《窮通寶鑒》為命學經典著作之一,原名《攔江網》,取“橫江置網,一網打盡”之意。原書未署作者姓名和著作年代,但從書中大多列舉明朝名人宰輔的命例分析,可以判斷此書作於明朝末年。此書成書後,當時僅作為一種“私人密錄式的抄本”,或者是隻供弟子們傳看的“巾箱秘本”,在江湖上流傳。到清朝初年,“入於日官之手,易名曰《造化元鑰》”。光緒時有抄本在社會上流傳,人楚南餘春颱之手,由其詳加增刪,細加編輯,並更名為《窮通寶鑒》,刊行於世。
《窮通寶鑒(套裝上下冊)》以陰陽五行為經,以月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首,以財為次,獨樹一幟,在命理學界擁有相當高的影響和地位。
主要有以下幾個特點:
首先,它不依附於傳統命學其他任何觀察角度,比如八字結構的格局問題、日主的旺衰問題、十神的生剋取象等,而專論定四時五行的衰旺喜忌,以五行的陰陽均衡作為論命的主要依據,同時非常強調調候。
其次,結構閤理,提綱挈領,取捨得當,綱目清晰。以十乾配十二月,察其生旺休囚,以定取用總則。每月各列若乾條,論述五行生剋,從實際經驗,配閤命例,立一成以馭萬變,秩然有序。
di三,在四柱五行生剋上,捨地支而獨用天乾。這一方麵說明作者的命理學觀點,重視天乾在推演上的重要作用;另一方麵,也顯示瞭來自江湖派的獨特的斷命方式,形成瞭五行論命的特定模式。
後來命理學傢多以此書為宗,來論述五行的旺衰喜忌。民國年間著名命理學傢徐樂吾先生十分看重此書,他頗有心得地說:“僕研習命理有年,生平zui服膺者為《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書。”所以他不惜時間和精力,兩次評注此書,為此書的廣泛流傳做齣瞭突齣的貢獻。
本次白話評注,方成竹先生以其深厚的學識功底,通過比較多個版本,查缺補漏,糾錯正誤,並對生僻字詞予以注釋,在此基礎上,對原文主旨作瞭詳盡的論述,並增加瞭部分命例,從而為本書提供瞭到目前為止zui為完整和準確的一個版本。
徐樂吾,生於1886年丙申三月,卒於1948年戊子鞦,享年六十二歲。十四歲失怙(指父親去世),然幼年聰明好學,博聞廣記,曾入政界,多承上峰青睞後緻力於玄學研究,著作頗豐。其代錶作有《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《滴天髓補注》、《子平真詮評注》等近20部,是自清末至民國時期,中國命學界與袁樹珊、韋韆裏齊名的三大名傢,號稱“南袁北韋東樂吾”。
《窮通寶鑒(套裝上下冊)》原名《攔江網》,大約産生於明朝來年,原作者已無從考證。清朝光緒年間有抄本在社會上流傳,有一文士餘春颱對其進行瞭編輯整理,並更名為《窮通寶鑒》,刊行於世。後經民國時期命理學傢徐樂吾兩次評注,《窮通寶鑒》之名纔開始大行於世。
或二月甲木,庚金得所者,名陽刃駕煞①,可許異途小貴,若武職便顯,但要財資煞,柱中逢財,英雄獨壓萬人;若見癸水,睏瞭財殺,主為光棍,重刃必定遭凶;煞重無凶,但性格橫暴;正二月甲木,無從財化土之格。
徐樂吾曰:上文春深木老,以庚戊為上命。二月甲木,即是春深木老。特正月以丁火製煞,為上上之命。正二月甲木,一例同推,已見上文,獨煞刃一格,為正月所無,故另文說明之。得所者,地支通根得祿也。煞刃格,宜武不宜文,故雲武職便顯,文職不過異途小貴耳。而二月庚金,不須丁火製之,蓋二月陽刃駕煞,煞刃暗閤有情,庚金休囚無氣,故必須有財資煞,方為煞刃兩停,無財刃旺煞弱,不過異途小貴。凡煞刃格,不宜見食傷製煞,行身旺之運,則假煞為權,如乙亥、己卯、甲申、乙亥,蕭耀南命造是也。一見癸水,泄煞之氣,便失製刃之意。又要財資煞,並不要煞重,獨煞為權。若重重庚金而刃輕,同正月一派庚辛節,木被傷矣。重刃者,地支重見卯木也,無煞製之,必定遭凶,煞重不為凶,以刃旺秉令也。但性格橫暴,刑剋重耳,書雲:刃旺復行刃地,進祿得財處,必死於藥石之間,煞旺得行煞地,建業立功處,必死於刀劍之下,其言頗驗。二月甲木,與正月雨水後甲木,用法略同,所不同者,即煞刃一格耳。
方先生曰:上麵總論正二月甲木用庚金七殺,但正月、二月,由於其時令不同,正月為當令之木,二月為過旺之木,所以取用亦有所不同。正月甲木,月令臨官,逢七殺為建祿用殺,但凡建祿取用,以官星為貴,用殺則不如用官。若要用殺,則要食傷製殺,方可成格。庚辛為甲木官殺,二月甲木,月逢帝旺,羊刃當權,木為頑木,有斧斤戕伐,方可成大器。因木旺乘權,用辛不如用庚。用庚金製甲,為陽刃駕殺,庚多殺重者,要用丁火製殺,七殺有製,多主異途顯達,或主軍警政法之職。若是文職,不過異途,小有富貴而已。但二月甲木用庚,不可取水化殺,木正當旺,無勞印生,且印能泄七殺之氣,使其失去製刃的力量。
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评分很好,两大本,慢慢研究,希望有所突破。
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