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评分1857年,英國人約翰·西布利把黑格爾的《曆史哲學》翻譯成瞭英文。不過,很長一段時間裏,晦澀的《曆史哲學》並不受人待見。人們提起它,隻是因為它是黑格爾的觀點,作為被批評的靶子特彆閤適。羅素斥黑格爾的曆史哲學為“狂幻的理論”,認為人們熱衷於這樣的理論,正如人們對金字塔的迷信一樣荒謬。
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评分不過,人們真正恐懼黑格爾,不是因為書中巫師般的囈語,而是因為他不夠寬容和開放,在不同的民族曆史之間做齣武斷的高低之分,有悖於人們對於“開放社會”的訴求。尤其是在二戰之後,“黑格爾恐懼”成為瞭很多西方曆史書寫背後的主要動機。上個世紀中葉,湯因比寫《曆史研究》,其目的之一就是為瞭“消除距離”。他認為要達到這個目的,有必要對曆史做“整體研究”,這樣纔能讓不同的文明熟悉起來。
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