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內容簡介

農曆八月十五是我國一年一度的中鞦節，它與春節、端午節、清明節並稱為中國的四大傳統節日，是我國漢族和大部分少數民族共同的節日，也流行於朝鮮、韓國、日本、馬來西亞、菲律賓等鄰國。

目錄

第一章 中鞦節的由來
第一節 總體介紹--中鞦節及其彆名
第二節 曆史變遷--源遠流長話中鞦

第二章 有關中鞦節的典故傳說
第一節 月亮的傳說
一、後羿(yi)射日與嫦娥奔月
二、玉兔搗藥的傳說
三、吳剛伐桂的傳說
四、少數民族版的奔月神話
第二節 月餅的傳說
一、唐高祖分餅祝捷
二、元末月餅助起義
三、楊貴妃巧改鬍餅
四、七仙女仙餅待親兒
第三節 月下老人的傳說
第四節 唐明皇遊月宮
第五節 醜女無鹽拜的典故
第六節 牛渚玩月
第七節 八月十六的“中鞦節”的典故
第八節 慈禧難中拜“太陰”的典故

第三章 中鞦節的習俗
第一節 祭月和拜月
一、祭月和拜月的起源和發展
二、祭月拜月的內容和方式
三、月光馬兒
四、兔兒爺
第二節 中鞦賞月
一、賞月的起源和發展
二、賞月的內容和形式
第三節 中鞦食俗
一、吃月餅
二、各地中鞦特色食俗
第四節 其他民間習俗
一、南北各地慶中鞦
二、中鞦博餅
三、錢塘觀潮
四、敲鑼驅天狗
第五節 少數民族的中鞦習俗
一、少數民族的拜月習俗
二、中鞦佳節話婚俗
第六節 國外中鞦節習俗
一、日本的“月見團子
二、越南的“兒童節”
三、新加坡華人的中鞦節
四、馬來西亞華僑華人不忘中鞦
五、菲律賓的“唐人街”
六、泰國的“祈月節”
七、韓國的“感恩節”
八、朝鮮的“鞦夕

第四章 中鞦節文化
第一節 詩意中鞦節
一、有關中鞦節的詩詞麯
二、有關中鞦節的其他藝術形式
三、當代人慶祝佳節的另類方式--短信
第二節 神州處處有奇觀--中國二十大賞月勝地
一、江蘇蘇州“臨風賞月”
二、江蘇無锡“二泉映月”
三、揚州二十四橋明月
四、杭州西湖三潭印月
五、安徽黃山層林
……

精彩書摘

第四章中鞦節文化
第一節詩意中鞦節
白占以來，中鞦圓月備受青睞，吟詠月亮的詩文更是數不勝數，尤其是唐宋時期，詩人們將中鞦的月亮比作飛鏡、寶鑒、玉碗、冰輪、桂輪、桂魄、銀輪、金餅、玉盤、蟾盤、玉蟾、迴輪，也有將它喻為玻璃的。蘇軾的名句“韆裏共嬋娟”中還特意把月亮喻為“嬋娟”，意思是指姿態美好的女子。在自唐以來的浩如煙海的作品中搜尋這些優美的篇章，品味古人的經典名句，思緒會隨著詩人的情感一同起伏，在這些以中鞦為題的詩篇中，或睹月恩人，懷鄉念遠：像“不知今夜月，曾動幾人情”、“海上生明月，天涯共此時”、“城頭一片西山月，多少徵人馬上看”、“情人怨遙夜，競夕起相思”；或感懷身世，惆悵低沉：像“此生此夜不長好，明月明年何處看”；或描寫習俗，風情盡顯：像蘇東坡在《八月十五日觀潮》一詩中說的“安得夫差水犀手，三乾強弩射潮低”，記錄瞭宋代在中鞦到來的時候，杭州人攜傢帶口前往錢塘江口觀潮的風俗和盛況。詩人查慎行在《中鞦夜洞庭湖對月歌》.詩中，描寫瞭古時湖北、湖南洞庭湖一帶中鞦漁民對歌的景況：“人問此境知難必，怏意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來，始覺巾鞦是今夕”；清代詩人錢灃，還詳盡記錄瞭湖南長沙民間過中鞦的熱鬧情景：“長沙萬戶設庶品，禮夜明神伸厚虹。瓜鮮藕潔棗栗實，就中餅味尤無雙。造作古籍末傳法，後來遞上誰能降。三材取具油糖麵，磊落芳潔堆瓦缸……”；或敘述飲食，親切真實，有個叫袁景瀾的詩人，專門為中鞦的月餅寫瞭一首《詠月餅詩》，詩中道：“形殊寒具製，名從食單核。巧齣餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細麵塵，點綴胭脂跡。戚裏相饋遺，節物無容忽……”這應該是對製作月餅最為詳細的詩歌瞭；或把酒臨風，意興盎然：“得之一寸光，可買韆裏春”、“三五與二八，此時光滿時”；還有的把詩歌融入神話之中，在現實中寄予瞭美好的希望：“萬國盡分照，誰傢無此明”、“直到天頭天盡處，不曾私照一傢人”、“但願人長久，韆裏共嬋娟”、“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知”、“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”、“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人”。高懸空中的那輪明月，引起瞭文人們無盡的遐思和想象。
除此之外，民間還流傳著很多民謠諺語、俗語燈謎、名聯妙對，集中體現瞭中華民族的悠久文化傳統，也體現瞭這一輪中鞦明月在炎黃子孫們心目中的重要地位。
……
中華傳統節日：中鞦節 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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