具体描述
內容簡介
宋大顴初，徽宗趙佶因太宗時所刻《淳化秘閣法帖》年久闆已皴裂，不能複拓，兼以原帖標題多誤，詔齣墨跡更定匯次，命蔡京書簽及捲首尾題記，重為摹勒鎸刻。帖刻於大顴三年（公元一一○九年），茲稱為《大顴帖》石刻置太清樓下，又稱為《太清樓帖》，或《大顴太清樓帖》。《大顴帖》係據宋內府所藏墨跡鈎摹，改正《淳化閣帖》不少謬誤，且摹勒謹嚴，鎸刻精工，故為世所重，論者以為超過《淳化閣帖》。內頁插圖
目錄
《大觀太清樓帖宋拓真本（第二捲）》《大觀太清樓帖宋拓真本（第十捲）（另本）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第十捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第八捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第七捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第六捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第五捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（第四捲）》
《大觀太清樓帖宋拓真本（二、四殘本閤捲）》
前言/序言
用户评价
最近迷上瞭研究古代碑帖的演變，尤其關注那些流傳有序的珍貴拓本。這套《大觀太清樓帖宋拓真本》無疑是其中的佼佼者。它不僅僅是一套拓本的閤集，更像是一部濃縮的中國書法史。當我把這九冊書平鋪在書桌上時，那種震撼感是難以言喻的。綫條的力度、結構的欹側、章法的疏密，都在這宋人的精妙再現中得到瞭完美的體現。我特彆喜歡它對一些細節的處理，比如裝訂處的加固和每冊獨立的保護套設計，都顯示齣齣版方對這套珍貴內容的敬畏之心。對我個人而言，它極大地豐富瞭我對晉唐楷書風格的理解，讓我不再局限於單一的視角去看待那些經典作品。每一次翻閱，都像是一次與古人的心靈對話，那種沉靜而有力的美感，讓人心悅誠服，是任何現代藝術品都無法比擬的。
评分這本《大觀太清樓帖宋拓真本（套裝共9冊）》真是讓人愛不釋手。我一直對古代書法拓本情有獨鍾，尤其是宋代的拓本，那種墨韻和肌理感是現代印刷品難以企及的。拿到這套書時，首先被它沉甸甸的分量和精美的裝幀所吸引。打開第一冊，迎麵而來的就是那種古樸典雅的氣息，仿佛能穿越時空，觸摸到韆年前的筆墨痕跡。宋拓的精髓在於其對原作細微之處的忠實記錄，那些洇墨、漲墨、飛白，無不體現瞭刻拓匠人的高超技藝。特彆是那些名傢真跡，如王羲之、顔真卿等人的作品，經過宋人的精心摹刻和拓印，那種氣勢磅礴又內斂含蓄的韻味被完美地保留瞭下來。我花瞭好幾天時間，仔細端詳每一頁，甚至動用瞭放大鏡，去感受那些墨痕的深淺和紙張的紋理。這本書的裝幀和用紙都非常考究，讓人在閱讀學習的同時，也得到瞭一種視覺和觸覺上的享受。對於書法愛好者來說，這套書無疑是收藏和學習的珍品，每一次翻閱都能帶來新的感悟和啓發。
评分作為一個常年與古籍打交道的人，我對圖書的裝幀、用紙和印刷質量有著近乎苛刻的要求。這套《大觀太清樓帖宋拓真本（套裝共9冊）》可以說在每一個細節上都做到瞭極緻。首先是紙張的選擇，那種微泛黃的質感和適度的吸墨性，完美地模擬瞭古代拓本的觀感。其次是套色的運用，既能清晰展現齣墨色的層次變化，又不會讓整體顯得過於呆闆。更讓我驚喜的是，在一些細節的對比上，它處理得非常精妙。例如，不同拓工在處理同一筆畫時産生的細微差異，在這套書中被展現得淋灕盡緻，這對於我們鑒彆拓本的真僞和流派有著極大的幫助。可以說，這不是一套簡單的復製品，而是一次深入的學術研究和藝術呈現。我非常期待能花更長的時間去係統地研讀這九冊書的每一部分內容。
评分這套《大觀太清樓帖宋拓真本》的齣版，無疑為我們這些癡迷傳統文化的愛好者提供瞭一份難得的禮物。我是一個典型的“老派”書法學習者，不太相信那些所謂的“速成秘籍”，更願意沉下心來，從最頂級的範本中汲取養分。這套書的裝幀風格典雅厚重，每一冊的版式布局都經過精心設計，既保證瞭美觀，又兼顧瞭學習時的便利性。我最欣賞的是，它沒有過多花哨的現代設計元素去乾擾原帖的風貌，而是最大程度地還原瞭宋拓原本的麵貌。翻閱時，我能真切地感受到那種曆史的厚重感，那種紙墨交融的質感，是任何數字媒介都無法替代的。對於我這種長期練習楷書和行書的人來說，這套書提供瞭無數可以深入揣摩的細節，無論是起筆、行筆還是收筆，都蘊含著極高的信息量。
评分說實話，我之前也收藏過幾套拓本，但質量良莠不齊，很多都是後世的翻刻本，精氣神總感覺差瞭點意思。直到我遇到瞭這套《大觀太清樓帖宋拓真本》，纔真正體會到瞭什麼叫做“真本”的力量。這九冊書的裝幀設計非常用心，每一冊的開口方式和保護措施都考慮得非常周到，充分體現瞭對珍貴內容的尊重。尤其是其中的幾篇重量級作品，那墨色之濃鬱，綫條之勁健，簡直讓人嘆為觀止。我特彆注意到，有些字的結體和筆法，在其他拓本中是模糊不清的，但在本套書中卻展現齣瞭驚人的清晰度，讓我對原作的結構有瞭更深刻的理解。這套書不僅僅是簡單的臨摹材料，更像是一部立體的書法史料，它讓我得以近距離研究不同曆史時期書風的演變。對於想要深入研究魏晉唐宋書法的專業人士來說，這套書的價值是無可估量的。
评分先藏着。等以后再看。好书。
评分当李世民闻言《兰亭集序》在辨才和尚处，兴奋不已，多次遣人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也颇有研究，与辨才和尚相谈甚欢。待两人关系密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。” 萧翼不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。萧翼故言不信，说此帖早已轶失，怎么可能在你这里呢。辨才见其甚疑，一时起兴，就从屋梁洞内取出兰亭真迹予萧翼赏鉴。萧翼仔细察看了一番，果为真迹。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示太宗 “诏书”。辨才此时方知上当，但悔之已迟。王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，把它视为传家之宝，一路传下，至第7代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，对祖上王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心将祖传书法再现风华。他练习书法极为刻苦，在永欣寺时，就曾盖一座小楼专做练字，誓言“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地运笔挥毫，经三十年之功，智永的书法名气也越来越大，《真书千字文》系智永的代表书作，历代评价颇高。智永年百乃终，逝前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚也对书法很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，遂将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。[4]
评分超级满意的
评分不错，很值得购买的书本，
评分自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。
评分大大 涵套，很好的碑帖，趁活动收藏，时不时出来读，也可练书法
评分书很好，京东买书好便宜
评分先藏着。等以后再看。好书。
评分寻找遗物、重访路线，本无意为此撰写一部六舟的传记。儒家政权宏观背景下的个体偶然所导致的学术与艺术变化，才是我的兴趣所在，其线索隐藏于教育背景、学术活动、社会交往以及所选择的日常生活方式的各个方面。
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