在颱灣地區的發展經驗中,“中國農村復興聯閤委員會”具有舉足輕重的曆史地位。農復會在遷颱初期就協助行政部門推動“土地改革”。“土地改革”的完成,有助於農業生産力的提升,也帶來瞭穩定的農村社會秩序,奠定瞭颱灣農村復興的基礎。
《颱灣“土改”的前前後後:農復會口述曆史》係對當年參與農復會工作的資深人士,進行口述曆史訪問工作,所整理而成的實錄。全書對於土地改革、農會改組、農業技術創新等史實,均有詳實的記錄,是研究颱灣農業發展史之重要參考資料。
黃俊傑,颱灣大學曆史係教授。
加強農會組織,提升為農民服務的功能,最重要者為農會總乾事的遴選與內部人員的羅緻。因農會角色,已從早期社會及技術推廣,逐漸演進為經濟及信用業務,而且經濟及信用業務所占比例愈大,愈需要農會領導乾部之健全,藉以增進農會營運功能,繁榮農村社會。故我對此甚為重視,一麵將總乾事的遴選標準,在“農會法”中以明文訂定,以能力為取捨,並無地域限製,使理事會有權,總乾事有能,權能相互配閤,提升農會水準。另一方麵對農會任用人員,亦均統一招考,尤其對“農業企劃專員”,特彆招考大專相關科係畢業,俾有能力執行農會企業管理及企劃者,以推動農會企業經營管理。此外,在“農會法”修正後,進行改組過程,其間難免遭遇若乾阻力。如農會閤並,將經營不善的小農會,並入附近經營好的農會,以促進區域性的發展,原是一種進步的做法。但有些小農會即使再窮,也不願被閤並;理事長寜願待在績效不彰的農會,也不願閤並後丟瞭職務,故實行效果不甚理想。不過,在整體決策上,大傢都認為是正確的,農復會高層及楊組長玉昆先生均甚支持,其後“農會法”雖陸續修正瞭若乾條文,而大架構則仍始終未變。此可說明一些新理念或改進計劃的提齣,初期在農村傳統社會中,或許以為不甚起眼,但慢慢的推行幾年以後,農會乾部參與受訓人員多瞭,新觀念也一步一步地推廣瞭,農會經營亦有瞭明顯的效果,情況便會一天一天的趨於佳境,因而認為基層紮根與耐心推廣宣導的重要。
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從文本的組織結構來看,該書展現齣一種不同於傳統編年史的編排邏輯,更側重於主題的深度挖掘和脈絡的梳理。它似乎更傾嚮於挖掘“為什麼會這樣”而非僅僅陳述“發生瞭什麼”。這種深挖使人能夠更清晰地辨析齣,颱灣的土改是如何在特定的曆史時空下,糅閤瞭外部援助、內部政治博弈以及地方社會力量共同作用的結果。這種多層次的解讀框架,要求讀者必須具備一定的背景知識儲備,否則可能會在麵對專業術語和復雜的曆史背景時感到吃力。然而,對於那些願意深入探究政策形成機製的讀者而言,這種結構無疑提供瞭極佳的分析工具,它不滿足於錶麵的因果關係,而是緻力於剖析深層的結構性動力。
评分閱讀過程中,我強烈感受到一種獨特的“局內人”視角所帶來的震撼力。口述曆史的魅力就在於它能夠捕捉到官方文獻中缺失的微妙情感、未被記錄的私下意見以及決策過程中的微妙權力流動。這些鮮活的記憶片段,如同無數散落在曆史迷霧中的碎片,被小心翼翼地重新拼湊起來,揭示瞭政策推行過程中地方阻力與中央意誌的摩擦地帶。這種“非官方”的敘事,為我們理解一個宏大曆史事件的落地過程,提供瞭至關重要的參照係。它提醒著我們,任何一項重大的社會工程,其背後都承載著無數鮮活個體的經驗和判斷,而非僅僅是抽象的政治宣言。
评分總而言之,這是一部需要耐心細品的曆史作品,它不僅是對特定曆史事件的迴顧,更像是一堂關於政策執行、社會轉型與記憶構建的綜閤研討課。它所提供的深度和廣度,遠超齣一本普通教科書所能涵蓋的範疇。對於研究戰後亞洲發展模式、土地製度變遷或口述史學方法的學者和愛好者來說,這本書無疑是一份極其珍貴的田野成果和文獻積纍。它成功地將嚴肅的曆史研究與人性化的敘事完美結閤,實現瞭學術價值與可讀性的雙重目標,讓人在閤捲之後仍久久思索,並對曆史研究的方法論有瞭更深一層的體會。
评分該書的文字風格呈現齣一種剋製而有力的敘事節奏。它沒有刻意渲染戲劇衝突,而是以一種近乎冷靜的筆觸,將曆史的厚重感娓娓道來。這種沉穩的基調,恰恰是其力量的來源,它使得讀者可以將注意力完全集中於事件本身及其背後的邏輯推演,而不是被情緒化的渲染所引導。我特彆欣賞作者在處理不同利益群體敘述時的平衡感,雖然口述者身份各異,但作者通過精妙的提問和編輯,使得矛盾和共識得以並存,從而構建齣一個更為立體和復雜的曆史圖像,避免瞭簡單化的“好人與壞人”的二元對立敘事陷阱。
评分這部作品以其獨特的視角和詳實的資料,為我們打開瞭一扇瞭解颱灣土地改革曆史的窗戶。作者沒有采用宏大敘事的傳統史學筆法,而是通過對關鍵人物的迴溯和細緻的口述整理,構建瞭一個鮮活且充滿張力的曆史現場。初讀時,我便被那種近乎“身臨其境”的代入感所吸引,仿佛能感受到當年政策製定者內心的權衡與掙紮,以及被改革者生活境遇的巨大轉摺。這種以“人”為中心的敘事策略,極大地增強瞭曆史的溫度和可感性,使得復雜的經濟和社會變遷不再是冰冷的數字和條文,而是化為瞭無數個體命運的交織。尤其是那些關於早期規劃會議的細節描述,即便是非專業讀者,也能窺見製度設計背後的人為因素和時代局限。
评分研究台湾,就是研究自己的兄弟。
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评分高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书的好处 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解:提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。
评分自国民党败退台湾后,进行了三次土地改革,其土地制度是世界公认的学习典范。20世纪50年代台湾的第一次土地改革,主要是改革农村中的生产关系,解放农村生产力,提高农民的生产积极性;70--80年代的第二次土地改革,主要是为了摆脱以小土地私有制为基础的小农经营,实现农业专业化、企业化和机械化;90年代的第三次土地改革,主要是为了解决岛内农地市场化问题,以因应经济全球化和加入世界贸易组织的需要。国民党政权在大陆惨痛的失败教训,使之清醒地认识到,为了在台湾能够真正站稳脚跟,就有必要对台湾的社会经济关系,尤其是农村中的土地关系,进行较大幅度的调整,建立一个支持其统治的社会基础。蒋介石到台湾后,认真总结了在大陆失败的经验教训。在研究了太平天国的《天朝田亩制度》和大陆的土改政策后得出结论:太平天国以绝对平均主义均田,是农民小私有者的幻想,根本不可能实现。大陆废除封建土地所有制是合理的,但“ 打土豪”,“分田地”,“没收地主土地财产”,侵犯地主利益是不可取的,因此决定在台湾实行温和的社会改良。当时台湾的土地制度极为不合理,土地分配严重不均,56.01%的耕地为只占农村人口11.69%的地主和半地主所占有;剥削也极其残酷,其苛重程度一般达到农民收获量的50%以上,有的甚至高达70%~80%。为维持其在孤岛的政治统治,在当时“中美农村复兴联合委员会”的策动下,国民党当局从1949年起,以和平渐进的方式,进行了一场较为彻底的土地改革。国民党政权在大陆统治时期一直无法进行的土地改革,之所以愿意并且能够在台湾推动,主要是由于他们是从大陆逃到台湾岛的“新客”,与当地的封建地主阶级没有直接的利益瓜葛,土地改革不仅不会损害到统治者的经济利益,反而有利于其加强和维护统治的社会基础。台湾土改分三步依次推进,第一步是“三七五减租”,第二步是“公地放领”,第三步是“耕者有其田”。在本次土地改革中,农村地主的损益情况各有不同,其中大地主收益最大。鉴于小土地私有制限制农田经营面积扩大的情况,第二次土地改革的主要内容之一,是推行农地重划,就是耕地的转移与合并,农民之间以互换耕地的形式,把分散在多处的小块土地集中在一起,以利于农事耕作和管理;或者以自愿结合的形式,将不规则的耕地联成一片,办成标准农场或综合利用。从第二次土地改革的背景和内容可以看出,它与第一次土地改革有很大程度的不同:第一次主要解决地权分配不均的问题,将土地化整为零,摧毁农村中的地主经济,打破“大地主、小佃农”的局面;而第二次土地改革则是在以工商业为主体的社会经济形态下进行的,将土地化零为整,扩大农业经营规模,造成“小地主、大佃农”的局面。第三次土地改革,重点在于解决农地的市场化问题,满足经济建设和非农业部门的用地需求,改善投资环境,提高农民收入,构筑适合台湾社会经济发展的“土地规模经营”新模式。
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评分口述历史 很值得购买 看到相对真实的历史
评分中研院口述史料内容很有价值,这本书可以提供关于中华民国在台开展土地改革的第一手资料。
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