僅是一個故事，更是一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處的影子。我迫不及待地想知道，他們最終的命運將走嚮何方，那份沉重之中，又將孕育齣怎樣的堅韌與新生。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，就像是在探索一個充滿未知的迷宮。我每深入一層，都發現瞭新的驚喜和挑戰。作者構建的世界，是如此立體而真實，讓我仿佛置身其中，親身感受著那些喜怒哀樂。我被書中人物的命運深深吸引，他們的選擇，他們的痛苦，他們的希望，都像磁石一樣吸引著我。我開始思考，在人生的岔路口，我會做齣怎樣的選擇？我會如何麵對那些突如其來的睏難？書中的人物，他們的經曆，讓我對生命有瞭更深刻的理解。我不再隻是一個旁觀者，而是成為瞭一個探索者，在書中尋找著人生的意義。作者對於細節的刻畫，更是讓我驚嘆不已。每一個場景，每一個人物，都仿佛活生生地展現在我眼前。這種身臨其境的感受，讓我對作者的纔華贊嘆不已。這本書，不僅僅是一個故事，更是一場關於生命、關於存在的深刻探索，它讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

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很愉快的购物。

评分☆☆☆☆☆

当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时，《复活》简直是一部范本。当有人问起“什么是小说？”，或者更确切的“什么才是真正的小说时？”我们大可以说：“读读《复活》吧。”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位，但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上受苏联影响，而苏联的文学理论自然主要概括自俄语文学作品中的经典。于是，作为批判现实主义小说的名作，《复活》自然被作为“定义”式的作品，无数后人需要效法的对象。但当我们开始接触到西方20世纪小说时（主要是一些现代主义作品），不禁要惊呼：“小说还可以这样写！”因为，按照《复活》（更宏大的还有《战争与和平》）所划定的小说模式，这些西方小说简直不是小说。如果广泛阅读了这些小说，再回过头来重读《复活》，其节奏甚至会引起我们的不快。对于一个如此节奏的现代社会，小说中事无巨细的描摹已经近乎冗长。一个例子是：小说开头时玛斯洛娃受审的法庭外，有两个哥萨克门卫。作者对这来那个个门卫不仅写出神态、动作、为何有酒气，甚至写出名字。按照现代小说的观点，这绝对是一处创作败笔，不仅与主题无关，还拖慢了小说的节奏。但按照托尔斯泰时代的小说美学，这种视觉化的描写确实尽可能详细，以便在读者心中唤起一个真实世界镜象的幻影。小说是用来描写真实生活的，是用来表现典型人物的。小说的形式要为其思想服务，小说要在读者眼前呈现世界，仿佛大喊一声：“看吧，这就是你们的俄罗斯！” 但现代小说的技法发生了革命，这是一种讲究“轻逸、迅捷、可见、精确、繁复”的新艺术。这种变化可能来自于现代传媒的发展。当现代作家看到电影的影像记录方式时，他不能不发问：当一部《战争与和平》能用两个小时的影像表现出来，那些旨在唤起俄罗斯映像的描写是否还有存在的必要。这种发问，足以引发小说美学上的一次革命。这种变化，不仅是“形式对内容的超越”或“为艺术而艺术”的精神，更主要的是，对形式的重视，为了解决“小说要表现只有小说才能表现的东西”。 三百余年的审美变化，足以使许多在当时认为是经典的作品在后世仅仅存在于文学史中，读者的口味有时比文学批评家更能确立一部经典。当我们的生活节奏快得使我们不会去关注那个哥萨克叫什么的时候，我们还能静下心来读《复活》吗？当电影用镜头讲了一个相同甚至更精彩的故事，我们也终于省了为小说补白的脑筋时，托尔斯泰，还是那个托尔斯泰吗？经典小说的地位并非永远不变，而《复活》的意义，不仅仅在于一个基督教化的寓言，也在于作品在变迁的历史中，究竟会是何种命运？不仅托尔斯泰如此，果戈理的小说中也如此。一个与主人公毫无关联性的过客有名有姓，然而这些人物的出现真的无关嘛？不是的，也不可能。对于托尔斯泰或者果戈理来说，他们无需多增加些配角来凑字数。这些配角，这些背影，这些一闪而过的人，构成了一个活生生的世界，这是主人公生活的世界。因了这些人物的存在，我们才感觉到作品所构造的世界的真实性。因了这些人物的存在，我们才能更好的理解人物的命运。

评分☆☆☆☆☆

不错，是正品我很满意

评分☆☆☆☆☆

修仙者们自控力几乎都非常强，即便贪女色。也只是将女色当做享受罢了。如北山狐，说让那白巫女送死便送死。复活写于1889至1899年，是托尔斯泰晚年的一部杰作，一部不朽的史诗。它通过对女主人公卡秋莎·玛斯洛娃被涅赫留多夫公爵诱奸后沦为妓女及后来的一系列悲惨遭遇的故事，真实地再现了19世纪黑暗的沙皇俄国整个社会的方方面面，表现了作者对被侮辱被损害者的无限同情，对腐朽的沙皇专制制度进行了无情的讽刺和猛烈的抨击。，，复活是托尔斯泰的代表作之一，通过男女主人公涅赫留多夫与玛斯洛娃之间复杂的感情纠葛，塑造了一群鲜明丰满的典型人物形象。小说最终以男女主人公都达到了精神和道德上的复活为结局，描绘了当时广阔的社会生活背景，同时对俄国社会展开了全面而深刻的批判。，。，，。

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